娑婆世界就是苦难的世界

梦参老和尚

这个娑婆阎浮提世界，就叫“堪忍”。忍什么呢？忍苦，就是苦难的世界、这个世界，众生能忍受苦。那他受了报了，他不忍也不行——不是能忍不能忍，能忍也得忍，不能忍也得忍。如果要在这个世界求快乐，没有这回事。

我说这话，大家可能有不同的意见。到茶馆喝几杯酒，或者几个朋友高高兴兴地聊聊天，或者男女相爱，或是到哪里旅游去了，你感觉很快乐。那是苦，你是在作苦。那叫业，而且是恶业，不是善业。你要是理解了，你就认识这个世界。

这个世界的苦难很多，一般说是有八种。就是你遇不着佛法……这八种苦，每一种都包含很多。

如果你下了地狱，怎么能闻到佛法？没有佛法。但是这地狱也是没有的，因为是你的心造成的，你造成了，就有了。对你来说，你有这个业，什么地狱都有。你有哪种业，就有哪种地狱，这叫业所成的。

众生在苦中却不知苦

《大乘妙法莲华经》
梦参老和尚 讲解

苦怎么来的？你贪得来的，不是外头来的。你不贪了，苦就没有了。

你贪、追求，造种种业，想种种的方法。你看世间人开公司的、想挣钱的，你看他脑袋都钻到那财库里头去了。杀生放火的、所有演艺的，这是被五欲支配的。不但现在受苦，现在受苦并没完，还有苦在后头。

还有什么苦？这个报舍了之后，下地狱、做畜生、当饿鬼，那苦还在后头。这苦是现报，未来的苦更厉害了。若生到天上，或者人间，那苦轻一点，并不是没苦。六道都在苦中，有轻有重。在贫穷困苦当中，这里头还有八苦交煎——爱别离、怨憎会、五蕴炽盛、求不得……还有种种的苦难。

一切众生都在苦难当中，在苦中不知是苦，最容易使菩萨教化众生生起大悲心。众生在苦中，他并不知苦。他欢喜游戏，不觉不知。

我们这有在家居士，到那高级宾馆、到那舞厅、到那酒吧间，你看看那里头哪个感觉苦？那个时候他很欢乐，离开那个场合苦了。你得找钱，没钱，到那场合要花钱的，找钱苦；玩完了、玩够了，身体疲劳了，那苦又来了。因为乐是苦因，当他高兴玩得欢乐时候，不知道身体的疲倦。等欢乐一过去，苦就来了，疲倦就来了。

很多病，生在这个当中，你仔细观察吧！现在所受的众苦还不算，还并没有了，还要下地狱，还有堕畜生，还要堕饿鬼，那是后报。#梦参老和尚开示##大乘佛教[超话]##佛教##佛教[超话]##佛法看世间#

六月初八日，地藏十斋日，请放生、吃素、 供灯、持咒、诵经、广做功德，祈祷、祈愿无有灾厄、有情众生安乐吉祥 。

一切恭敬 　

卍南无大悲本师释迦牟尼佛卍

佛告普广：“若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是诸日等；诸罪结集，定其轻重。

南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪；何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语，百千罪状。

能于是‘十斋日’，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北，百由旬（6000里）内，无诸灾难！
　　

当此居家，若长若幼，现在、未来，百千岁中，永离恶趣。能于‘十斋日’每转一遍，现世令此居家，无诸横病（即无疾疫），衣食丰溢。

是故普广！当知地藏菩萨，有如是等，不可说、百千万亿大威神力，利益之事。”

——《地藏菩萨本愿经》

卍卍卍南无大乘常住三宝卍卍卍

虚无妙道十极高真梵龙汉天君紫君紫光金尊至德天后摩利攴天大帝

九天雷祖大帝大梵先天乾元巨光斗姆紫光金尊圣后天后圆明道母天尊

中天梵气斗姥元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊

洪濛肇判，结璘神化魄真精，光圆大天，宝月色瑩琉璃相。昔因立誓，殷勤奉元始之尊，願力洪深，隨求应初心之念。池浴湧龟台，敷升宝座，金莲育圣体，混凝光明，蒙天尊之降临，谪生神而化形。消灾捍厄，济度延龄，大悲大愿，大圣大慈，北斗九真，紫光明哲，慈惠太素元君，金真圣德天尊。

西天竺国，大智光中。真空妙相法王师，无上玄元天母主。金光烁处，日月潜辉。宝杵旋时，癸神失色。显灵踪于尘世，卫圣驾于阎浮。众生有难若称名，大士寻声来救苦。大悲大愿，大圣大慈。圣德巨光天后，摩利攴天大圣。圆明道姥天尊。