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@乐樵山人 师转帖《念奴娇》赤壁怀古
[宋] / 苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
//
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
【注】①穿空：一作崩云。②樯橹：一作强虏。③人生：一作人间；尊：同樽。
————————————————————
【赏析】
作者 / 佚名
此词怀古抒情，写自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史和人生。上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主，意境开阔博大，感慨隐约深沉。起笔凌云健举，包举有力。将浩荡江流与千古人事并收笔下。
千古风流人物，既被大浪淘尽，则一己之微岂不可悲？然而苏轼却另有心得：既然千古风流人物也难免如此，那么一己之荣辱穷达，复何足悲叹！人类既如此殊途而同归，则汲汲于一时功名，不免过于迂腐了。
接下两句，切入怀古主题，专说三国赤壁之事。“人道是”三字，下得极有分寸。赤壁之战的故地，争议很大。一说在今湖北蒲圻县境内，已改为赤壁市。但今湖北省内，有四处地名同称赤壁者，另三处在黄冈、武昌、汉阳附近。苏轼所游是黄冈赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用“人道是“三字，引出以下议论。
[作揖][作揖][作揖]
“乱石”以下五句，是写江水腾涌的壮观景象。其中“穿”、“拍”、“卷”等动词用得形象生动。“江山如画“是写景的总括之句。“一时多少豪杰“则又由景物过渡到人事。
苏轼重点要写的，是“三国周郎”，故下阕便全从周郎引发。换头五句写赤壁战争。与周瑜的谈笑论战相似，作者描写这么一场轰轰烈烈的战争，也是举重若轻，闲笔纷出。从起句的“千古风流人物”到”一时多少豪杰”，再到“遥想公瑾当年”，视线不断收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而写周瑜，却不写其大智大勇，只写其儒雅风流的气度。
不留意的人，容易把“羽扇纶巾”看作是诸葛亮的代称，因为诸葛亮的装束，素以羽扇纶巾著名。但在三国之时，这是儒将通常的装束。宋人也多以“羽扇”代指周瑜，如戴复古《赤壁》诗云：“千载周公瑾，如其在目前。英风挥羽扇，烈火破楼船。”
[作揖][作揖][作揖]
苏轼在这里极言周瑜之儒雅淡定，但感情是复杂的。“故国”两句，便由周郎转到自己。周瑜破曹之时，年方三十四岁，而苏轼写作此词时，年已四十七岁。孔子曾说：“四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。“苏轼从周瑜的年轻有为，联想到自己坎坷不遇，故有“多情应笑我”之句，语似轻淡，意却沉郁。但苏轼毕竟是苏轼，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是参破世间宠辱的智者。所以他在察觉到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那样的沉溺苦海，自伤心志，而是把周瑜和自己，都放在整个江山历史之中进行观照。
在苏轼看来，当年潇洒从容、声名盖世的周瑜，现今又如何呢？不是也被大浪淘尽了吗。这样一比，苏轼便从悲哀中超脱了。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西“(《和子由渑池怀旧》)。所以，苏轼在与周瑜作了一番比较后，虽然也看到了自己的政治功业，无法与周瑜媲美，但上升到整个人类的发展规律和普遍命运，双方其实也没有什么大的差别。有了这样深沉的思索，遂引出结句“人生如梦，一尊还酹江月”的感慨。
正如他在《西江月》词中所说的那样：“世事一场大梦，人生几度秋凉。”消极悲观不是人生的真谛，超脱飞扬才是生命的壮歌。既然人间世事恍如一梦，何妨将尊酒洒在江心明月的倒影之中，脱却苦闷，从有限中玩味无限，让精神获得自由。其同期所作的《赤壁赋》，于此说得更为清晰明断：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适也。”这种超然远想的文字，宛然是《庄子·齐物论》思想的翻版。但庄子以此回避现实，苏轼则以此超越现实。
