浙江杭州，女子徐某在一次聚会中，认识了有钱男子于某。因徐某相貌出众，青春靓丽，于某被深深吸引。为此，于某开展了一场耗资80余万的“豪”追，终于抱得美人归。
但好景不长，不久后两人分手。分手后，于某一纸诉状将徐某告上法庭，要求她返还恋爱期间支出的86万。
原来，于某在恋爱期间，为了博得美人欢心，无论是生日、圣诞节，还是情人节，只要是节日他都会发给徐某一个5200元的红包。平时，只要徐某不开心，于某也会发红包哄她。在两人恋爱一周年之际，于某十分豪气地发给徐某11万的红包，并且在春节前送给徐某价值40多万的宝马车。
在于某的金钱攻势下，徐某虽然接受了他，但骨子里还是看不起于某，认为于某没有自己高，年纪又比自己大。因此，两人在相处一年之后，矛盾便慢慢展现，最终爆发，导致两人分手，引发本案。
在法庭上，徐某认为于某发的红包，送的车，都是恋爱期间的赠与，自己没有理由返还。更何况，自己花了2年的时间陪于某，这两年的青春不是能用金钱来衡量的。
从法律的角度来看，恋爱期间的转账属于何种性质？分手后又是否需要返还？
实践中，恋爱期间的转账一般属于赠与，但根据具体情况，也有可能是借贷，或者是附条件的赠与。
1.恋人之间的转账一般属于赠与
恋爱过程中，一方为了表示好感或增进感情， 主动赠送对方一些财物且对方予以接受的，属于法律上等赠与。根据《民法典》的规定，赠与人将财产交付受赠人后，赠与即已完成，赠与人不得再主张返还。
实践中，男女恋爱期间，赠与对方合理范围内的财物、进行日常共同消费的支出或向对方转账时含有“520”、“1314”、“666.66”等特殊含义的数字，应视为一般赠与，赠与行为完成后，一方要求返还，一般不予支持。
2.恋人之间的转账可能构成借贷
即使双方存在恋爱关系，也不意味着恋爱期间不能产生借贷关系。恋人关系虽然较为亲密，但毕竟两人还未结婚，仍属于独立个体，双方财产也没有发生混同，仍然也是有可能发生借贷的，并且基于两人的特殊关系，借贷发生的几率会更大。
当然，对于借贷关系的认定，主张权利一方除了转账记录外，还应当出具双方就该笔转账达成了借贷合意的证据， 如对方明确表示要借钱的消息记录、借条等，否则有可能承担举证不利的法律后果。
例如，小张与小孙于2018年至2019年间建立了恋爱关系。期间小张通过支付宝和微信频繁向小孙转账40余万元，除退回的转账外，实际转账给小孙11.4万元。在两人的微信聊天记录中，小孙曾多次向小张表示借小张的钱，表示以后有钱了会还。
后来，小孙通过微信向小张转账4万元，但是剩余款项，小孙未予偿还。小张起诉至法院，法院判决小孙归还欠款4万元。
3.恋人之间的大额转账一般认定为附条件的赠与
一般而言，恋爱期间的小额财物赠与或者日常的消费支出，应当认为是维系感情的必要支出或系双方的共同消费。但大额财物的赠与行为，往往是当事人一方基于结婚为目的的一种赠与，其赠与行为可以视为一种附条件的赠与行为。
《民法典》规定，赠与附义务的，受赠人应当按照约定履行义务。
既然大额转账属于附条件的赠与，所以当双方无法缔结婚姻关系时，赠与财物的一方当事人的赠与目的则无法实现。此时，赠与一方当事人有权要求另一方返还。
具体到本案，于某在恋爱期间多次赠与徐某财物，对于价值40多万的宝马轿车、单笔11万的转账，显然属于附条件的赠与，现在两人分手，所附条件无法实现，于某当然有权要求返还。但对于情人节、圣诞节等特殊时间节点于某发送的单笔金额为“5200”的红包，是否认定为“大额转账”，还要根据于某的经济实力，予以综合衡量，原则上我认为徐某是无需返还的。
一审法院经审理后，将所有转账均认定为“大额转账”，判决徐某返还86万。目前，徐某已经提起上诉。
你认为，徐某的抗辩主张能得到二审法院的支持吗？徐某是否应该返还86万？
但好景不长，不久后两人分手。分手后，于某一纸诉状将徐某告上法庭，要求她返还恋爱期间支出的86万。
