“子衿，有人为官，可谏君王、安黎民；有人为官，却方枘圆凿、水火难容。所以你我终究是不同的”
“身为女子，原不求安身庙堂，不必名垂青史，唯愿一只药箱，行医济世。可惜平生夙愿中途斩断，唯有寂寞宫墙，一生枯守。纵有凤袍加身，椒房之贵，又有何意义？请你成全我。”
愿为人间青雀鸟，红墙难挡牡丹香。
心里装着人间的胡善祥，终会在大千世界寻得她的天地。
“身为女子，原不求安身庙堂，不必名垂青史，唯愿一只药箱，行医济世。可惜平生夙愿中途斩断，唯有寂寞宫墙，一生枯守。纵有凤袍加身，椒房之贵，又有何意义？请你成全我。”
愿为人间青雀鸟，红墙难挡牡丹香。
心里装着人间的胡善祥，终会在大千世界寻得她的天地。
昨天和今天看完了三部曲《秋园》、《浮木》、《我本芬芳》，自传类的故事，娓娓道来，不仅是两代人的一生，也是历史的缩影。
《秋园》是作者妈妈的故事，从还不错的行医人家的女孩到后来在乡村一生劳苦的女性，我想秋园是有落差的，然而她总是那么坚韧，吃尽酸甜苦辣，撑起了这个家。
《我本芬芳》是作者本人的故事，惠才的婚姻故事让我看完觉得悲哀，男方缺乏爱人的能力，走进婚姻可能就是社会伦理的需要，到了一定阶段，需要结婚，需要有个家庭。
男方说不上坏，对外热情大方，但是对妻子没有体贴，没有温暖。会乐呵呵地给一只羊接生，也没有对怀孕前后的妻子有任何的关心，还说不能惯得她娇生惯养。这种冷漠、冷暴力，带给人的痛苦是巨大的，会折磨得人生不如死。
幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。这句话我觉得是有一定道理的，至少在此时，书中的吕是不适合进入婚姻的。
惠才的一生也是非常坚韧的。秋园和惠才的身上有着许多上一代女性令人熟悉的美好品质和经历的苦难。哭泣，柔弱……常常被冠以女性身上，然而我觉得女性非常非常地坚韧。这种坚韧从一出生就埋下了种子。
小时候我所见到的家庭里，女性和男性一样下田干活，一样地忍受着风吹日晒，回到家里，女性还要做饭，洗衣服，带孩子，孝顺男方的父母……即使是男方在外打工的家庭里，女性在老家一样是在田里干活，同样的事情只多不少。挣钱养家糊口的事双方同样在做，为什么女性多付出那么多，却还要接受那么多的评判？
男方不嫖不赌，挣钱回家，就算是个不错的人了。
不嫖不赌，挣钱回家，同样的标准放在女性身上，恐怕连个及格还算不上。家务没做好，是个懒女人;孩子没带好，怎么当妈的;公婆没孝顺好，媳妇捣鼓的;生了女孩，女性似乎更矮了一截……男方仿佛隐身了，女性是妻子，是妈妈，是儿媳妇，然而她自己呢？
没有幸福感，就不要走入婚姻;没有幸福感，就不要盲目地生孩子;没有幸福感，就要及时止损。否则家庭里，夫妻双方和孩子的一生都会蒙着一层阴影。这个幸福感需要经济能力，需要双方的爱意、担当、包容……总之，需要双方共同来维护。
我觉得很多时候，女性容易自我感动。有的时候女性被隐秘地残忍地对待了。
我非常讨厌谁说女子不如男这句话，看似夸奖女性，实则隐含着女子天生不如男的意思，女性往往得做到一定成绩后，才被“夸”这样一句话。又联想到在读书时，女孩包揽前几名，老师在夸女孩的同时还要带一句，男生们都看看，你们怎么还考不过女孩，要努力了。有时候也听到这样一些议论：虽然现在女孩成绩好，但到了后面就不行了，还是不如男孩子。在选择就业时，社会往往希望男孩拼事业，女孩有份工作就行，以后“相夫教子”。
成功女性常常被问如何平衡家庭和事业？成功男性好像没有看到多少问的，仿佛社会默认了女性就应该为家庭做出牺牲。
目前阶段，很多女孩从一出生就是不被平等对待的，家庭的期望，社会的期望，无形之中是有差别的。
