星岛网:张敬轩计划开美加巡迴 再开骚想唱Side Track回馈知音
张敬轩今日到西九龙出席品牌活动,获数百粉丝围观,有如开“四面台”,人气劲爆,七仙羽(七师傅)刚好路过现场,也把握机会和轩仔抱抱。轩仔指完成演唱会后没时间休息,日前才有两日时间去梅窝露营,笑言当是去泰国旅行,行山行到损手烂脚,坦言挂住旅行但未有时间飞。轩仔透露正计划演唱会巡迴演出,暂定在美加的赌场巡演,但仍在讨论阶段,问是否准备好行李?他笑言都准备了两年,因为一直挂念旅行。
久未除罩出活动见大家的轩仔,有见疫情反弹,会遵守访问后戴罩,下周他将上台唱歌,因此每日做检测直至上台前一刻。有指演唱会将在年底进行Part-2?他否认,并表示若有都会是全新的演出:“首先红馆都好爆,今次演出很多side-track没带上台,所以再演出会想唱这些歌不会太大型,是给知音人,最重要是歌迷会每个人都有飞。其实这一次也有行实名制,是在歌迷会内,明白大家会担心个人资料,所有资料都是在我自己手上,始终我不是新人,想回馈歌迷,所有歌迷都买到是大原则。搞实名制是有苦自己知,所以见到Tyson Yoshi、MIRROR搞实名都明白,每一个都困难、技术上很困难。”
轩仔指搞实名行政费也花费不少,是用自己的歌酬补贴,虽然保证大家买到,但都不是全部场次,只保证买到一场,他也不支持大家场场睇,可以理性消费:“这两年歌迷会没聚会,我又不喜欢Zoom,所以都两年没收会费,行政费都6位数。我都出道20年,想为老歌迷做多些,也多谢新粉丝应援,我年纪都家长级,不想大家乱花钱,买碟、睇骚、钟意的产品再买就好啦!”轩仔指歌迷会香港收费会员人数有2万,但因为免会费也停收六个月,希望做到公平,有粉丝支持他才发光发亮。
张敬轩今日到西九龙出席品牌活动,获数百粉丝围观,有如开“四面台”,人气劲爆,七仙羽(七师傅)刚好路过现场,也把握机会和轩仔抱抱。轩仔指完成演唱会后没时间休息,日前才有两日时间去梅窝露营,笑言当是去泰国旅行,行山行到损手烂脚,坦言挂住旅行但未有时间飞。轩仔透露正计划演唱会巡迴演出,暂定在美加的赌场巡演,但仍在讨论阶段,问是否准备好行李?他笑言都准备了两年,因为一直挂念旅行。
久未除罩出活动见大家的轩仔,有见疫情反弹,会遵守访问后戴罩,下周他将上台唱歌,因此每日做检测直至上台前一刻。有指演唱会将在年底进行Part-2?他否认,并表示若有都会是全新的演出:“首先红馆都好爆,今次演出很多side-track没带上台,所以再演出会想唱这些歌不会太大型,是给知音人,最重要是歌迷会每个人都有飞。其实这一次也有行实名制,是在歌迷会内,明白大家会担心个人资料,所有资料都是在我自己手上,始终我不是新人,想回馈歌迷,所有歌迷都买到是大原则。搞实名制是有苦自己知,所以见到Tyson Yoshi、MIRROR搞实名都明白,每一个都困难、技术上很困难。”
轩仔指搞实名行政费也花费不少,是用自己的歌酬补贴,虽然保证大家买到,但都不是全部场次,只保证买到一场,他也不支持大家场场睇,可以理性消费:“这两年歌迷会没聚会,我又不喜欢Zoom,所以都两年没收会费,行政费都6位数。我都出道20年,想为老歌迷做多些,也多谢新粉丝应援,我年纪都家长级,不想大家乱花钱,买碟、睇骚、钟意的产品再买就好啦!”轩仔指歌迷会香港收费会员人数有2万,但因为免会费也停收六个月,希望做到公平,有粉丝支持他才发光发亮。
佛说大乘妙法莲华经·如来寿量品:
诸善男子!我本行菩萨道所成寿命,今犹未尽复倍上数。然今非实灭度,而便唱言当取灭度,如来以是方便教化众生。所以者何?若佛久住于世,薄德之人不种善根,贫穷下贱贪著五欲,入于忆想妄见网中,若见如来常在不灭,便起骄恣而怀厌怠,不能生难遭之想、恭敬之心,是故如来以方便说:比丘当知,诸佛出世难可值遇!所以者何?诸薄德人,过无量百千万亿劫,或有见佛,或不见者。以此事故,我作是言:诸比丘,如来难可得见!斯众生等闻如是语,必当生于难遭之想,心怀恋慕渴仰于佛,便种善根。是故如来,虽不实灭而言灭度。
尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:
自我得佛来,所经诸劫数,
无量百千万,亿载阿僧祇。
常说法教化,无数亿众生,
令入于佛道,尔来无量劫。
为度众生故,方便现涅槃,
而实不灭度,常住此说法。
我常住于此,以诸神通力,
令颠倒众生,虽近而不见。
众见我灭度,广供养舍利,
咸皆怀恋慕,而生渴仰心。
众生既信伏,质直意柔软,
一心欲见佛,不自惜身命。
时我及众僧,俱出灵鹫山,
我时语众生,常在此不灭,
以方便力故,现有灭不灭。
余国有众生,恭敬信乐者,
我复于彼中,为说无上法,
汝等不闻此,但谓我灭度。
我见诸众生,没在于苦恼,
故不为现身,令其生渴仰,
因其心恋慕,乃出为说法。
神通力如是,于阿僧祇劫,
常在灵鹫山,及余诸住处。
众生见劫尽,大火所烧时,
我此土安隐,天人常充满;
园林诸堂阁,种种宝庄严,
宝树多华果,众生所游乐;
诸天击天鼓,常作众伎乐,
雨曼陀罗华,散佛及大众。
我净土不毁,而众见烧尽,
忧怖诸苦恼,如是悉充满。
是诸罪众生,以恶业因缘,
过阿僧祇劫,不闻三宝名。
诸有修功德,柔和质直者,
则皆见我身,在此而说法。
南无久远实成释迦牟尼佛!