[作揖][作揖][作揖]
黄州数年，是苏轼思想发生转折的时期，也是他不断走向成熟和睿智的时期，他以此保全自己的岸然人格，也以此养护自己淳至的精神。这首《念奴娇》词，及其作于同一时期的数篇诗文，都为我们透示了其中的端倪。
此词自问世后，经历了两种截然不同的命运，誉之者，如胡仔《苕溪渔隐丛话》称其“语意高妙，真古今绝唱”。贬之者，如俞文豹《吹剑续录》所云：“东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：‘我词比柳七何如？’对曰：'柳郎中词，只好合十七八女孩儿，执红牙板，歌'杨柳岸晓风残月'。学士词，须关西大汉，执铁板，唱'大江东去'。公为之绝倒。“幕士的言论，表面上是从演唱风格上，区分了柳、苏二家词风的不同，但暗含有对苏词悖离传统词风的揶揄。清代更有人认为此词“平仄句调都不合格“(丁绍仪《听秋声馆词话》)，朱彝尊《词综》并详加辩证，亦可谓吹毛求疵者。
[作揖][作揖][作揖]
《念奴娇》是苏轼贬官黄州后的作品。苏轼21岁中进士，30岁以前，绝大部分时间过着书房生活，仕途坎坷，随着北宋政治风浪，几上几下。43岁（元丰二年）时因作诗讽刺新法，被捕下狱，出狱后，贬官为黄州团练副使。这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古，政治上失意，滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，但由于他豁达的胸怀，在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，此词为其代表。
《念奴娇》词分上下两阕。上阕咏赤壁，下阕怀周瑜，并怀古伤己，以自身感慨作结。作者吊古伤怀，想古代豪杰，借古传颂之英雄业绩，思自己历遭之挫折。不能建功立业，壮志难酬，词作抒发了他内心忧愤的情怀。
上阕咏赤壁，着重写景，为描写人物作烘托。前三句，不仅写出了大江的气势，而且把千古英雄人物都概括进来，表达了对英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所咏的人物。“乱”“穿”“惊”“拍”“卷”等词语的运用，精妙独到地勾画了古战场的险要形势，写出了它的雄奇壮丽景象，从而为下片所追怀的赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛。
[作揖][作揖][作揖]
下阕着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。写“小乔”在于烘托周瑜才华横溢、意气风发，突出人物的风姿，中间描写周瑜的战功，意在反衬自己的年老无为。“多情”后几句，虽表达了伤感之情，但这种感情其实正是词人不甘沉沦，积极进取，奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色。用豪壮的情调，书写胸中块垒。
诗人是个旷达之人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信心。这首词，就是他这种复杂心情的集中反映。词中虽然书写失意，然而格调是豪壮的，跟失意文人的同主题作品显然不同。词作中的豪壮情调，首先表现在对赤壁景物的描写上。长江的非凡气象，古战场的险要形势，都给人以豪壮之感。周瑜的英姿与功业无不让人艳羡。
@乐樵山人 师转帖《念奴娇》赤壁怀古
[宋] / 苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
//
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
【注】①穿空：一作崩云。②樯橹：一作强虏。③人生：一作人间；尊：同樽。
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【赏析】
作者 / 佚名
