【绛州鼓乐专辑】《秦王屯兵柏壁史略》(上)(作者:王秦安)https://t.cn/A6XM7o4G

五、浩州阻击

继美良川和蒲坂两战大捷,绛州保卫战又获全胜,李世民的部队士气陡增,纷纷向李世民请战,要李世民下令与宋金刚决一死战。李世民说:“金刚悬军千里,深入吾地,精兵轻骑;皆在于此。刘武周自据太原,专倚金刚以为捍蔽,金刚虽众,内实空虚,虏掠为资,意在速战,我坚营蓄锐,以挫其锋;分兵汾、隰,冲其心腹;彼粮尽计穷,自当遁走,等待时机,未宜速战”。不管部下怎样请战,敌军如何挑战,他都按兵不动,屯兵如旧。

兵马未到,粮草先行,浩州(即西河郡,山西汾阳)是晋阳南下的要冲,宋军后援前方必经之地,所以李世民让部队紧紧把守浩州,时常派小分队直插敌后,阻击宋兵南下,堵截他的粮草。两军争夺浩州,是场军需大战,刘武周攻取晋阳后,就发动了围攻浩州大战,唐驻浩州剌史刘瞻奋力抵抗,同时,李渊命令在晋阳被俘逃回的姜宝谊、李仲文增援。途中不幸遭到宋金刚的袭击,姜宝谊被俘落难,李仲文逃脱杀进城去,同刘瞻会合据守浩州,使刘武周围城多日未能攻占。在李世民来河东的十一月间,刘武周曾率诸将发兵猛攻浩州,企图拿下唐军在西河的这一孤立据点,也未如愿。河东州县屡经战火劫乱,仓储将尽,但李世民在坚壁不战的同时,一面疏通粮草的补给线,一面固守浩州,占据西线之冲,切断刘武周的后援粮道。

刘武周的粮饷运道自晋阳出,只有两条路线,—是沿汾河西,途经清源(今清徐),到达浩州,渡河再从灵石转往晋州,这是李渊进攻长安的行军线,水旱两路可以兼用;另外一线是宋金刚的进军线,约略同于今日南同蒲线,沿汾河东,途经榆次、平遥、介休、以达灵石,由此中转,这使浩州成为咽喉地带,两军必争之地。

晋阳是隋朝防御突厥进犯的后方重镇,也是李渊发迹胜地,粮满仓盈,库绢充实,后来李元吉任留守时,又在这里强征钱财粮草,史称“食支十年”。虽然这使刘武周攻陷太原之后,获得了充足的给养,但他是在外线作战,又在河东—带没有任何社会基础,况他与突厥人勾结,不得人心,他又所到之处,掳掠一空,更加违背民意,人民纷纷聚入城堡自保,或者外逃异乡,宋军不得不靠后方供给粮草,这从晋阳运来,路远不及,不论水陆,必经浩州。李世民先是派程知节带五千人绕道进入浩州,协助在这里守防的西河公张纶和真乡公李仲文堵截,使得刘武周的粮道“转输路绝,其众遂馁”。武德二年刘武周调兵向东,攻破长子,壶关,侵犯潞州,被王行敏击败。三年三月乙丑,刘武周又遣将领张万岁攻取浩州,被李仲文击败,俘斩数千。甲申,唐的浩州守将张纶又俘斩了刘武周的入侵部队一千余人。刘武周几次抢运粮草都遭遇到唐军偷袭俘获,他遣黄子英押送粮草南下,被浩州的守将张德政渡河突袭俘斩,并占领了介休、平遥之间的张难堡(今张兰镇),至此,刘武周的运粮东线则被完全切断。

而李世民就不同了,初来这里并无仓廪积谷,人乏粮,马乏草,加上处于守防状态,军心有所不安,但李世民“发教谕民”,莫不归附.因为李唐集团进攻长安在路经这里时秋毫无犯,人心所向,何况他们长期驻守河东,早与这一带的地主阶级有了密切联系。

宋金刚见唐兵“军食已充”,四处抡掠粮食,他越坚壁清野,李世民的部队愈加深入人心,粮食更加亢盈。唐军背依关中,越过黄河就是唐的三辅之地。冬去春来,冰融之后,汾河、渭河又可转槽于此,这使李世民的前方后方连成一线,粮饷运输殊无断绝之虞,源源而来。当时,太原虽然沦陷,李渊却占领了巴蜀、陇右、河西一带,财力、物力、人力、军力无不利于安定军心,稳操胜券。

