读懂《菜根谭》经典十句，人生豁然开朗
樊登读书
07-24关注
作者 | 诗词君
来源 | 诗词天地（ID：shicitiandi）
主播 | 樊登读书 · 赏新晴
《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，它的文字简炼明隽，兼采雅俗。
似语录，而有语录所没有的趣味；
似随笔，而有随笔所不易及的整饬；
似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁。
如果能读懂这一本书，那么便能够帮助自己在纷繁多变的世界里处理好人际关系，更好地生活。
今天，读书君总结了《菜根谭》10句经典，读懂了这些，人生会豁然开朗。
不信的话，你来试试。
01
花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。
——《菜根谭》
花儿开放、败落，春都不在意，遇到不顺心的事不要对别人说。
水的冷暖鱼儿自然知道，遇到心领神会的地方还望能独自赏玩。
不要逢人便诉说自己的不幸，你的委屈只能自己消化。
你的悲伤，说了，没有几个人会真正的理解。
人，要学会沉默。
有些事不必争辩，懂得自己就是最好。
02
千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。
——《菜根谭》
千年难遇的好东西，都比不上好书与好朋友；
一生清闲自在的生活，就在于碗中清茶与炉中轻烟之中。
人总要沉下心来过一段宁静自省的日子，整理自己。
看花听雨闻香，喝不求解渴的茶，吃不求饱的点心。
与日常琐细共有一种呼吸的节奏，在自身的情感起伏中积蓄力量，收获不需要理由的快乐。
03
孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。
——《菜根谭》
孤云从山谷中飘出来，它来去自由无牵无挂，无论是远去还是停留与别的事物都没有任何关系；
明月高悬空中，人间的安静与喧闹都与它毫不相关。
人生于世，不过于关注他人，只求自己心安理得。
人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
04
我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。
——《菜根谭》
我有恩于人，不可以常常放在心上，我做了对不起别人的事情，不可以不放在心上；
别人有恩于我，我不能忘记，别人做了对不起我的事情，我不能总是记在心中，要学会忘记。
施恩不望报，心境就豁达。
做了对不起别人的事，如果不重视，容易引来祸端。
有豁达之心，则心平；有感恩之心，则无愧。
05
木床石枕冷家风，拥衾时魂梦亦爽；麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。
——《菜根谭》
睡土床，枕石枕，家风虽然清贫，但睡着时梦里也感到清爽；
麦饭豆羹，滋味虽然清淡，但放下筷子时牙齿与腮颊仍留有余香。
什么叫做理想生活？
不用吃得太好穿得太好住得太好，但必需自由自在。
不感到任何压力，不做工作的奴隶，不受名利支配。
有志同道合的伴侣，活泼可爱的孩子，丰衣足食，已经算是理想。
06
迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。
可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。
——《菜根谭》
人如果执迷不悟，那么喜悦的境界也会变为痛苦的深渊，就像水凝结成冰一样。
如果能清醒觉悟，那么即使身处痛苦的深渊也会变为快乐的境界，就像冰融化成水。
由此可见，苦与乐本来就不是两种不同的境遇，迷与悟本来也不是两种不同的心境，其区别只在于念头转变的一瞬间。
执著总是与痛苦绑在一起。
放下一点执著，就会减轻一点痛苦；
而放下了全部执著，就会获得最自在的快乐。
07
忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中闲木，方信闲人是福人。
——《菜根谭》
忽然看到天边的彩云，转眼间便飘然而去，由此常使人怀疑世上那些美好的事物都是虚幻的事物；
再看山中的古树，因没有用处而得以保存下来，由此使人相信世上那些清闲的人才是有福的人。
心闲之人，才是有福之人。
洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。
08
东海水曾闻无定波，世事何须扼腕？北邙山未省留闲地，人生且自舒眉。
——《菜根谭》
东海之中，波澜起伏，从来没有静止不动的波浪，人世的事情也同样有不平，那么对待人世的事情何必常感到愤怒或惋惜呢？
北邙山上，坟墓密集，已看不到空闲的地方，由此可知人生都不免一死，那么对待人生应该乐观超脱。
人生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
这短短的一生，我们终将会失去，人生在世，快乐是一生，忧愁也一世，何不看开？
09
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。
若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
——《菜根谭》
耳中常听一些不顺耳难听的话语，心中常想着一些不顺心的事情，这才是人修养身心、培养良好德行的磨刀石。
如果每句话都顺耳好听，每件事都能称心如意，那就是把自己的一辈子都浸泡在毒酒之中了。
处乱则警醒，居安要思危。
如果一个人一直躺在蜜罐里，那并不是什么好事，人生一定要经历些风雨，才能看到雨后绚烂的彩虹。
10
处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
——《菜根谭》
为人处世，多让一步的才是高人，退让是为将来的进步做准备。
对待别人宽厚真诚是福气，使别人得利才是自己得利的基础。
逞一时口舌之快，未必就是占了上风。
争一时表面风光，未必就是赢了全部。那些笑着低下头的，才是聪明人。
“人咬得菜根，则百事可做。”
作者以精炼隽秀、雅俗共赏的文字，道出了修身养性、为人处世的人生宝训，如和风细雨涤荡心灵。
闲余时间，沏一杯清茶，细品《菜根谭》，菜根会越来越香，心智亦会越来越明。
永远都在路上，这样，才能永葆生命之树常新，生命之花才能永不凋萎。
樊登读书
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《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，它的文字简炼明隽，兼采雅俗。
似语录，而有语录所没有的趣味；
似随笔，而有随笔所不易及的整饬；
似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁。
如果能读懂这一本书，那么便能够帮助自己在纷繁多变的世界里处理好人际关系，更好地生活。
今天，读书君总结了《菜根谭》10句经典，读懂了这些，人生会豁然开朗。
不信的话，你来试试。
01
花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。
——《菜根谭》
花儿开放、败落，春都不在意，遇到不顺心的事不要对别人说。
水的冷暖鱼儿自然知道，遇到心领神会的地方还望能独自赏玩。
不要逢人便诉说自己的不幸，你的委屈只能自己消化。
你的悲伤，说了，没有几个人会真正的理解。
人，要学会沉默。
有些事不必争辩，懂得自己就是最好。
02
千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。
——《菜根谭》
千年难遇的好东西，都比不上好书与好朋友；
一生清闲自在的生活，就在于碗中清茶与炉中轻烟之中。
人总要沉下心来过一段宁静自省的日子，整理自己。
看花听雨闻香，喝不求解渴的茶，吃不求饱的点心。
与日常琐细共有一种呼吸的节奏，在自身的情感起伏中积蓄力量，收获不需要理由的快乐。
03
孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。
——《菜根谭》
孤云从山谷中飘出来，它来去自由无牵无挂，无论是远去还是停留与别的事物都没有任何关系；
明月高悬空中，人间的安静与喧闹都与它毫不相关。
人生于世，不过于关注他人，只求自己心安理得。
人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
04
我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。
——《菜根谭》
我有恩于人，不可以常常放在心上，我做了对不起别人的事情，不可以不放在心上；