此词怀古抒情，写自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史和人生。上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主，意境开阔博大，感慨隐约深沉。起笔凌云健举，包举有力。将浩荡江流与千古人事并收笔下。
千古风流人物，既被大浪淘尽，则一己之微岂不可悲？然而苏轼却另有心得：既然千古风流人物也难免如此，那么一己之荣辱穷达，复何足悲叹！人类既如此殊途而同归，则汲汲于一时功名，不免过于迂腐了。
接下两句，切入怀古主题，专说三国赤壁之事。“人道是”三字，下得极有分寸。赤壁之战的故地，争议很大。一说在今湖北蒲圻县境内，已改为赤壁市。但今湖北省内，有四处地名同称赤壁者，另三处在黄冈、武昌、汉阳附近。苏轼所游是黄冈赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用“人道是“三字，引出以下议论。
[作揖][作揖][作揖]
“乱石”以下五句，是写江水腾涌的壮观景象。其中“穿”、“拍”、“卷”等动词用得形象生动。“江山如画“是写景的总括之句。“一时多少豪杰“则又由景物过渡到人事。
苏轼重点要写的，是“三国周郎”，故下阕便全从周郎引发。换头五句写赤壁战争。与周瑜的谈笑论战相似，作者描写这么一场轰轰烈烈的战争，也是举重若轻，闲笔纷出。从起句的“千古风流人物”到”一时多少豪杰”，再到“遥想公瑾当年”，视线不断收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而写周瑜，却不写其大智大勇，只写其儒雅风流的气度。
不留意的人，容易把“羽扇纶巾”看作是诸葛亮的代称，因为诸葛亮的装束，素以羽扇纶巾著名。但在三国之时，这是儒将通常的装束。宋人也多以“羽扇”代指周瑜，如戴复古《赤壁》诗云：“千载周公瑾，如其在目前。英风挥羽扇，烈火破楼船。”
[作揖][作揖][作揖]
苏轼在这里极言周瑜之儒雅淡定，但感情是复杂的。“故国”两句，便由周郎转到自己。周瑜破曹之时，年方三十四岁，而苏轼写作此词时，年已四十七岁。孔子曾说：“四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。“苏轼从周瑜的年轻有为，联想到自己坎坷不遇，故有“多情应笑我”之句，语似轻淡，意却沉郁。但苏轼毕竟是苏轼，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是参破世间宠辱的智者。所以他在察觉到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那样的沉溺苦海，自伤心志，而是把周瑜和自己，都放在整个江山历史之中进行观照。
在苏轼看来，当年潇洒从容、声名盖世的周瑜，现今又如何呢？不是也被大浪淘尽了吗。这样一比，苏轼便从悲哀中超脱了。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西“(《和子由渑池怀旧》)。所以，苏轼在与周瑜作了一番比较后，虽然也看到了自己的政治功业，无法与周瑜媲美，但上升到整个人类的发展规律和普遍命运，双方其实也没有什么大的差别。有了这样深沉的思索，遂引出结句“人生如梦，一尊还酹江月”的感慨。
正如他在《西江月》词中所说的那样：“世事一场大梦，人生几度秋凉。”消极悲观不是人生的真谛，超脱飞扬才是生命的壮歌。既然人间世事恍如一梦，何妨将尊酒洒在江心明月的倒影之中，脱却苦闷，从有限中玩味无限，让精神获得自由。其同期所作的《赤壁赋》，于此说得更为清晰明断：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适也。”这种超然远想的文字，宛然是《庄子·齐物论》思想的翻版。但庄子以此回避现实，苏轼则以此超越现实。
[作揖][作揖][作揖]
黄州数年，是苏轼思想发生转折的时期，也是他不断走向成熟和睿智的时期，他以此保全自己的岸然人格，也以此养护自己淳至的精神。这首《念奴娇》词，及其作于同一时期的数篇诗文，都为我们透示了其中的端倪。