原来，于某在恋爱期间，为了博得美人欢心，无论是生日、圣诞节，还是情人节，只要是节日他都会发给徐某一个5200元的红包。平时，只要徐某不开心，于某也会发红包哄她。在两人恋爱一周年之际，于某十分豪气地发给徐某11万的红包，并且在春节前送给徐某价值40多万的宝马车。
在于某的金钱攻势下，徐某虽然接受了他，但骨子里还是看不起于某，认为于某没有自己高，年纪又比自己大。因此，两人在相处一年之后，矛盾便慢慢展现，最终爆发，导致两人分手，引发本案。
在法庭上，徐某认为于某发的红包，送的车，都是恋爱期间的赠与，自己没有理由返还。更何况，自己花了2年的时间陪于某，这两年的青春不是能用金钱来衡量的。
从法律的角度来看，恋爱期间的转账属于何种性质？分手后又是否需要返还？
实践中，恋爱期间的转账一般属于赠与，但根据具体情况，也有可能是借贷，或者是附条件的赠与。
1.恋人之间的转账一般属于赠与
恋爱过程中，一方为了表示好感或增进感情， 主动赠送对方一些财物且对方予以接受的，属于法律上等赠与。根据《民法典》的规定，赠与人将财产交付受赠人后，赠与即已完成，赠与人不得再主张返还。
实践中，男女恋爱期间，赠与对方合理范围内的财物、进行日常共同消费的支出或向对方转账时含有“520”、“1314”、“666.66”等特殊含义的数字，应视为一般赠与，赠与行为完成后，一方要求返还，一般不予支持。
2.恋人之间的转账可能构成借贷
即使双方存在恋爱关系，也不意味着恋爱期间不能产生借贷关系。恋人关系虽然较为亲密，但毕竟两人还未结婚，仍属于独立个体，双方财产也没有发生混同，仍然也是有可能发生借贷的，并且基于两人的特殊关系，借贷发生的几率会更大。
当然，对于借贷关系的认定，主张权利一方除了转账记录外，还应当出具双方就该笔转账达成了借贷合意的证据， 如对方明确表示要借钱的消息记录、借条等，否则有可能承担举证不利的法律后果。
例如，小张与小孙于2018年至2019年间建立了恋爱关系。期间小张通过支付宝和微信频繁向小孙转账40余万元，除退回的转账外，实际转账给小孙11.4万元。在两人的微信聊天记录中，小孙曾多次向小张表示借小张的钱，表示以后有钱了会还。
后来，小孙通过微信向小张转账4万元，但是剩余款项，小孙未予偿还。小张起诉至法院，法院判决小孙归还欠款4万元。
3.恋人之间的大额转账一般认定为附条件的赠与
一般而言，恋爱期间的小额财物赠与或者日常的消费支出，应当认为是维系感情的必要支出或系双方的共同消费。但大额财物的赠与行为，往往是当事人一方基于结婚为目的的一种赠与，其赠与行为可以视为一种附条件的赠与行为。
《民法典》规定，赠与附义务的，受赠人应当按照约定履行义务。
既然大额转账属于附条件的赠与，所以当双方无法缔结婚姻关系时，赠与财物的一方当事人的赠与目的则无法实现。此时，赠与一方当事人有权要求另一方返还。
具体到本案，于某在恋爱期间多次赠与徐某财物，对于价值40多万的宝马轿车、单笔11万的转账，显然属于附条件的赠与，现在两人分手，所附条件无法实现，于某当然有权要求返还。但对于情人节、圣诞节等特殊时间节点于某发送的单笔金额为“5200”的红包，是否认定为“大额转账”，还要根据于某的经济实力，予以综合衡量，原则上我认为徐某是无需返还的。
一审法院经审理后，将所有转账均认定为“大额转账”，判决徐某返还86万。目前，徐某已经提起上诉。
你认为，徐某的抗辩主张能得到二审法院的支持吗？徐某是否应该返还86万？
简短文艺且惊艳的句子
1.“胸中有丘壑，眉目作山河”
2.“闲时煮茶落暑天，岁里偷得半旧年”
3.“且将新火试新茶，诗酒趁年华”
4.我曾踏月而来，只因你在山中
5.我忽然感到悲伤深处其实空无一物
6.我靠梦你为养料，在孤幻中踽踽独行、孑然一身
7.一心想入青山怀里，朝为云雾隐，暮同彩霞归
8.发呆是唯一不用付费的宇宙遨游
9.为何生命，不准等人成长，就可以修正过往
10.山河多如故，故人长孤独