别人有恩于我，我不能忘记，别人做了对不起我的事情，我不能总是记在心中，要学会忘记。
施恩不望报，心境就豁达。
做了对不起别人的事，如果不重视，容易引来祸端。
有豁达之心，则心平；有感恩之心，则无愧。
05
木床石枕冷家风，拥衾时魂梦亦爽；麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。
——《菜根谭》
睡土床，枕石枕，家风虽然清贫，但睡着时梦里也感到清爽；
麦饭豆羹，滋味虽然清淡，但放下筷子时牙齿与腮颊仍留有余香。
什么叫做理想生活？
不用吃得太好穿得太好住得太好，但必需自由自在。
不感到任何压力，不做工作的奴隶，不受名利支配。
有志同道合的伴侣，活泼可爱的孩子，丰衣足食，已经算是理想。
06
迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。
可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。
——《菜根谭》
人如果执迷不悟，那么喜悦的境界也会变为痛苦的深渊，就像水凝结成冰一样。
如果能清醒觉悟，那么即使身处痛苦的深渊也会变为快乐的境界，就像冰融化成水。
由此可见，苦与乐本来就不是两种不同的境遇，迷与悟本来也不是两种不同的心境，其区别只在于念头转变的一瞬间。
执著总是与痛苦绑在一起。
放下一点执著，就会减轻一点痛苦；
而放下了全部执著，就会获得最自在的快乐。
07
忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中闲木，方信闲人是福人。
——《菜根谭》
忽然看到天边的彩云，转眼间便飘然而去，由此常使人怀疑世上那些美好的事物都是虚幻的事物；
再看山中的古树，因没有用处而得以保存下来，由此使人相信世上那些清闲的人才是有福的人。
心闲之人，才是有福之人。
洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。
08
东海水曾闻无定波，世事何须扼腕？北邙山未省留闲地，人生且自舒眉。
——《菜根谭》
东海之中，波澜起伏，从来没有静止不动的波浪，人世的事情也同样有不平，那么对待人世的事情何必常感到愤怒或惋惜呢？
北邙山上，坟墓密集，已看不到空闲的地方，由此可知人生都不免一死，那么对待人生应该乐观超脱。
人生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
这短短的一生，我们终将会失去，人生在世，快乐是一生，忧愁也一世，何不看开？
09
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。
若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
——《菜根谭》
耳中常听一些不顺耳难听的话语，心中常想着一些不顺心的事情，这才是人修养身心、培养良好德行的磨刀石。
如果每句话都顺耳好听，每件事都能称心如意，那就是把自己的一辈子都浸泡在毒酒之中了。
处乱则警醒，居安要思危。
如果一个人一直躺在蜜罐里，那并不是什么好事，人生一定要经历些风雨，才能看到雨后绚烂的彩虹。
10
处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
——《菜根谭》
为人处世，多让一步的才是高人，退让是为将来的进步做准备。
对待别人宽厚真诚是福气，使别人得利才是自己得利的基础。
逞一时口舌之快，未必就是占了上风。
争一时表面风光，未必就是赢了全部。那些笑着低下头的，才是聪明人。
“人咬得菜根，则百事可做。”
作者以精炼隽秀、雅俗共赏的文字，道出了修身养性、为人处世的人生宝训，如和风细雨涤荡心灵。
闲余时间，沏一杯清茶，细品《菜根谭》，菜根会越来越香，心智亦会越来越明。
永远都在路上，这样，才能永葆生命之树常新，生命之花才能永不凋萎。
《大悲咒》第十四句
（第二十六段）
14、【萨婆阿他豆输朋sà pó ā tuō dòu shū péng】观世音菩萨现甘露王菩萨相：甘露是天界一种甘甜的饮料，又称为神药，名不死液、天酒、灵酒。据说天人饮后就能长生不老，佛教用以比喻不生不死的菩提、涅槃等。为了求得菩提、涅槃，佛教藉甘露之义，立二大法门，称为二甘露门。二甘露门指的是初学禅修者最好的二种禅观，即：数息观、不净观。
