#每日一善[超话]##每日一善#☀️#阳光信用#☀️

佛门有语：一切唯心造，生活是用来包容，不是用来妥协，所有的困难在坚强面前，都是无踪无迹，除非是你给了烦恼足够的营养和空间，心是生活的平台，心也是命运的坐标，主宰了心，主宰了微笑，主宰了未来。也许今天你是一个小小的树苗，总有一天你会是一棵参天大树，管他是白杨还是梧桐。

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佛门有语：一切唯心造，生活是用来包容，不是用来妥协，所有的困难在坚强面前，都是无踪无迹，除非是你给了烦恼足够的营养和空间，心是生活的平台，心也是命运的坐标，主宰了心，主宰了微笑，主宰了未来。也许今天你是一个小小的树苗，总有一天你会是一棵参天大树，管他是白杨还是梧桐。

“心生则种种法生，心灭则种种法灭”。

有太多人转不过这个弯，总觉得世界是实在的、客观的，是不以我的意志为转移的。而你以为这些实在，则不妨以“心”观之——那不过也是天人合一之自性如来所变现出的，借助无量万有之识而变现的。所以无论怎么讲，都是个“唯心所现，唯识所变”，都是个“三界唯心，万法唯识”。

如果你能真正理会并接受这一点，你会实实在在体会到什么是“虚幻”。

地藏三经”之一的《占察善恶业报经》中，地藏菩萨曾详述这个法门的修法：

学唯心识观者，所谓于一切时一切处，随身口意有所作业，悉当观察，知唯是心。乃至一切境界，若心住念，皆当察知，勿令使心无记攀缘，不自觉知。于念念间，悉应观察，随心有所缘念，还当使心随逐彼念，令心自知。知己内心自生想念，非一切境界有念有分别也。所谓内心自生长短好恶、是非得失、衰利有无等见，无量诸想。而一切境界，未曾有想，起于分别。当知一切境界自无分别想故，即自非长非短、非好非恶，乃至非有非无，离一切相，如是观察，一切法唯心想生。若使离心，则无一法一相而能自见有差别也。当应如是守记内心，知唯妄念，无实境界，勿令休废，是名修学唯心识观。