11.你绝顶聪明，所以绝顶绝望
12.愿你路过形形色色，不忘内心纯澈
13.风光旖旎当是伏笔，世间万物只为衬托你
14.你是人间烟火不自知，我在俗世仰望应如是
15.时间的线性是温柔的骗局
16.二斤桃花酿作酒，万杯不及你温柔#情感##盛夏情感派对#
1.“胸中有丘壑，眉目作山河”
2.“闲时煮茶落暑天，岁里偷得半旧年”
3.“且将新火试新茶，诗酒趁年华”
4.我曾踏月而来，只因你在山中
5.我忽然感到悲伤深处其实空无一物
6.我靠梦你为养料，在孤幻中踽踽独行、孑然一身
7.一心想入青山怀里，朝为云雾隐，暮同彩霞归
8.发呆是唯一不用付费的宇宙遨游
9.为何生命，不准等人成长，就可以修正过往
10.山河多如故，故人长孤独
11.你绝顶聪明，所以绝顶绝望
12.愿你路过形形色色，不忘内心纯澈
13.风光旖旎当是伏笔，世间万物只为衬托你
14.你是人间烟火不自知，我在俗世仰望应如是
15.时间的线性是温柔的骗局
16.二斤桃花酿作酒，万杯不及你温柔#情感##盛夏情感派对#
老子作为道家鼻祖，他所著的《道德经》被誉为“万经之王”，他的思想以及言论在世界各国广受推崇。
孔子见老子后赞叹道：“老子其犹龙邪！”
鲁迅说：“不读《道德经》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。”
魏源说：“老子之书，上之可以明道，中之可以治身，推之可以治人。”
尼采将道德经奉为至宝，评论说:“老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”
老子的思想影响着中国人几千年的思维方式和行为方式，2500年来陪伴无数人走出了困局。
01
无为思维
"道常无为，而无不为。"
太平盛世，从来不靠严刑峻法，都出于无为而治，人亦如是。
无为，不是无所作为，而是遵循自然的规律，不轻举妄动，不胡作非为。
就好像拔苗助长的人，本意是想让庄稼长势更好，结果却让禾苗全部枯萎。
有人说，人定胜天，但仔细想想，能胜天的不是人定，而是人在自然的规律里顺水推舟。如果真的逆天而为，只会惹祸上身。
世上万事万物都有着自己的发展规律，人生福祸得失，皆因违背或顺应规律而起，那些立于不败之地的人，往往都是顺应了天道的人。
最符合天道的，就是顺其自然，无为而为。
02
不争思维
“唯其不争，故天下莫能与之争。”
只有那不与人相争的人，世界上没有人能和他相争。在老子看来，一个人一旦不争，就等于立于不败之地了。
壁立千仞，无欲则刚。一个人不在乎得失，内心也就“也无风雨也无晴”。自然立于不败之地。但这带来的并非是消极影响。
一个人正是因为不在乎得失，能忍、能隐、能退、能柔。反而可以不必出风头，不必分心，专心把事情本身做好，反而可以做出一番成绩。
一如汉高祖刘邦，把“不争”当做兵家的韬略来看，不争无用之争，乃至以弱胜强。
历史上，刘邦第一个攻破咸阳，却不自称王。
刘邦与项羽争雄，在实力悬殊下，刘邦承认项羽霸主的地位，选择了臣服，让出了关中，却保住了性命，保住了实力。
随后刘邦在分封的蜀地积极备战，等待时机，最终消灭了西楚霸王，建立了大汉四百年的基业。
现实生活中，很多人事事都要争先，一定要和别人争个高下。殊不知，“不争”才能立于不败之地。
跟小人争是非，即便赢了，也影响了心情，浪费了时间；
跟爱人争输赢，无论谁赢谁输，都会伤及感情；
跟父母争对错，不管结果如何，都会疏远亲情；
跟朋友争风光，无论结局怎样，感情都会渐行渐远。
所以，生活中与其去跟别人争强好胜，与其整天与别人争来争去，不如完善自己。
03
战胜自己的思维
"知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。"
这句可以跟我们常说的一句老话联系起来，“人贵有自知之明”。一个人，如果可以深入的了解别人，就能称得上聪明，但是还不能算做是有智慧。