1、数息观：此观法对治散乱、为五停心观之一。方法是数出入息，起到停止心想散乱的作用，梵名叫安那般那。此观有六种因相：因相指在因地修行的相状，有成就后称为果相。即：“数、随、止、观、还、净。”此六种因相又名六妙门，可治散乱，开智慧，入止定，证果位、具体是：
一、数：就是数出入息，呼吸的一入一出称为一息，从一数至十，反复数，待心息相依，即心止于息上之意，此时呼吸从粗变细变微后即转入“随”。
二、随：心止于息后，心已不再乱动，此时将数息转为观息，观息入知息入、息出知息出、息长知息长、息短知息短、息冷知息冷、息暖知息暖，如此心系于息即转入“止”。
三、止：此时万念止于一息，一切妄想不生，即转入“观”。
四、观：观出入息所依之身，为四大缘识和合而成的五蕴色身，我所执之五蕴身无一真实，即转入“还”。
五、还：此时将所观之心从身息上回光返照，照能观之心，知能所二心俱是虚妄，则我执自亡，无漏的方便智自然显露，即转入“净”。
六、净：此时心无所住，也无一法可执，十方世界，湛然清净，真实无漏智因此而发，自然断惑证真，此为小乘见道位初禅境界以上。
以上是对数息观纲要性的提示，细微之处可在实证中体会，真修者可于每天为自己固定一至两个时间段，晚上八点以后或早上六点以前，作单跏趺或双跏趺，持之以恒，大有饶益。
2、不净观：不净观是观自他肉体的肮脏龌龊，对治贪欲烦恼。贪欲是产生我执之根、是烦恼苦受之源，不净观能除贪欲、能拔出我执之根，从而回归真如自性。
修不净观，首先是观自身不净，观肉身是因四大缘识，和合而成之五蕴身，内有烦恼业因的不净种子、外有父母精血的不净种子，在母胎中十月不净，由此几不净，形成了体表与体内各有十二种不净物、体表有“皮、肤、血、筋、脉、骨、髓、肪、膏、脑、膜”这十二种不净物；体内有“肝、胆、肠、胃、脾、肾、心、肺、生藏、熟藏、赤痰、白痰”这十二种不净物；外相有“发、毛、爪、齿、眵、泪、涎、唾、屎、尿、垢、汗”这十二种外相不净物。
还有人死后特别是水淹死后，尸体胖胀臭烂的究竟不净相等，这所有的不净，都是起观处。由此观而知我不净，从而领悟生死无常，一切法毕竟无我，对此虚幻不净之身，生起厌离，离此虚幻不净之身，而回归真实的清净自性，进而将这些不净作他观，观他不净，就不会对对方的姿色、美貌、情爱等产生贪欲和触乐，以伏灭心中的欲望和淫念。
于不净观中再观一切法，无常无我、无一真实，作如上观，自然不生执着，如此则我执即破，破我执如《清净道论》中文译本所说：“修持不净观，能够获得初禅。”得初禅者已百病消除，可超凡入圣见须陀洹道。
这里说的甘露王菩萨，在因地最初修的就是数息观和不净观这两大甘露法门而入菩萨道的，入菩萨道的甘露王，最终成佛了，为五方如来之一，即西方阿弥陀佛，甘露王是阿弥陀如来的别号，全称南无世间广大威德自在光明如来。弥陀化身说法，适时降甘露法雨，故以甘露王之名以称其德。其咒称为甘露咒，大咒则称十甘露明。
甘露王如来的名号，一般多用于施饿鬼会时，与“其他四如来”之名号一起称之，先书其名于幡上，再奉祀于施食坛上，并作如是念：“南无甘露王如来，灌我身心，令受快乐。”其他四如来指的是：东方阿閦佛、南方宝生佛、北方不空成就佛、中央毗卢遮那佛，加西方阿弥陀佛即为五方如来。
甘露王如来功德无量，普度众生，恩泽十方，凡是有人听闻到“世间广大威德自在光明如来或南无甘露王如来”的名号，就能让听闻名号者获得五种功德、即：
一、于诸世间：最为第一。二、得菩萨身：端严殊胜。三、威德广大：超过一切外道天魔，如日照世，显于大海，功德巍巍。四、得大自在：所向如意，似鸟飞空，而无阻碍。五、得大坚固智慧光明：身心明澈如琉璃珠。
从上可见，甘露王菩萨在果地就是阿弥陀佛，那么观世音菩萨在这里现甘露王菩萨相是什么意思呢？是菩萨告诉众生，凡是能受持《大悲咒》者，只要能同时发愿求生西方净土，临终时就一定能蒙佛接引，往生到阿弥陀佛建立的极乐世界去，得莲花化身，享无穷之乐，于永不退转中见佛闻法，依教奉行，必获大涅槃。
这篇咒语中“萨”译为“看见”、“婆”译为“平等”、“阿”译为“一切法清净”、“他豆输朋”译为“道法无边”。此句的意思是：菩萨用法眼看见六道众生饱受轮回之苦，以慈悲平等心，为众生宣讲一切法本自清净，成道之法无边广大，指明众生之心与如来之心一样平等、一样清净，本无生灭，凡有缘众生，都能成就佛道。这是观世音菩萨为利益六道四生，普施的甘露法。
观世音菩萨大慈大悲，期望众生无论是贫穷富贵或是有种种差别，只要能坚定一心，坚持如来正法，坚持不二法，努力精进，这样就能得到阿弥陀佛及十方诸佛众菩萨的加持，必得金刚正果，可随愿往生诸佛净土或西方极乐世界。
