【转】说到自由，其实很少有自由人，大部分人活久了，就麻木了。为什么呢？因为想做的事情做不了，不想做的事情总是要去做，一辈子被无形的牢笼所关锁，带着沉重的镣铐在前行，慢慢的也就失去了知觉，眼睛看不到一点灵动的光彩，失去了客观思考，也没有了往昔的斗志，随波逐流，日复一日，直至结局。大自然中只有死亡的东西（比如落叶）才会随波逐流，所以鲁迅说“有些人活着，他已经死了”。
能够客观思考，有自己明确的路线，并一点一滴去做，静水深流，慢慢成长。并用包容平和的心态看待世间的黑白和人生的得失。才能在物质和精神上都得到更多的自由，才有能力做自己想做的事，过自己想过的生活。

在衡量艺术在世界文化中所占据的地位时，席勒（Schiller）的《艺术家》（Kunstler）不能被当做定论来加以引用。仅仅把美的东西当做到达真理途中的中间站，或者教育人热爱真理的工具，这些做法都远远不够，因为艺术在很大的程度上是为了自身的缘故而存在的。
科学一方面是人类实用的和不可缺少之物的精神表现形式，另一方面，它又对浩瀚繁多的物质世界的加以系统化，或者可以把说它称呼为了不起的收集者和整理家，当然，没有他收集和整理的行为那些物质照样存在；有的时候，科学又投入到纷繁的世界中去试图发现个别的事物或者一个普遍的原理，最后，哲学试图探索出说明整个世界的最高原理。同样，在没有哲学的情况下，并且确实在产生哲学之前，这个世界就能够存在并且事实上也早就存在，而且将永远存在下去。
与此截然相反的是艺术，因为，假如艺术不存在，那么艺术所关注的对象也失去了存在根基；此外，艺术也不想探寻什么原理之类（因为它不是科学）。艺术的主旨在于表现一个更高级的生活，假如没有艺术，这种高一层次的生活可能就无法存在。

我:有想过以后会怎么样吗
他:走一步看一步呗，以后的事谁知道呢，你想过什么样的未来
我:没想过，也不敢想
他:为什么
我:不确定的东西太多，我连明天都抓不住，谈什么以后啊，我只想着活过一天是一天
他:这么消极啊
我:不算是吧，只是有些害怕
他:害怕什么
我:害怕现在在我眼前的，第二天就不在了
他:你害怕失去
我:并不是，我害怕我有了期望
他:期望？不是好事么
我:对我来说应该不是吧，我只想这样平静安稳的活着就行
他:你和以前不一样了
我:人都是会变的，不是吗
他:是，可你变得有点大，以前那个囔囔要轰轰烈烈活着的人变得这么安静了
我:人嘛，怎么都是一世，有人希望热闹就有人希望安静，我只不过是长大了而已
他:是呀，那希望我们这个夏天过后都能得偿所愿吧。我该走了
我:再见，其实我并不想与你说再见
他:我没离开过
我:你的出现就证明我的思想在挣扎，而我并不想挣扎
他:是你的挣扎让我出现，而不是我的出现让你挣扎
我:那，再见吧