此词自问世后，经历了两种截然不同的命运，誉之者，如胡仔《苕溪渔隐丛话》称其“语意高妙，真古今绝唱”。贬之者，如俞文豹《吹剑续录》所云：“东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：‘我词比柳七何如？’对曰：'柳郎中词，只好合十七八女孩儿，执红牙板，歌'杨柳岸晓风残月'。学士词，须关西大汉，执铁板，唱'大江东去'。公为之绝倒。“幕士的言论，表面上是从演唱风格上，区分了柳、苏二家词风的不同，但暗含有对苏词悖离传统词风的揶揄。清代更有人认为此词“平仄句调都不合格“(丁绍仪《听秋声馆词话》)，朱彝尊《词综》并详加辩证，亦可谓吹毛求疵者。
[作揖][作揖][作揖]
《念奴娇》是苏轼贬官黄州后的作品。苏轼21岁中进士，30岁以前，绝大部分时间过着书房生活，仕途坎坷，随着北宋政治风浪，几上几下。43岁（元丰二年）时因作诗讽刺新法，被捕下狱，出狱后，贬官为黄州团练副使。这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古，政治上失意，滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，但由于他豁达的胸怀，在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，此词为其代表。
《念奴娇》词分上下两阕。上阕咏赤壁，下阕怀周瑜，并怀古伤己，以自身感慨作结。作者吊古伤怀，想古代豪杰，借古传颂之英雄业绩，思自己历遭之挫折。不能建功立业，壮志难酬，词作抒发了他内心忧愤的情怀。
上阕咏赤壁，着重写景，为描写人物作烘托。前三句，不仅写出了大江的气势，而且把千古英雄人物都概括进来，表达了对英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所咏的人物。“乱”“穿”“惊”“拍”“卷”等词语的运用，精妙独到地勾画了古战场的险要形势，写出了它的雄奇壮丽景象，从而为下片所追怀的赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛。
[作揖][作揖][作揖]
下阕着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。写“小乔”在于烘托周瑜才华横溢、意气风发，突出人物的风姿，中间描写周瑜的战功，意在反衬自己的年老无为。“多情”后几句，虽表达了伤感之情，但这种感情其实正是词人不甘沉沦，积极进取，奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色。用豪壮的情调，书写胸中块垒。
诗人是个旷达之人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信心。这首词，就是他这种复杂心情的集中反映。词中虽然书写失意，然而格调是豪壮的，跟失意文人的同主题作品显然不同。词作中的豪壮情调，首先表现在对赤壁景物的描写上。长江的非凡气象，古战场的险要形势，都给人以豪壮之感。周瑜的英姿与功业无不让人艳羡。
【论风水中，接脉乘气、离脉脱气的形与吉凶】
截气脉于断未断之际。
徐试可日:大凡真龙结穴，真气融结，上起顶下拖唇，自有适中恰好处。如穴太凑顶,则气脉方来面未断,恐破脑而伤龙。太就屏则气脉既断而太口阳，犯冷面脱气俱大。其法必细认球培葬口明白处扦之,则气脉正来而将断,余气又甘面未断，于此截之，而生气可乘矣。旧说改正。
验祸福于正不正之间。
急来缓受穴当偏，缓来急受穴当正。差之毫历，祸福捷于影响。杨公云:当急而缓,富贵难取;当缓而急，瘟火必生。此祸福之验也。旧讹改正。
更有异穴怪形，我之所取，人之所弃。
或真龙迢迢而来，到头隐拙，多结诡异之穴,奇怪之形。杨公云:也曾见穴如侧掌,却与仰掌无两样。也曾见穴直如枪，两水射穴实难当。也有龙虎而头尖，左牙右剑休要嫌。也有龙虎生石嘴，特师到此何曾喜。也有左长右枝短，也有左短右枝长。也有王山似牛轭，也有前案似拖枪。世欲庸师多不取，那知异穴生贤良。若此r类识者取之，不识者弃之。
[白话讲解]必须裁截气脉于断而未断的时候，斩截关穴，必须要扦插在适中恰好的地方。
必须验证祸福在正与不正之间。
正与不正，虽然只差在毫厘之间，但带来的祸与福却有天地的迥别。