（第二十六段）
14、【萨婆阿他豆输朋sà pó ā tuō dòu shū péng】观世音菩萨现甘露王菩萨相：甘露是天界一种甘甜的饮料，又称为神药，名不死液、天酒、灵酒。据说天人饮后就能长生不老，佛教用以比喻不生不死的菩提、涅槃等。为了求得菩提、涅槃，佛教藉甘露之义，立二大法门，称为二甘露门。二甘露门指的是初学禅修者最好的二种禅观，即：数息观、不净观。
1、数息观：此观法对治散乱、为五停心观之一。方法是数出入息，起到停止心想散乱的作用，梵名叫安那般那。此观有六种因相：因相指在因地修行的相状，有成就后称为果相。即：“数、随、止、观、还、净。”此六种因相又名六妙门，可治散乱，开智慧，入止定，证果位、具体是：
一、数：就是数出入息，呼吸的一入一出称为一息，从一数至十，反复数，待心息相依，即心止于息上之意，此时呼吸从粗变细变微后即转入“随”。
二、随：心止于息后，心已不再乱动，此时将数息转为观息，观息入知息入、息出知息出、息长知息长、息短知息短、息冷知息冷、息暖知息暖，如此心系于息即转入“止”。
三、止：此时万念止于一息，一切妄想不生，即转入“观”。
四、观：观出入息所依之身，为四大缘识和合而成的五蕴色身，我所执之五蕴身无一真实，即转入“还”。
五、还：此时将所观之心从身息上回光返照，照能观之心，知能所二心俱是虚妄，则我执自亡，无漏的方便智自然显露，即转入“净”。
六、净：此时心无所住，也无一法可执，十方世界，湛然清净，真实无漏智因此而发，自然断惑证真，此为小乘见道位初禅境界以上。
以上是对数息观纲要性的提示，细微之处可在实证中体会，真修者可于每天为自己固定一至两个时间段，晚上八点以后或早上六点以前，作单跏趺或双跏趺，持之以恒，大有饶益。
2、不净观：不净观是观自他肉体的肮脏龌龊，对治贪欲烦恼。贪欲是产生我执之根、是烦恼苦受之源，不净观能除贪欲、能拔出我执之根，从而回归真如自性。
修不净观，首先是观自身不净，观肉身是因四大缘识，和合而成之五蕴身，内有烦恼业因的不净种子、外有父母精血的不净种子，在母胎中十月不净，由此几不净，形成了体表与体内各有十二种不净物、体表有“皮、肤、血、筋、脉、骨、髓、肪、膏、脑、膜”这十二种不净物；体内有“肝、胆、肠、胃、脾、肾、心、肺、生藏、熟藏、赤痰、白痰”这十二种不净物；外相有“发、毛、爪、齿、眵、泪、涎、唾、屎、尿、垢、汗”这十二种外相不净物。
还有人死后特别是水淹死后，尸体胖胀臭烂的究竟不净相等，这所有的不净，都是起观处。由此观而知我不净，从而领悟生死无常，一切法毕竟无我，对此虚幻不净之身，生起厌离，离此虚幻不净之身，而回归真实的清净自性，进而将这些不净作他观，观他不净，就不会对对方的姿色、美貌、情爱等产生贪欲和触乐，以伏灭心中的欲望和淫念。
于不净观中再观一切法，无常无我、无一真实，作如上观，自然不生执着，如此则我执即破，破我执如《清净道论》中文译本所说：“修持不净观，能够获得初禅。”得初禅者已百病消除，可超凡入圣见须陀洹道。
这里说的甘露王菩萨，在因地最初修的就是数息观和不净观这两大甘露法门而入菩萨道的，入菩萨道的甘露王，最终成佛了，为五方如来之一，即西方阿弥陀佛，甘露王是阿弥陀如来的别号，全称南无世间广大威德自在光明如来。弥陀化身说法，适时降甘露法雨，故以甘露王之名以称其德。其咒称为甘露咒，大咒则称十甘露明。
甘露王如来的名号，一般多用于施饿鬼会时，与“其他四如来”之名号一起称之，先书其名于幡上，再奉祀于施食坛上，并作如是念：“南无甘露王如来，灌我身心，令受快乐。”其他四如来指的是：东方阿閦佛、南方宝生佛、北方不空成就佛、中央毗卢遮那佛，加西方阿弥陀佛即为五方如来。
甘露王如来功德无量，普度众生，恩泽十方，凡是有人听闻到“世间广大威德自在光明如来或南无甘露王如来”的名号，就能让听闻名号者获得五种功德、即：
一、于诸世间：最为第一。二、得菩萨身：端严殊胜。三、威德广大：超过一切外道天魔，如日照世，显于大海，功德巍巍。四、得大自在：所向如意，似鸟飞空，而无阻碍。五、得大坚固智慧光明：身心明澈如琉璃珠。
从上可见，甘露王菩萨在果地就是阿弥陀佛，那么观世音菩萨在这里现甘露王菩萨相是什么意思呢？是菩萨告诉众生，凡是能受持《大悲咒》者，只要能同时发愿求生西方净土，临终时就一定能蒙佛接引，往生到阿弥陀佛建立的极乐世界去，得莲花化身，享无穷之乐，于永不退转中见佛闻法，依教奉行，必获大涅槃。