同时，很多男孩在这一路上接受到的教育和期望，也使得恶性循环下去。
女孩从小就被教育要保护好自己，然而如果只对女孩教育，不教育男孩要保护自己，要尊重女性，这何尝不是一种歧视，一种刻板？
两个男孩，将来要买两套房子结婚，一个男孩一个女孩，将来要买一套房子结婚。再感叹还是一儿一女好，两个男孩，家里要被压垮了。这何尝不是一种歧视，一种刻板？
“阳刚”难道不是和坚强，坚韧一个意思吗？是个人就有坚强和软弱的时候，男性有坚强也有软弱，女性有坚强也有软弱。提到阳刚只想到男性，提到软弱只想到女性，这何尝不是一种歧视，一种刻板？
“传宗接代”，一代又一代男孩，他们知道自己的祖上，祖父，父亲，孩子姓什么。一个家族。
一个女孩，妈妈在姥姥肚子里孕育而生，自己在妈妈肚子里孕育而生，未来可能有个小女孩在自己肚子里孕育而生。姥姥，妈妈，自己，却是分散在三个“家族”。
在今天这个时代，理论上很多是可以实现的，实际上却不尽然吧。
看完这三本书，联系到了很多很多，时代下的苦难、家庭中的磨合、个体的自我价值和社会价值……对于那些奉献的人，无论是奉献他人，奉献家庭，奉献社会国家，我依然非常敬佩。而我也依然觉得奉献与爱自己是不矛盾的。
虽然我依然地在自己这条人生道路上有许多困惑和自我矛盾，我想仍然应该继续走下去，自己的人生不走完，谁也无法预料这条道路的终点是怎样的。我对自己人生的终点有点好奇。
《秋园》是作者妈妈的故事，从还不错的行医人家的女孩到后来在乡村一生劳苦的女性，我想秋园是有落差的，然而她总是那么坚韧，吃尽酸甜苦辣，撑起了这个家。
《我本芬芳》是作者本人的故事，惠才的婚姻故事让我看完觉得悲哀，男方缺乏爱人的能力，走进婚姻可能就是社会伦理的需要，到了一定阶段，需要结婚，需要有个家庭。
男方说不上坏，对外热情大方，但是对妻子没有体贴，没有温暖。会乐呵呵地给一只羊接生，也没有对怀孕前后的妻子有任何的关心，还说不能惯得她娇生惯养。这种冷漠、冷暴力，带给人的痛苦是巨大的，会折磨得人生不如死。
幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。这句话我觉得是有一定道理的，至少在此时，书中的吕是不适合进入婚姻的。
惠才的一生也是非常坚韧的。秋园和惠才的身上有着许多上一代女性令人熟悉的美好品质和经历的苦难。哭泣，柔弱……常常被冠以女性身上，然而我觉得女性非常非常地坚韧。这种坚韧从一出生就埋下了种子。
小时候我所见到的家庭里，女性和男性一样下田干活，一样地忍受着风吹日晒，回到家里，女性还要做饭，洗衣服，带孩子，孝顺男方的父母……即使是男方在外打工的家庭里，女性在老家一样是在田里干活，同样的事情只多不少。挣钱养家糊口的事双方同样在做，为什么女性多付出那么多，却还要接受那么多的评判？
男方不嫖不赌，挣钱回家，就算是个不错的人了。
不嫖不赌，挣钱回家，同样的标准放在女性身上，恐怕连个及格还算不上。家务没做好，是个懒女人;孩子没带好，怎么当妈的;公婆没孝顺好，媳妇捣鼓的;生了女孩，女性似乎更矮了一截……男方仿佛隐身了，女性是妻子，是妈妈，是儿媳妇，然而她自己呢？
没有幸福感，就不要走入婚姻;没有幸福感，就不要盲目地生孩子;没有幸福感，就要及时止损。否则家庭里，夫妻双方和孩子的一生都会蒙着一层阴影。这个幸福感需要经济能力，需要双方的爱意、担当、包容……总之，需要双方共同来维护。
我觉得很多时候，女性容易自我感动。有的时候女性被隐秘地残忍地对待了。
