【转载】心有慈悲

世间烟火，风景万千。

往事如风，淡然无尘。

流年似水，似水静然，静静的绽放，静静的凋零，花开花落皆美丽。

时光缓缓，缘来缘去，随遇而安，任何存在自有存在的意义，淡如烟，静如水，心如镜。

生活平凡而简单，风儿吹过，自是清凉，日月星辰，遥相辉映，款款往事，弹指一挥间，流逝在岁月长河。

花下，窗前，小桥，流水，雨巷，落叶，凝视远方，满庭芬芳，无悔生命里所有。

于人于事，留一份美丽的空白，与心无争，与事无扰，宁静淡然，淡定从容。

静看花开花落，淡看云卷云舒，时光驻留沧桑，沧桑承载芳华，万水千山，一川平静，再无波澜。

波澜不惊，岁月流年，世事沧桑，温暖阳光，安然静好，夏之灿烂，秋之静美，丰盈着多彩的世界，繁花满目，心有慈悲，生命无怨，生命无悔…… https://t.cn/A6itu3E9

#国学知识[超话]#
《道德经》：
“夫唯不争，故天下莫能与之争，古之所谓曲则全者，岂虚言哉，诚全而归之。”
老子说，人要做到无争才行。好处都让给别人，自己都不要，就没有人能够跟你争什么东西。
一般人是做不到的，人的烦恼，都是来源于想要抓什么东西，从小到大都在争，争玩具，争好吃的，争学位，职位，待遇，房子，车子.......
没有一个人不争的。

我们自己只要减少一些无谓的欲望，我们的烦恼才能减少一些。

只有圣人才能做到无争。
#国学知识##美好生活#

我们的寿命是业力在做主，业牵后有，业牵着你，后是什么？就是你死了以后；有是什么？有轮回。轮回是业力在做主宰，与天神没关系，与阎罗王没关系，这个一定要知道，与佛菩萨更没关系。谁主宰你轮回？业力。所以我们的老祖宗、圣贤人、佛菩萨教我们行善积德，修什么？修善业。能不能出轮回？不能。但是在六道里头三善道受生，不堕三恶道，是这么个道理。要想出离轮回那要接受佛陀的教育，实在说只有佛陀教育真的能帮助你脱离轮回，这个不是假的。
如何脱离轮回？先要知道轮回从哪里来的。自性里头、宇宙里头没有轮回这个事情，我们以为是真的，佛告诉我们，假的。轮回是什么？是一场恶梦。我们会作梦，醒过来之后知道是假的，但是在作梦的时候不晓得梦是假的，梦里头要遇到灾难灾害，我们很害怕。六道就是一场大梦，几千年、几万年、几百万年、几亿年都没有办法出去，就是说你没有办法醒过来，这个梦太长了。佛菩萨没有，他醒过来了，醒过来回过头来照顾这些还在作梦的人，想帮助他们醒过来。他能不能醒过来？很容易醒过来，但是也很难醒过来，问题是他自己肯不肯，对佛陀所教的能不能接受。第一个是能不能相信，第二个是能不能接受，第三个是能不能认真的去做。如果这三个都没问题，那你这一生，真的，你会永远摆脱轮回。这三桩事情如果对它有怀疑，理解不够透彻，不能认真依教奉行，这个机会就没有了。
佛陀慈悲，缘不成熟的人帮助你种善根，已经有善根的人帮助你成长，成长到将要熟的人，佛一定帮助他永远脱离六道轮回。佛是来干这个的，一无所求，与名闻利养毫不相干。名闻利养是造业，是在制造轮回业。所以佛一生在世教人，不为名、不为利，真正是「于人无争，于世无求」，超越了，解脱了。佛教给我们这样的生活，生活就是修行，生活没有离开修行，行是行为，起心动念是意业的行为，心理现象，眼耳鼻舌身是事上的行为。你眼睛会看，修行的人在哪里修？就在见色上修，在看外面境界。迷失自性的人看到外面境界以为是真的，生起贪心，看得很顺眼，看得很喜欢，就想控制它、想占有它，这个错了。错在什么地方？梦中，你梦醒之后所有境界都消失掉，你怎么可能占有？占有是个妄想，控制也是妄想，支配也是妄想，全是妄想。这个妄想如果是善的，你在三善道轮回；如果是不善的，是自私自利，损人利己，那这种行为感得的是三恶道，饿鬼、地狱、畜生，这三道去了。 ———师父上人