这篇咒语中“萨”译为“看见”、“婆”译为“平等”、“阿”译为“一切法清净”、“他豆输朋”译为“道法无边”。此句的意思是：菩萨用法眼看见六道众生饱受轮回之苦，以慈悲平等心，为众生宣讲一切法本自清净，成道之法无边广大，指明众生之心与如来之心一样平等、一样清净，本无生灭，凡有缘众生，都能成就佛道。这是观世音菩萨为利益六道四生，普施的甘露法。
观世音菩萨大慈大悲，期望众生无论是贫穷富贵或是有种种差别，只要能坚定一心，坚持如来正法，坚持不二法，努力精进，这样就能得到阿弥陀佛及十方诸佛众菩萨的加持，必得金刚正果，可随愿往生诸佛净土或西方极乐世界。
人要学会走路，也要学会摔跤
木心先生在酒馆喝酒时，看见伙计往黄酒中加糖，便感叹江南不再。
因为，旧时黄酒是不加糖的。
如今的人们已无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜了。
可生命中的很多事情，都需要慢下来品味，用时间去沉淀出美好。
正如朱光潜所说：
“一切需要时间沉淀的美好，都值得我们耐着性子去等待。”
做人亦是如此，学会耐着性子，在时光中沉淀、打磨自己，才能活成想要的模样。
01
沉淀知识
鲁迅先生在江南水师学堂读书时，经常会准备几本书和一串红辣椒。
晚上寒冷难耐，或是深夜犯困的时候，他就会摘下一颗红辣椒，放在嘴里细嚼。
辣味可以御寒，又可以保持清醒，然后挑灯读书。
大量刻苦的读书，让鲁迅有了更多的知识沉淀。
也就有了后来那些脍炙人口的作品，鲁迅也成为了中国现当代文学的一面旗帜。
还有一个“吃书”的故事，我说给大家听。
我国著名的数学家张广厚，对新的知识，总是有一种专注和痴迷。
有次看到一篇论文，他觉得很适合自己的研究领域，一共十多页的论文，他反反复复地读了半年之久，直到完全消化为止。
因为多次翻阅，纸张泛黄，页面也已卷曲，妻子对他开玩笑说:
“这哪叫读书啊，这简直就是吃书啊。”
因为对知识的渴望和不断沉淀，张广厚先生成了中国当代著名的数学家。
一个人沉淀的知识越多，在专业领域，越有可能成为顶尖人才。
沉淀知识，远远要比积累金钱更重要。
知识的沉淀，并不能马上就给你带来回报。
但当知识沉淀到一定程度，一切美好也都会如期而至。
02
沉淀人脉
比尔·盖茨曾说过：
“永远不要靠自己一个人花100%的力量，而要靠100个人花每个人1%的力量。”
真正优秀的人，会像磁铁一样，把优秀的人脉吸引过来。
知乎网友亲身经历。
小b大学毕业后，在一家公司的市场部工作，工作期间，接触到了很多大客户。
一开始小b就非常清楚的知道，这些客户会对自己以后的职业生涯起到至关重要的作用。
所以，他非常善于积累人脉，每次去见客户的时候，都随身带着名片。
在和客户沟通的过程中，他总能站在对方立场着想，在保证公司利益的前提下，也为对方争取到最大的利益。
而且每个方案，他都会征求客户意见，客户对他的态度很满意，相处也很融洽。
每次只要合作结束，他都会请对方客户吃顿饭，或是喝杯咖啡。
两年时间，他在行业内积攒了不少人脉，也有不错的口碑。
后来，小b离职，想跳槽到一家大公司，这家公司很多人挤破了脑袋想进去。
小b通过之前合作过的客户，得到了内推机会，非常轻松地就成功入职了。
斯坦福大学研究中心曾得出一个重大的研究结果：
一个人最终能取得的成就，12.5%来自知识，87.5%来自于人脉。
任正非也曾告诫年轻人说：
“年轻人要存本事不存钱，存人脉不存钱。没人脉做不成事情，没本事有人脉也白搭。”
人这一生，会遇到无数人，有人是过客，有人是贵人。
你要学会沉淀自己的人脉，少点低质量的社交，去结交那些有能力有价值的人。
正是这些人，带你走上更高的位置，遇见更好的自己。
03
沉淀经验
去年在NBA总决赛中，有一场赛事让我记忆犹新。
当时湖人以116-98大比分领先热火，加上热火多名主将受伤，形势对湖人非常有利，场上队员明显有点松懈，替补席上的队员已经开始了提前庆祝。
这让詹姆斯感到非常不满，他提醒场上的队友：“在一切没有结束之前，一定要保持专注。”
詹姆斯的不满，来自早年间的一段沉痛教训。
在他加盟热火的第一个赛季，带领球队打进了NBA总决赛，对手是独行侠队。
热火一度领先独行侠15分，占有非常明显的优势，看起来夺冠已经毫无悬念。
就在队员都开始松懈的时候，没想到对方不屈不挠，扭转了局势，一路狂飙，击败热火赢得了2011年的总冠军。
正是因为这段经历，让詹姆斯记忆犹新，阻止了队友们的提前庆祝。
事后接受采访时，詹姆斯说：
“经验是人生最好的老师，而我经历过很多，正是因为拥有那些经历，促使我成为了今天的我。”