我非常讨厌谁说女子不如男这句话，看似夸奖女性，实则隐含着女子天生不如男的意思，女性往往得做到一定成绩后，才被“夸”这样一句话。又联想到在读书时，女孩包揽前几名，老师在夸女孩的同时还要带一句，男生们都看看，你们怎么还考不过女孩，要努力了。有时候也听到这样一些议论：虽然现在女孩成绩好，但到了后面就不行了，还是不如男孩子。在选择就业时，社会往往希望男孩拼事业，女孩有份工作就行，以后“相夫教子”。
成功女性常常被问如何平衡家庭和事业？成功男性好像没有看到多少问的，仿佛社会默认了女性就应该为家庭做出牺牲。
目前阶段，很多女孩从一出生就是不被平等对待的，家庭的期望，社会的期望，无形之中是有差别的。
同时，很多男孩在这一路上接受到的教育和期望，也使得恶性循环下去。
女孩从小就被教育要保护好自己，然而如果只对女孩教育，不教育男孩要保护自己，要尊重女性，这何尝不是一种歧视，一种刻板？
两个男孩，将来要买两套房子结婚，一个男孩一个女孩，将来要买一套房子结婚。再感叹还是一儿一女好，两个男孩，家里要被压垮了。这何尝不是一种歧视，一种刻板？
“阳刚”难道不是和坚强，坚韧一个意思吗？是个人就有坚强和软弱的时候，男性有坚强也有软弱，女性有坚强也有软弱。提到阳刚只想到男性，提到软弱只想到女性，这何尝不是一种歧视，一种刻板？
“传宗接代”，一代又一代男孩，他们知道自己的祖上，祖父，父亲，孩子姓什么。一个家族。
一个女孩，妈妈在姥姥肚子里孕育而生，自己在妈妈肚子里孕育而生，未来可能有个小女孩在自己肚子里孕育而生。姥姥，妈妈，自己，却是分散在三个“家族”。
在今天这个时代，理论上很多是可以实现的，实际上却不尽然吧。
看完这三本书，联系到了很多很多，时代下的苦难、家庭中的磨合、个体的自我价值和社会价值……对于那些奉献的人，无论是奉献他人，奉献家庭，奉献社会国家，我依然非常敬佩。而我也依然觉得奉献与爱自己是不矛盾的。
虽然我依然地在自己这条人生道路上有许多困惑和自我矛盾，我想仍然应该继续走下去，自己的人生不走完，谁也无法预料这条道路的终点是怎样的。我对自己人生的终点有点好奇。
【#行医50年只留下巨额账单做遗产#，赤脚医生村里问诊从不主动向病人要钱】
“这一个个人名、一串串数字记录了父亲张百川在乡村行医中的坚守，一张张大小不一的纸片也讲述着父亲一生治病救人的无数感人故事。”
张百川是河南淮滨县三空桥乡郝园村行医50多年的乡村赤脚医生，去世10年后，家里人翻出了十多万元医疗“账单”，都是病人欠老父亲的几块的、几十的、几百的帐单，最大额的有一两千块。
张百川终前交代家人不能向病人要账，老伴儿准备把这些账单当“柴”烧了，小儿子张肖拦下母亲，从灶火里将这些医疗账单重新整理好，并小心翼翼地收藏起来。他说，这些账单，是父亲在乡村行医50多年，做好事、行善德的珍贵资料，更是一笔巨大的“遗产”。5
“这一个个人名、一串串数字记录了父亲张百川在乡村行医中的坚守，一张张大小不一的纸片也讲述着父亲一生治病救人的无数感人故事。”
张百川是河南淮滨县三空桥乡郝园村行医50多年的乡村赤脚医生，去世10年后，家里人翻出了十多万元医疗“账单”，都是病人欠老父亲的几块的、几十的、几百的帐单，最大额的有一两千块。
张百川终前交代家人不能向病人要账，老伴儿准备把这些账单当“柴”烧了，小儿子张肖拦下母亲，从灶火里将这些医疗账单重新整理好，并小心翼翼地收藏起来。他说，这些账单，是父亲在乡村行医50多年，做好事、行善德的珍贵资料，更是一笔巨大的“遗产”。5
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