钟离权是民间传说的八仙之一,常常被称为汉钟离,因为他复姓钟离,且常常自称为“天下都散汉钟离权”。八仙里的钟离权形象为头梳髽髻,红脸膛,手执芭蕉扇,而真实的钟离权据说是面容慈善,身材魁梧,身长八尺的一名武将。后来在战争中兵败便归隐终南山修道,后来遇到东华帝君王玄甫授以道法,最终证道成仙。钟离权被道教全真派奉为北五祖之一,尊其为“正阳祖师”,由于钟离权是上承于王玄甫,又下授以吕洞宾,因此也被称为北五祖的第二位。
钟离权的芭蕉扇可不简单,东华帝君在终南山教授他道法的时候,看他手里没有什么法宝,就用一颗万年芭蕉树锻造了一把芭蕉扇。那么这把宝扇有什么威力呢,传说在八仙飞升成仙时,玉皇大帝在天庭的灵霄宝殿见了他们,玉帝问钟离权扇子有何用处,钟离权回答道:“此乃芭蕉扇,东华帝君所赐,煽火火灭、扇风风息、扇水水起、扇土土散、扇石成金,变化无穷,大时遮天蔽日,动时卷月行云。”在神话传说中的“火烧龙宫”等故事中,用的就是这把扇子。
钟离权的芭蕉扇可不简单,东华帝君在终南山教授他道法的时候,看他手里没有什么法宝,就用一颗万年芭蕉树锻造了一把芭蕉扇。那么这把宝扇有什么威力呢,传说在八仙飞升成仙时,玉皇大帝在天庭的灵霄宝殿见了他们,玉帝问钟离权扇子有何用处,钟离权回答道:“此乃芭蕉扇,东华帝君所赐,煽火火灭、扇风风息、扇水水起、扇土土散、扇石成金,变化无穷,大时遮天蔽日,动时卷月行云。”在神话传说中的“火烧龙宫”等故事中,用的就是这把扇子。
佛教故事:耕耘的收获
04-06 05:57
阅读 77
有一天,南无释迦牟尼佛照常率领许多弟子,沿路挨家托钵化缘,来到了一个乡村里。
乡村上的农夫正在田里勤奋地劳动着。这时,日当中午了,他们放下农具,坐在树下,准备吃午饭。
正当这时,佛陀踏着庄严的步伐,抱着慈悲的心情,来到农夫面前,表示化缘的意思。
一位农夫开口问道:“佛陀!您的光临我们是很欢喜的,因为您是解脱烦恼成就无上正等正觉的佛陀。不过, 您为什么要带领这么多不劳动不生产的弟子,走来走去以乞食为生呢? 您看,我们有正当的职业,每天努力播种、除草、耕耘。有了耕耘,才有收获。靠自己劳动获得饭食,才正当呀!”
佛陀听了,点头微笑道:“不错,你说的话是真实的,我很高兴。一个人要有正当的职业,而且要勤劳耕耘,才有收获。我和我的弟子们,与你们一样,在耕种、除草、播种,都是正当地在食自己辛劳得来的饭食呢!”
农夫们瞪目惊奇,不解地问道:“你们在播什么种子?去除什么草?持着什么犁,养什么牛?我们没看到呀!”
佛陀从容不迫地解释道:“善男子!我们时时刻刻持着忍辱的牛,日夜带着精进的锄头,斩除烦恼的莠草,而为众生播种智慧福德的种子,结成累累的圣果,给众生也给自己。而你们有休息的时候,我们却日以继夜守护灌溉,不得休息。这种勤奋,非你们所能想像。”
耕田播种的比喻,农夫们最易了解接受,他们听了忽然懂得人生苦空无常的道理,然后舍弃世间的耕耘,跟随佛陀修学出世间的耕耘去了。
省思
禅宗六祖惠能大师有云:“佛法在世间,不离世间觉。”佛陀以深入浅出的言语说法,让农夫了解出家修行人耕耘的目的与收获——解脱成就,脱离苦海。这比普通意义上的耕耘更深远旷达。
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【西安市灞桥区三阳院小学关爱儿童之家活动纪实】
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https://t.cn/A6Ge2GrV
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