所谓成功，其实就是沉淀经验，不断修正自己。
马克思说过：“人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，才能学会走路。”
一个人不怕犯错，就怕犯错以后，没有反思的能力，不能总结经验教训，一直犯同样的错误。
沉淀经验，可以让你避开过去踩过的坑，快速成长。
一个善于从失败中总结经验的人，是永远不会被生活打倒的。
04
沉淀心情
看过一段话，我非常喜欢：
“没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单，这也叫担当；
没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为今后的每一点成功布局，这也叫沉淀。”
人生说到底，活得是心态，过得是心情。
看过这样一个故事。
一个书生做事向来浮躁，经常为未达成之小事，心力交瘁，痛苦不堪。
有一天，他找到一个智者诉说自己的痛苦，智者听后把他带到一间破败陈旧的小屋里，屋内的桌上放着一杯水。
智者对书生说：“你看这杯水放在这里很久，每天都有灰尘落入杯中，但这水依然清澈透亮，你可知原因？”
书生仔细观察了一番说：“因为灰尘，都沉淀在杯底。”
智者点点头，说道：“人生就如同这杯水，懂得沉淀，才能让水变得澄澈。”
书生听后豁然开朗，懂得了自己的痛苦不过是容忍自扰，心不澄净所致。
心情浮躁，就如同杯中不断晃动的水，最后自然会变得混浊。
有人总结心静不下来的原因有两个：
“一是心无所故而妄想纷飞；二是执着太深而患得患失。”
你要时刻记得，人生无论好坏都会过去，好好体验生活才是人生最好的修行。
人生难免有缺憾，往往得到此，也就失去了彼，最重要的是应该知道自己到底需要什么。
把心情沉淀下来，以平常心过生活，冷静看待得失，淡然面对人生起落。
古语说：“河沙裹流，非沉淀不能清澈；人生祸患，非取舍不能避之。”
水的清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀。
心的通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。
加措说过：“沉淀不是消沉，而是用一颗淡然的心审视浮躁，是在宁静中找到属于自己的位置。”
沉淀是厚积薄发，是一个人最好的升华。
愿我们每个人都能在时间的沉淀中，找到属于自己的位置，把人生过得熠熠生辉。
木心先生在酒馆喝酒时，看见伙计往黄酒中加糖，便感叹江南不再。
因为，旧时黄酒是不加糖的。
如今的人们已无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜了。
可生命中的很多事情，都需要慢下来品味，用时间去沉淀出美好。
正如朱光潜所说：
“一切需要时间沉淀的美好，都值得我们耐着性子去等待。”
做人亦是如此，学会耐着性子，在时光中沉淀、打磨自己，才能活成想要的模样。
01
沉淀知识
鲁迅先生在江南水师学堂读书时，经常会准备几本书和一串红辣椒。
晚上寒冷难耐，或是深夜犯困的时候，他就会摘下一颗红辣椒，放在嘴里细嚼。
辣味可以御寒，又可以保持清醒，然后挑灯读书。
大量刻苦的读书，让鲁迅有了更多的知识沉淀。
也就有了后来那些脍炙人口的作品，鲁迅也成为了中国现当代文学的一面旗帜。
还有一个“吃书”的故事，我说给大家听。
我国著名的数学家张广厚，对新的知识，总是有一种专注和痴迷。
有次看到一篇论文，他觉得很适合自己的研究领域，一共十多页的论文，他反反复复地读了半年之久，直到完全消化为止。
因为多次翻阅，纸张泛黄，页面也已卷曲，妻子对他开玩笑说:
“这哪叫读书啊，这简直就是吃书啊。”
因为对知识的渴望和不断沉淀，张广厚先生成了中国当代著名的数学家。
一个人沉淀的知识越多，在专业领域，越有可能成为顶尖人才。
沉淀知识，远远要比积累金钱更重要。
知识的沉淀，并不能马上就给你带来回报。
但当知识沉淀到一定程度，一切美好也都会如期而至。
02
沉淀人脉
比尔·盖茨曾说过：
“永远不要靠自己一个人花100%的力量，而要靠100个人花每个人1%的力量。”
真正优秀的人，会像磁铁一样，把优秀的人脉吸引过来。
知乎网友亲身经历。
小b大学毕业后，在一家公司的市场部工作，工作期间，接触到了很多大客户。
一开始小b就非常清楚的知道，这些客户会对自己以后的职业生涯起到至关重要的作用。