正与不正指得穴和不得穴，并非正受和脱受的意思,穴场皆就龙脉之尽处而结之,亦有龙行未止而于气脉将断未断之际,拦截以为穴，如作骑龙穴就是。因此不必拘泥于气脉尽处才作穴场,但是一定要辨别得穴与否,得空则福，失穴则为祸，立穴处接脉乘气得穴，离脱脉气叫失穴，得穴者正，失穴为不正，正则发福，不正则得祸，差距是很大的，选穴时不可不慎。《怪穴篇》云:“或然有穴居龙脊,骑龙贵无敌，或然有穴截龙脉，斩关古有格。”这是骑龙截脉的最好说明，可知穴场不一定要建造在气脉尽止之处。
穴变多端，不止骑龙截气，亦有真龙到头，忽然隐拙而结怪形异穴，凡人是不识的，因此被人弃而不用，正是我想用的。
凡是天地间的真正吉穴皆秘而不宣，大地要留古给予有福之人，不欲全部显露众人面前，或略为偏凹，待有识之士来升高迁低以就之。或略有亏欠，则待有识之士填补之，或略示多余有剩之处，待人剪裁。或略示间断，等待有识之士接驳,或略示煞气，而待人避凶。或略示走闪而待人寻觅。
亦有穴场局势外看倾歌、直逼、无形。内看则平正、宽舒、有迹。略看是不清的，细看才明白，单看外貌是不足的，所实见者，应该是穴场精神、骨骼，自然异于常见之穴情，见之不精，自然分辨不足，以穴场为嫌而不取用。
如果不识真的穴情，只知左右龙虎包抄力强，左右似乎有情。如果不仔细辨认是否得穴，只求是正形，而舍怪穴。有时反而是葬在假穴之中。
如何辨认怪穴呢?先要认龙，不知龙怎能知穴，龙不真则穴亦假，识龙自然识穴，又要看穴势。
《发微篇》云:“大势若聚，则奇形怪异而愈真正。大势若散，则巧穴天然而反虚假。
《发微篇》云:“大势若聚，则奇形怪异而愈真正。大势若散，则巧穴天然而反虚假。
穴情为证穴之本,穴形虽变化多端，总之要有毛毡、明堂、分合处之隐水,上宽下敛之真砂。穴场要藏住聚气，要有壅凸低窝，又有官鬼会曜诸秀砂及应、案、朝诸山相对。以砂水之情应之，以乘金、相水、印木、升火、穴土等证穴法来作结。
依杨公说法，如果穴如侧掌，但和仰掌一般,穴直如枪，两水尖射穴,其势难挡，龙虎头尖，左牙右剑来侵害，龙虎生石嘴，龙虎又有左短右长或左长右短，亦有朝案拖枪，不识穴情又不识裁剪的，自然不敢用，谁知怪穴多出贤良。
截气脉于断未断之际。
徐试可日:大凡真龙结穴，真气融结，上起顶下拖唇，自有适中恰好处。如穴太凑顶,则气脉方来面未断,恐破脑而伤龙。太就屏则气脉既断而太口阳，犯冷面脱气俱大。其法必细认球培葬口明白处扦之,则气脉正来而将断,余气又甘面未断，于此截之，而生气可乘矣。旧说改正。
验祸福于正不正之间。
急来缓受穴当偏，缓来急受穴当正。差之毫历，祸福捷于影响。杨公云:当急而缓,富贵难取;当缓而急，瘟火必生。此祸福之验也。旧讹改正。
更有异穴怪形，我之所取，人之所弃。
或真龙迢迢而来，到头隐拙，多结诡异之穴,奇怪之形。杨公云:也曾见穴如侧掌,却与仰掌无两样。也曾见穴直如枪，两水射穴实难当。也有龙虎而头尖，左牙右剑休要嫌。也有龙虎生石嘴，特师到此何曾喜。也有左长右枝短，也有左短右枝长。也有王山似牛轭，也有前案似拖枪。世欲庸师多不取，那知异穴生贤良。若此r类识者取之，不识者弃之。
[白话讲解]必须裁截气脉于断而未断的时候，斩截关穴，必须要扦插在适中恰好的地方。
必须验证祸福在正与不正之间。
正与不正，虽然只差在毫厘之间，但带来的祸与福却有天地的迥别。
正与不正指得穴和不得穴，并非正受和脱受的意思,穴场皆就龙脉之尽处而结之,亦有龙行未止而于气脉将断未断之际,拦截以为穴，如作骑龙穴就是。因此不必拘泥于气脉尽处才作穴场,但是一定要辨别得穴与否,得空则福，失穴则为祸，立穴处接脉乘气得穴，离脱脉气叫失穴，得穴者正，失穴为不正，正则发福，不正则得祸，差距是很大的，选穴时不可不慎。《怪穴篇》云:“或然有穴居龙脊,骑龙贵无敌，或然有穴截龙脉，斩关古有格。”这是骑龙截脉的最好说明，可知穴场不一定要建造在气脉尽止之处。
穴变多端，不止骑龙截气，亦有真龙到头，忽然隐拙而结怪形异穴，凡人是不识的，因此被人弃而不用，正是我想用的。
凡是天地间的真正吉穴皆秘而不宣，大地要留古给予有福之人，不欲全部显露众人面前，或略为偏凹，待有识之士来升高迁低以就之。或略有亏欠，则待有识之士填补之，或略示多余有剩之处，待人剪裁。或略示间断，等待有识之士接驳,或略示煞气，而待人避凶。或略示走闪而待人寻觅。
亦有穴场局势外看倾歌、直逼、无形。内看则平正、宽舒、有迹。略看是不清的，细看才明白，单看外貌是不足的，所实见者，应该是穴场精神、骨骼，自然异于常见之穴情，见之不精，自然分辨不足，以穴场为嫌而不取用。