而宋金刚久攻绛州不克,在柏壁的主战场外,连连兵败,李世民袭断宋金刚的粮道,使宋金刚粮草匮乏,军中饥馁,不得不于武德三年四月十四日被迫北撤。

六、逐北追击

李世民同刘武周在绛州城郊和柏壁间,相峙僵持五月之后,刘武周无奈回逃,李世民审时度势,立率待发之兵离开绛州,率军北上,沿着汾河一线大举反攻,“一昼夜行二百余里”。马不停蹄,人不下鞍,到了相州(今霍州)战数十合,击败寻相,穷追不舍,到达高壁岑时,刘弘基拉马劝谏:“大王破贼,逐北至此,功亦足矣,深入不已,不爱身乎!且士卒饥疲,宜畄壁于此,俟兵粮毕集,然后复进未晚也。”李世民说:“金刚计穷而走,众心离沮;功难成而易败,机难得而易失,必乘此势取之,若更淹畄,使之计立备成,不可复攻矣,竭忠徇国,岂顾身乎!”李世民策马奋进,直追穷冦,在雀鼠谷追上了宋金刚,一日八战八捷,斩俘数万,这时,他已两日不食,三日不曾解甲,夜宿雀鼠谷的西南,军中只有一羊,他与将士分而食之,尽管将士疲惫不堪,但李世民身先士卒,一呼百应,唐军一鼓作气,追至介州,宋金刚背城布阵,负隅顽抗,李世民派徐世勣、程咬金,先战不利,宋金刚乘机反扑,李世民亲率轻骑从宋金刚阵后杀出,破敌斩首三千余人,宋金刚命尉迟敬德死守介州,李世民着李道宗劝降,尉迟敬德举城投唐,宋军数万精兵一朝倶败,刘武周见大势已去,北逃突厥,接着晋阳得以和平解放,先后时仅半月,李世民就收复了晋州以北失地,并进据了代北一带。

七、围剿夏县

李世民收复晋阳之后,挥师南下到了晋州,立即发兵打响他转战河东的最后一仗,据《资治通鉴》载:“敬德去,崇茂余党复据夏县拒守,秦王世民引军自晋州还攻夏县”,打了场围剿战,一举攻克河东最后一个敌堡,聚歼城内顽敌,至此全线告捷。

李世民得胜回朝,途中河东军民纷纷为李世民庆功祝捷,举行军民联欢,“河东士庶歌舞于道,军人相与为《秦王被阵乐》曲”。

次年五月的辛卯,李世民回到长安,李世民转战河东,歼灭刘武周、宋金刚进犯之敌,为唐挺进中原先解除了北顾之忧,这在李唐王朝统一全国的过程中,是一重大战役,重大胜利,李渊亲率文武百官出城迎接,拜李世民益州道行台尚书令,与他从征将士皆被封赏。

李世民在堡理村虽逗留了半年,却留下了许多传说,至今仍然广为流传。

虽然你于低谷时也会期待有外在归处承托自己,予以约束,但其实回顾过去,便会发现,别人真要管你,你也是不服气的。

所以,愿景与自性相违背时,应明白当下一切得失都是自己潜意识里选择的刚好匹配。

有时明面上的被动失去也是命运赋予的主动选择,没有退无可退,就没有绝地反击,没有失去他人予以的力量,就无法发掘自己的力量。

此消彼长,失亦是得。

觉悟的人心清净,觉悟的人显露出来的是大慈大悲,爱护一切众生,关怀一切众生。他那个爱护、关怀是平等的,不是说这个人跟我有什么关系,我特别爱护他,那个人跟我过不去,我就远离他,没有!决定是平等的。平等就是正确的,正知正见,不平等,就迷了,就是错误的。为什么要这样说?因为十法界依正庄严是自性变现出来的相分,同一个自性,所以平等是正确的。这个正确是平等跟自性完全相应,不平等就跟自性相违背,全是自性变现的,离开自性,确确实实无有一法可得#善学讲堂##阿善减肥知识坊#


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