所以，他非常善于积累人脉，每次去见客户的时候，都随身带着名片。
在和客户沟通的过程中，他总能站在对方立场着想，在保证公司利益的前提下，也为对方争取到最大的利益。
而且每个方案，他都会征求客户意见，客户对他的态度很满意，相处也很融洽。
每次只要合作结束，他都会请对方客户吃顿饭，或是喝杯咖啡。
两年时间，他在行业内积攒了不少人脉，也有不错的口碑。
后来，小b离职，想跳槽到一家大公司，这家公司很多人挤破了脑袋想进去。
小b通过之前合作过的客户，得到了内推机会，非常轻松地就成功入职了。
斯坦福大学研究中心曾得出一个重大的研究结果：
一个人最终能取得的成就，12.5%来自知识，87.5%来自于人脉。
任正非也曾告诫年轻人说：
“年轻人要存本事不存钱，存人脉不存钱。没人脉做不成事情，没本事有人脉也白搭。”
人这一生，会遇到无数人，有人是过客，有人是贵人。
你要学会沉淀自己的人脉，少点低质量的社交，去结交那些有能力有价值的人。
正是这些人，带你走上更高的位置，遇见更好的自己。
03
沉淀经验
去年在NBA总决赛中，有一场赛事让我记忆犹新。
当时湖人以116-98大比分领先热火，加上热火多名主将受伤，形势对湖人非常有利，场上队员明显有点松懈，替补席上的队员已经开始了提前庆祝。
这让詹姆斯感到非常不满，他提醒场上的队友：“在一切没有结束之前，一定要保持专注。”
詹姆斯的不满，来自早年间的一段沉痛教训。
在他加盟热火的第一个赛季，带领球队打进了NBA总决赛，对手是独行侠队。
热火一度领先独行侠15分，占有非常明显的优势，看起来夺冠已经毫无悬念。
就在队员都开始松懈的时候，没想到对方不屈不挠，扭转了局势，一路狂飙，击败热火赢得了2011年的总冠军。
正是因为这段经历，让詹姆斯记忆犹新，阻止了队友们的提前庆祝。
事后接受采访时，詹姆斯说：
“经验是人生最好的老师，而我经历过很多，正是因为拥有那些经历，促使我成为了今天的我。”
所谓成功，其实就是沉淀经验，不断修正自己。
马克思说过：“人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，才能学会走路。”
一个人不怕犯错，就怕犯错以后，没有反思的能力，不能总结经验教训，一直犯同样的错误。
沉淀经验，可以让你避开过去踩过的坑，快速成长。
一个善于从失败中总结经验的人，是永远不会被生活打倒的。
04
沉淀心情
看过一段话，我非常喜欢：
“没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单，这也叫担当；
没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为今后的每一点成功布局，这也叫沉淀。”
人生说到底，活得是心态，过得是心情。
看过这样一个故事。
一个书生做事向来浮躁，经常为未达成之小事，心力交瘁，痛苦不堪。
有一天，他找到一个智者诉说自己的痛苦，智者听后把他带到一间破败陈旧的小屋里，屋内的桌上放着一杯水。
智者对书生说：“你看这杯水放在这里很久，每天都有灰尘落入杯中，但这水依然清澈透亮，你可知原因？”
书生仔细观察了一番说：“因为灰尘，都沉淀在杯底。”
智者点点头，说道：“人生就如同这杯水，懂得沉淀，才能让水变得澄澈。”
书生听后豁然开朗，懂得了自己的痛苦不过是容忍自扰，心不澄净所致。
心情浮躁，就如同杯中不断晃动的水，最后自然会变得混浊。
有人总结心静不下来的原因有两个：
“一是心无所故而妄想纷飞；二是执着太深而患得患失。”
你要时刻记得，人生无论好坏都会过去，好好体验生活才是人生最好的修行。
人生难免有缺憾，往往得到此，也就失去了彼，最重要的是应该知道自己到底需要什么。
把心情沉淀下来，以平常心过生活，冷静看待得失，淡然面对人生起落。
古语说：“河沙裹流，非沉淀不能清澈；人生祸患，非取舍不能避之。”
水的清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀。
心的通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。
加措说过：“沉淀不是消沉，而是用一颗淡然的心审视浮躁，是在宁静中找到属于自己的位置。”
沉淀是厚积薄发，是一个人最好的升华。
愿我们每个人都能在时间的沉淀中，找到属于自己的位置，把人生过得熠熠生辉。
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