请佛友们都相信如来常住,回归经典亲近于佛,与佛同住灵山净土。南无妙法莲华经!
诸善男子!我本行菩萨道所成寿命,今犹未尽复倍上数。然今非实灭度,而便唱言当取灭度,如来以是方便教化众生。所以者何?若佛久住于世,薄德之人不种善根,贫穷下贱贪著五欲,入于忆想妄见网中,若见如来常在不灭,便起骄恣而怀厌怠,不能生难遭之想、恭敬之心,是故如来以方便说:比丘当知,诸佛出世难可值遇!所以者何?诸薄德人,过无量百千万亿劫,或有见佛,或不见者。以此事故,我作是言:诸比丘,如来难可得见!斯众生等闻如是语,必当生于难遭之想,心怀恋慕渴仰于佛,便种善根。是故如来,虽不实灭而言灭度。
尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:
自我得佛来,所经诸劫数,
无量百千万,亿载阿僧祇。
常说法教化,无数亿众生,
令入于佛道,尔来无量劫。
为度众生故,方便现涅槃,
而实不灭度,常住此说法。
我常住于此,以诸神通力,
令颠倒众生,虽近而不见。
众见我灭度,广供养舍利,
咸皆怀恋慕,而生渴仰心。
众生既信伏,质直意柔软,
一心欲见佛,不自惜身命。
时我及众僧,俱出灵鹫山,
我时语众生,常在此不灭,
以方便力故,现有灭不灭。
余国有众生,恭敬信乐者,
我复于彼中,为说无上法,
汝等不闻此,但谓我灭度。
我见诸众生,没在于苦恼,
故不为现身,令其生渴仰,
因其心恋慕,乃出为说法。
神通力如是,于阿僧祇劫,
常在灵鹫山,及余诸住处。
众生见劫尽,大火所烧时,
我此土安隐,天人常充满;
园林诸堂阁,种种宝庄严,
宝树多华果,众生所游乐;
诸天击天鼓,常作众伎乐,
雨曼陀罗华,散佛及大众。
我净土不毁,而众见烧尽,
忧怖诸苦恼,如是悉充满。
是诸罪众生,以恶业因缘,
过阿僧祇劫,不闻三宝名。
诸有修功德,柔和质直者,
则皆见我身,在此而说法。
南无久远实成释迦牟尼佛!
请佛友们都相信如来常住,回归经典亲近于佛,与佛同住灵山净土。南无妙法莲华经!
【净宗八祖莲池大师】
(莲池大师七警)
一、不得蓄资财,造房屋,买田地,置一切精致好物,即经像等传自太古,出自名家,皆勿留恋,一心正念。
二、不得作种种非紧要福德缘事,姑俟他日大事已明,作之未晚,今且权置万行门,一心正念。
三、不得于好色好味好言等起贪爱心,不得于恶色恶味起瞋恼心,于恶言讥毁我者,恶口骂辱我者,种种拂逆我者,起瞋恼心,乃至过去未来事,或顺或违,皆悉屏绝,坚壁固守,一心正念。
四、不得吟诗作文,书写真草,题帖对联,修饰尺牍,泛览外书,议论他人得失长短,乃至教凭臆见而高心著述,禅未悟彻而妄意拈评,缄口结舌,一心正念。
五、不得交结亲朋,应赴请召,游山玩景,杂话闲谈。凡种种世谛中事,除理所当为,决不可已者,余悉休罢,一心正念。
六、不得贪着放逸,恣纵睡眠,大事未明,捍劳忍苦,一心正念。
七、不得与世人竞才竞能,争名争势,未得言得,未证言证,诳称知识,妄自尊高。惟应执卑守愚,终身居学地,而自锻炼,常精常进,一心正念。(摘自大安法师《净土宗教程》)。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】生死事大,无常迅速,思地狱苦,发菩提心,信愿念佛,求生净土!
(莲池大师七警)
一、不得蓄资财,造房屋,买田地,置一切精致好物,即经像等传自太古,出自名家,皆勿留恋,一心正念。
二、不得作种种非紧要福德缘事,姑俟他日大事已明,作之未晚,今且权置万行门,一心正念。
三、不得于好色好味好言等起贪爱心,不得于恶色恶味起瞋恼心,于恶言讥毁我者,恶口骂辱我者,种种拂逆我者,起瞋恼心,乃至过去未来事,或顺或违,皆悉屏绝,坚壁固守,一心正念。
四、不得吟诗作文,书写真草,题帖对联,修饰尺牍,泛览外书,议论他人得失长短,乃至教凭臆见而高心著述,禅未悟彻而妄意拈评,缄口结舌,一心正念。
五、不得交结亲朋,应赴请召,游山玩景,杂话闲谈。凡种种世谛中事,除理所当为,决不可已者,余悉休罢,一心正念。
六、不得贪着放逸,恣纵睡眠,大事未明,捍劳忍苦,一心正念。
七、不得与世人竞才竞能,争名争势,未得言得,未证言证,诳称知识,妄自尊高。惟应执卑守愚,终身居学地,而自锻炼,常精常进,一心正念。(摘自大安法师《净土宗教程》)。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】生死事大,无常迅速,思地狱苦,发菩提心,信愿念佛,求生净土!
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