真正有智慧的人，不但可以洞悉别人，还能了解自己，只有知己知彼，才能算得上是有大智慧的人。
胜人者有力，自胜者强，在老子看来，单纯的使用武力来达到对方是并不能称之为强者的，真正的强者，是战胜自我的人，也就是实现心灵上的征服。
相对于别人，我们更难了解自己。相对于战胜别人，我们更要战胜自己。
行有不得，反求诸己。
凡是在自己身上找原因，找问题，发现自己，战胜自己。一个人才能真正有所成就。
04
利他思维
"水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。"
水之所以备受推崇，是因为水包含着无私利他的品质。水能滋润万物，却从不居功，一直处在低处。
人最难放下的是“我执”，最常做的是自私。以“我”为中心，“我”需要帮助，“我”最金贵，“我”的事最重要。
其实，人都有自私的一面，你这样想，别人亦然。但结果，只会是一场恶性循环。
智慧的人，能在人生里，发现自我之外的意义。
学会给予，越分享越富有；学会帮助，别人也会帮你；学会利他，利他是更高级的利己。
儒家说，仁者无敌。
只有利他的人，才会有精神上的大格局，有灵魂上的高度。
所以，上善才像水，利万物而不争！
05
守柔思维
"人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。"
人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。
有人问老子，刚和柔哪个更强？
老子指了指自己的嘴巴，反问：“我的舌头还在吗？”
那人答：“在。”
老子又问：“我的牙齿还在吗？”
那人答：“您年事已高，牙齿已经不在了。”
老子：“如你所见，舌头柔软，而牙齿坚硬。刚则易折，柔者长存，再明显不过了。”
图片
人和草木一样，有生命力时，柔软强韧，枯萎后，就会变得僵硬挺直。
老子一贯主张以柔克刚的弱德之美。柔弱的东西，更能随时间、环境而发生变化。因此不容易夭折、毁灭。
不懂得变动，一味硬刚，只能加速灭亡。
相比于表面上的强硬，柔弱则是另一种强大。
坚强的东西易损，柔弱的东西长存，懂得示弱的人，才能笑到最后。
每个人的思维都有一堵障碍墙，就是我们的惯性思维。同一件事，有人把它当作向上的踏脚石，而有人把它当作无法翻越的高山。
因此，很多时候你过得不好，不是因为不够努力，而是你的思维模式需要转变创新了。
老子的这五种顶级思维，惊醒无数梦中人，理解透了万事皆顺。
孔子见老子后赞叹道：“老子其犹龙邪！”
鲁迅说：“不读《道德经》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。”
魏源说：“老子之书，上之可以明道，中之可以治身，推之可以治人。”
尼采将道德经奉为至宝，评论说:“老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”
老子的思想影响着中国人几千年的思维方式和行为方式，2500年来陪伴无数人走出了困局。
01
无为思维
"道常无为，而无不为。"
太平盛世，从来不靠严刑峻法，都出于无为而治，人亦如是。
无为，不是无所作为，而是遵循自然的规律，不轻举妄动，不胡作非为。
就好像拔苗助长的人，本意是想让庄稼长势更好，结果却让禾苗全部枯萎。
有人说，人定胜天，但仔细想想，能胜天的不是人定，而是人在自然的规律里顺水推舟。如果真的逆天而为，只会惹祸上身。
世上万事万物都有着自己的发展规律，人生福祸得失，皆因违背或顺应规律而起，那些立于不败之地的人，往往都是顺应了天道的人。
最符合天道的，就是顺其自然，无为而为。
02
不争思维
“唯其不争，故天下莫能与之争。”
只有那不与人相争的人，世界上没有人能和他相争。在老子看来，一个人一旦不争，就等于立于不败之地了。
壁立千仞，无欲则刚。一个人不在乎得失，内心也就“也无风雨也无晴”。自然立于不败之地。但这带来的并非是消极影响。