如果不识真的穴情，只知左右龙虎包抄力强，左右似乎有情。如果不仔细辨认是否得穴，只求是正形，而舍怪穴。有时反而是葬在假穴之中。
如何辨认怪穴呢?先要认龙，不知龙怎能知穴，龙不真则穴亦假，识龙自然识穴，又要看穴势。
《发微篇》云:“大势若聚，则奇形怪异而愈真正。大势若散，则巧穴天然而反虚假。
《发微篇》云:“大势若聚，则奇形怪异而愈真正。大势若散，则巧穴天然而反虚假。
穴情为证穴之本,穴形虽变化多端，总之要有毛毡、明堂、分合处之隐水,上宽下敛之真砂。穴场要藏住聚气，要有壅凸低窝，又有官鬼会曜诸秀砂及应、案、朝诸山相对。以砂水之情应之，以乘金、相水、印木、升火、穴土等证穴法来作结。
依杨公说法，如果穴如侧掌，但和仰掌一般,穴直如枪，两水尖射穴,其势难挡，龙虎头尖，左牙右剑来侵害，龙虎生石嘴，龙虎又有左短右长或左长右短，亦有朝案拖枪，不识穴情又不识裁剪的，自然不敢用，谁知怪穴多出贤良。
金莎很糊的艺人才有自由
很难以相信金莎已经39岁了，总感觉她还是一副小女生的样子。
或许正如她自己所言：“我其实一直都不敢掀起刘海，就是想让自己保持一种少女感，很怕自己突然大个四五岁。”
女人对年龄都会有种恐惧感和焦虑感，毕竟年龄在时刻提醒你：已经不年轻了。
39岁的金莎，不红，想真的回到蓝菲琳时代也很难，毕竟她的辉煌早已经成为过去了。但是红或不红又能如何呢？没有谁一定要很红，找准自己的定位就好。对于在娱乐圈的她来说，只要有个观众缘，还能找到属于自己的舞台，这日子就不会过得太差。
近日，金莎接受某媒体采访，在被问及如何看待红不红的问题上，她说：
“真正红的艺人应该是资源非常好，我指的资源是艺术资源，可能他想接的戏，会有很多的类型去让他选，真正红的艺人是有很多的可选择的机会，但是伴随而来的是时间的压迫感，然后睡眠的紧张，以及就是生活交际的一个闭塞。有些自由，只有很糊的艺人可以感受到，很糊的艺人虽然事业上很灰心也痛苦，也很挣扎，但是自由是属于他们的。”
一言以蔽之，人红是非多，资源多但压力也十分大，你糊点也没人在乎你，会有相应的自由。
譬如肖战，他很红，可是伴随他的争议也会有很多，时不时都会被舆论给攻击，资源很多，但是肖战所面临的压力也是巨大的；还有赵丽颖，她也很红，不过是参加了一个综艺就被各种黑。
金莎这种相对糊的艺人呢，资源虽然少，可选择性也不多，但是也很自由，压力会少一些。
通过这个访谈可以看出：金莎这个人蛮淡然的，对于红也不是说特别的渴望，而是顺其自然。反正自己努力去做就行了，红与不红都有两面性，关键是如何调适自己的心态。红了也挺好，不红也无妨，这日子还是照样过，焦虑不得。
就这一点而言，金莎活得确实还蛮清醒的。
我们都知道，中年女艺人压力一般是很大的，但有些名和利强求不来。
拿金莎来说，她虽然不红，可是观众缘却不差，她长相甜美、声音甜美，在一定程度上还是蛮圈粉的。这次参加《乘风破浪的姐姐》，金莎可以说在一定程度上又翻红了，她都被淘汰了，但还是被观众们给投了回来。
“我啊，这个红有好多种颜色，现在可能就是比较正粉红，然后正在朝玫红的方向发展着，但是离真正的正红，我觉得还是有很大的距离的。”
她对自己的认知是很清醒的，没有焦虑，而是一种淡然，有些事也早已经看透了。
还记得四公金莎淘汰那一期，她因为道具扇子频频失误，之后是崩溃大哭。事后她也知道自己肯定会被淘汰，毕竟三番两次出现了那么大的失误，她说没办法原谅自己有这样的失误。
其实大家对她的失误包容度还是挺高的，甚至会觉得有点同情她。
有没有想过是因为什么？
因为金莎的认错态度良好，歉意足够，再加上楚楚可怜的样子，确实让人怜惜。
她接受采访的时候还说起上次公演的失误，在五公的时候也有道具，但是为了避免同样的失误，她会让自己一遍遍去试。金莎给人的感觉很诚恳，坦然接受，相应改变，对人也真诚，这些因素都是她再次翻红的原因。
是，她不年轻了，但是即便不年轻，还是有着自己的一席之地。
人在很多时候，面对年龄的客观事实，焦虑是没用的，你唯有让自己不断的努力，只有如此，有时候说不定就成了。
金莎还蛮可爱的。
在谈及自己早年的红，她说那时候真的是运气很好，像《十八岁的天空》和《神话》都是送到我手里的。她没有怎么去争取，而是在那个时机挺幸运拥有了这样的好机会。金莎也没有抱怨自己生不逢时，反正对于她而言，已经红过，人生的起伏是很正常的，坦然接受就好。
对自己认识清醒，定位清醒，还有一个很好的心态，金莎虽不红，但未必会过得不好，她有她的自由跟幸福。
金莎还有一点讨喜的是什么？就是她的感情观。
有没有觉得，在婚恋观上，金莎还蛮接地气的。
在《乘风破浪的姐姐》中，她毫不避讳自己很想找对象，很想把自己给嫁出去，还说自己已经三年没谈过恋爱了。而当张雨绮给她介绍，她还真的去聊了，后续不知道怎么聊时，她还向伊能静请教。
她就跟现实中的很多女生一样，渴望着爱情，想要去拥有，但是又不知道怎么去谈恋爱？有点恨嫁，也等待和相信着爱情。
很多女生会在金莎身上看到自己的影子。
多么单纯可爱的一个女生啊，对她又多了几分怜爱之情。
相比较于万茜的高冷，金莎身上多了一份甜美，而且更容易亲近，不是那么有距离感。不过金莎也有她的局限性，譬如长得太过甜美了，在年龄上不占优势，跟一帮20多岁的小姑娘竞争她也竞争不过。所以她也在尝试着转变风格，把刘海掀了起来，尽管想保留少女感，还是让自己时尚一些。
大环境中，我们总得让自己去适应和改变，说不定机会也就来了。
撩起刘海后，有网友说金莎的辨识度不高了，但其实无妨，看得时间久了，那种刻板印象也就没了。
39岁的金莎，没有很红，但是有甜美的笑容，依然能笑看人生。
谈不上失败，谈不上成功，金莎像极了现实生活中随波逐流的你和我。
“我跳舞跳得不好，就算再努力也比不上人家那种有功底的，但是她们说我表情管理还是可以的，所以我也就在这方面多努力一些。”
她对自己的认知一直很清醒，也懂得跟大家之间的差距，更懂得怎么样扬长避短。承认自己的不足不是一件丢脸的事，而是接受不足，有所改变，变成更好的自己。有些事真的强求不来，没办法抱怨，你得在接受中改变自己。
很多中年女艺人都是特别焦虑的，但是我在金莎身上看到了一种相对好的状态：清醒。
还记得前段时间，王珞丹秒删了一条微博：
“不想当什么好演员了，太累了，就想红，谁知道有什么翻红的办法，还得有尊严的红的方法，跟我说说。”
很明显王珞丹是有点着急了。
毕竟王珞丹也36岁了，不年轻了，可是现如今她的确不是很红了。
在娱乐圈，谁都想红，但是红不红你没办法。红了会有更多的压力，不红，糊一点，日子难过倒也能过得下去。强求了，得不到，会心生怨恨；心知肚明，知道红与不红的利弊，你方能过得轻松释然一些。
从这一点来说，王珞丹还真的应该向金莎讨教一下她的好心态。
金莎“很糊的艺人才有自由”：39岁的她，活得蛮清醒的。
奔四的年纪里，多的是对自己清醒地认识，也会尝试着改变，但不会太过为难自己。接受该接受的，不怨，红与不红都无妨，更重要，继续好好过接下来的人生。
祝福金莎！
今日话题：你喜欢金莎吗？怎么看待她对自己的认知？欢迎留言。
很难以相信金莎已经39岁了，总感觉她还是一副小女生的样子。
或许正如她自己所言：“我其实一直都不敢掀起刘海，就是想让自己保持一种少女感，很怕自己突然大个四五岁。”
女人对年龄都会有种恐惧感和焦虑感，毕竟年龄在时刻提醒你：已经不年轻了。
39岁的金莎，不红，想真的回到蓝菲琳时代也很难，毕竟她的辉煌早已经成为过去了。但是红或不红又能如何呢？没有谁一定要很红，找准自己的定位就好。对于在娱乐圈的她来说，只要有个观众缘，还能找到属于自己的舞台，这日子就不会过得太差。
近日，金莎接受某媒体采访，在被问及如何看待红不红的问题上，她说：
“真正红的艺人应该是资源非常好，我指的资源是艺术资源，可能他想接的戏，会有很多的类型去让他选，真正红的艺人是有很多的可选择的机会，但是伴随而来的是时间的压迫感，然后睡眠的紧张，以及就是生活交际的一个闭塞。有些自由，只有很糊的艺人可以感受到，很糊的艺人虽然事业上很灰心也痛苦，也很挣扎，但是自由是属于他们的。”
一言以蔽之，人红是非多，资源多但压力也十分大，你糊点也没人在乎你，会有相应的自由。
譬如肖战，他很红，可是伴随他的争议也会有很多，时不时都会被舆论给攻击，资源很多，但是肖战所面临的压力也是巨大的；还有赵丽颖，她也很红，不过是参加了一个综艺就被各种黑。
金莎这种相对糊的艺人呢，资源虽然少，可选择性也不多，但是也很自由，压力会少一些。
通过这个访谈可以看出：金莎这个人蛮淡然的，对于红也不是说特别的渴望，而是顺其自然。反正自己努力去做就行了，红与不红都有两面性，关键是如何调适自己的心态。红了也挺好，不红也无妨，这日子还是照样过，焦虑不得。
就这一点而言，金莎活得确实还蛮清醒的。
我们都知道，中年女艺人压力一般是很大的，但有些名和利强求不来。