一个人正是因为不在乎得失，能忍、能隐、能退、能柔。反而可以不必出风头，不必分心，专心把事情本身做好，反而可以做出一番成绩。
一如汉高祖刘邦，把“不争”当做兵家的韬略来看，不争无用之争，乃至以弱胜强。
历史上，刘邦第一个攻破咸阳，却不自称王。
刘邦与项羽争雄，在实力悬殊下，刘邦承认项羽霸主的地位，选择了臣服，让出了关中，却保住了性命，保住了实力。
随后刘邦在分封的蜀地积极备战，等待时机，最终消灭了西楚霸王，建立了大汉四百年的基业。
现实生活中，很多人事事都要争先，一定要和别人争个高下。殊不知，“不争”才能立于不败之地。
跟小人争是非，即便赢了，也影响了心情，浪费了时间；
跟爱人争输赢，无论谁赢谁输，都会伤及感情；
跟父母争对错，不管结果如何，都会疏远亲情；
跟朋友争风光，无论结局怎样，感情都会渐行渐远。
所以，生活中与其去跟别人争强好胜，与其整天与别人争来争去，不如完善自己。
03
战胜自己的思维
"知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。"
这句可以跟我们常说的一句老话联系起来，“人贵有自知之明”。一个人，如果可以深入的了解别人，就能称得上聪明，但是还不能算做是有智慧。
真正有智慧的人，不但可以洞悉别人，还能了解自己，只有知己知彼，才能算得上是有大智慧的人。
胜人者有力，自胜者强，在老子看来，单纯的使用武力来达到对方是并不能称之为强者的，真正的强者，是战胜自我的人，也就是实现心灵上的征服。
相对于别人，我们更难了解自己。相对于战胜别人，我们更要战胜自己。
行有不得，反求诸己。
凡是在自己身上找原因，找问题，发现自己，战胜自己。一个人才能真正有所成就。
04
利他思维
"水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。"
水之所以备受推崇，是因为水包含着无私利他的品质。水能滋润万物，却从不居功，一直处在低处。
人最难放下的是“我执”，最常做的是自私。以“我”为中心，“我”需要帮助，“我”最金贵，“我”的事最重要。
其实，人都有自私的一面，你这样想，别人亦然。但结果，只会是一场恶性循环。
智慧的人，能在人生里，发现自我之外的意义。
学会给予，越分享越富有；学会帮助，别人也会帮你；学会利他，利他是更高级的利己。
儒家说，仁者无敌。
只有利他的人，才会有精神上的大格局，有灵魂上的高度。
所以，上善才像水，利万物而不争！
05
守柔思维
"人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。"
人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。
有人问老子，刚和柔哪个更强？
老子指了指自己的嘴巴，反问：“我的舌头还在吗？”
那人答：“在。”
老子又问：“我的牙齿还在吗？”
那人答：“您年事已高，牙齿已经不在了。”
老子：“如你所见，舌头柔软，而牙齿坚硬。刚则易折，柔者长存，再明显不过了。”
图片
人和草木一样，有生命力时，柔软强韧，枯萎后，就会变得僵硬挺直。
老子一贯主张以柔克刚的弱德之美。柔弱的东西，更能随时间、环境而发生变化。因此不容易夭折、毁灭。
不懂得变动，一味硬刚，只能加速灭亡。
相比于表面上的强硬，柔弱则是另一种强大。
坚强的东西易损，柔弱的东西长存，懂得示弱的人，才能笑到最后。
每个人的思维都有一堵障碍墙，就是我们的惯性思维。同一件事，有人把它当作向上的踏脚石，而有人把它当作无法翻越的高山。
因此，很多时候你过得不好，不是因为不够努力，而是你的思维模式需要转变创新了。
老子的这五种顶级思维，惊醒无数梦中人，理解透了万事皆顺。
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