拿金莎来说，她虽然不红，可是观众缘却不差，她长相甜美、声音甜美，在一定程度上还是蛮圈粉的。这次参加《乘风破浪的姐姐》，金莎可以说在一定程度上又翻红了，她都被淘汰了，但还是被观众们给投了回来。
“我啊，这个红有好多种颜色，现在可能就是比较正粉红，然后正在朝玫红的方向发展着，但是离真正的正红，我觉得还是有很大的距离的。”
她对自己的认知是很清醒的，没有焦虑，而是一种淡然，有些事也早已经看透了。
还记得四公金莎淘汰那一期，她因为道具扇子频频失误，之后是崩溃大哭。事后她也知道自己肯定会被淘汰，毕竟三番两次出现了那么大的失误，她说没办法原谅自己有这样的失误。
其实大家对她的失误包容度还是挺高的，甚至会觉得有点同情她。
有没有想过是因为什么？
因为金莎的认错态度良好，歉意足够，再加上楚楚可怜的样子，确实让人怜惜。
她接受采访的时候还说起上次公演的失误，在五公的时候也有道具，但是为了避免同样的失误，她会让自己一遍遍去试。金莎给人的感觉很诚恳，坦然接受，相应改变，对人也真诚，这些因素都是她再次翻红的原因。
是，她不年轻了，但是即便不年轻，还是有着自己的一席之地。
人在很多时候，面对年龄的客观事实，焦虑是没用的，你唯有让自己不断的努力，只有如此，有时候说不定就成了。
金莎还蛮可爱的。
在谈及自己早年的红，她说那时候真的是运气很好，像《十八岁的天空》和《神话》都是送到我手里的。她没有怎么去争取，而是在那个时机挺幸运拥有了这样的好机会。金莎也没有抱怨自己生不逢时，反正对于她而言，已经红过，人生的起伏是很正常的，坦然接受就好。
对自己认识清醒，定位清醒，还有一个很好的心态，金莎虽不红，但未必会过得不好，她有她的自由跟幸福。
金莎还有一点讨喜的是什么？就是她的感情观。
有没有觉得，在婚恋观上，金莎还蛮接地气的。
在《乘风破浪的姐姐》中，她毫不避讳自己很想找对象，很想把自己给嫁出去，还说自己已经三年没谈过恋爱了。而当张雨绮给她介绍，她还真的去聊了，后续不知道怎么聊时，她还向伊能静请教。
她就跟现实中的很多女生一样，渴望着爱情，想要去拥有，但是又不知道怎么去谈恋爱？有点恨嫁，也等待和相信着爱情。
很多女生会在金莎身上看到自己的影子。
多么单纯可爱的一个女生啊，对她又多了几分怜爱之情。
相比较于万茜的高冷，金莎身上多了一份甜美，而且更容易亲近，不是那么有距离感。不过金莎也有她的局限性，譬如长得太过甜美了，在年龄上不占优势，跟一帮20多岁的小姑娘竞争她也竞争不过。所以她也在尝试着转变风格，把刘海掀了起来，尽管想保留少女感，还是让自己时尚一些。
大环境中，我们总得让自己去适应和改变，说不定机会也就来了。
撩起刘海后，有网友说金莎的辨识度不高了，但其实无妨，看得时间久了，那种刻板印象也就没了。
39岁的金莎，没有很红，但是有甜美的笑容，依然能笑看人生。
谈不上失败，谈不上成功，金莎像极了现实生活中随波逐流的你和我。
“我跳舞跳得不好，就算再努力也比不上人家那种有功底的，但是她们说我表情管理还是可以的，所以我也就在这方面多努力一些。”
她对自己的认知一直很清醒，也懂得跟大家之间的差距，更懂得怎么样扬长避短。承认自己的不足不是一件丢脸的事，而是接受不足，有所改变，变成更好的自己。有些事真的强求不来，没办法抱怨，你得在接受中改变自己。
很多中年女艺人都是特别焦虑的，但是我在金莎身上看到了一种相对好的状态：清醒。
还记得前段时间，王珞丹秒删了一条微博：
“不想当什么好演员了，太累了，就想红，谁知道有什么翻红的办法，还得有尊严的红的方法，跟我说说。”
很明显王珞丹是有点着急了。
毕竟王珞丹也36岁了，不年轻了，可是现如今她的确不是很红了。
在娱乐圈，谁都想红，但是红不红你没办法。红了会有更多的压力，不红，糊一点，日子难过倒也能过得下去。强求了，得不到，会心生怨恨；心知肚明，知道红与不红的利弊，你方能过得轻松释然一些。
从这一点来说，王珞丹还真的应该向金莎讨教一下她的好心态。
金莎“很糊的艺人才有自由”：39岁的她，活得蛮清醒的。
奔四的年纪里，多的是对自己清醒地认识，也会尝试着改变，但不会太过为难自己。接受该接受的，不怨，红与不红都无妨，更重要，继续好好过接下来的人生。
祝福金莎！
今日话题：你喜欢金莎吗？怎么看待她对自己的认知？欢迎留言。
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