定襄阎锡山故居,忘记了自己江浙沪包邮区的身份,认真的买了票进去参观,出来看见江浙沪免票窗才想起来其实我是可以免票的[笑cry]
定襄关王庙,问了半天没人知道,原来当地人称为无梁殿。去汽车站的路上,被人拉住问我是卖什么东西的,背了这么个大包[允悲]
忻州金洞寺,忻州市区的乡下,坐去合索乡的车,跟司机说我下车自己找车去金洞寺。售票员跟司机争论了半天,告诉我那里是乡下,没有车,司机愿意送我过去,但他要立刻赶回来不能等我,已经很满足了。
金洞寺里的转角殿里的两层楼木神龛很特别,供奉神农和伏羲。旁边有个三教殿,供奉孔子,释迦牟尼和老子,儒释道三教合一。还有奶奶爷庙和关羽庙。对面有个很小的送子观音庙。金洞寺出来刚好遇到乡村公交,无缝对接去忻州。
忻州正在打造以忻州古城为核心的晋北生活体验区和旅游集散地,修复了从南门到北门的城墙,城墙内新建了仿古街,还有一大片区域正在热火朝天的盖民宿,在这里可以轻松的逛吃逛吃,秀荣书院内还有免费非物质文化遗产的表演,今天表演的是二人台。
定襄关王庙,问了半天没人知道,原来当地人称为无梁殿。去汽车站的路上,被人拉住问我是卖什么东西的,背了这么个大包[允悲]
忻州金洞寺,忻州市区的乡下,坐去合索乡的车,跟司机说我下车自己找车去金洞寺。售票员跟司机争论了半天,告诉我那里是乡下,没有车,司机愿意送我过去,但他要立刻赶回来不能等我,已经很满足了。
金洞寺里的转角殿里的两层楼木神龛很特别,供奉神农和伏羲。旁边有个三教殿,供奉孔子,释迦牟尼和老子,儒释道三教合一。还有奶奶爷庙和关羽庙。对面有个很小的送子观音庙。金洞寺出来刚好遇到乡村公交,无缝对接去忻州。
忻州正在打造以忻州古城为核心的晋北生活体验区和旅游集散地,修复了从南门到北门的城墙,城墙内新建了仿古街,还有一大片区域正在热火朝天的盖民宿,在这里可以轻松的逛吃逛吃,秀荣书院内还有免费非物质文化遗产的表演,今天表演的是二人台。
辛丑年 农历四月十七送子娘娘圣诞
金花夫人是广州的送子女神。旧时,广州很多地方都有“金花庙”,奉祀金花夫人。农历四月十七日是金花夫人的生日,这一天到金花庙烧香祭拜的人络绎不绝。 需要指出的是,她有别于我国传统公认的送子观音,堪称为广州以至广东一大地方特色。
“多子多福,子孙满堂”是过去中国人传统的文化心态和追求,为了礼佛拜神、祈求子嗣,众多的送子神仙也应运而生。送子神仙名目繁多,一般都称为子孙娘娘。如广州著名的祈子神庙——金花庙中,主神为金花夫人,附祀的有张仙、华陀、月老、花王、桃花女、斗姆等,大都与生育有关;还有二十奶娘神像,也都和生育有关。
在道教信仰中,因地域不同,随之产生的信仰也就会有一定的相异之处。如送子娘娘,在很多地方就有不同的女神,当然在这些女神中,影响最大、信仰最广的应属碧霞元君。碧霞元君的全称是东岳泰山天仙玉女碧霞元君,民间俗称泰山奶奶或泰山老母。她是东岳泰山大帝之女,能保护婚姻,保佑生育、儿童平安等等。所以妇女们对其尤为笃信,被公认为是妇女、儿童的保护神。碧霞元君的圣诞日为农历的四月十八。
除碧霞元君外,东南沿海一带还把海上的保护神“妈祖”奉为主宰妇女生育的神仙;广东一带把金花夫人视为主宰妇女生育之神;福建和台湾地区则把临水陈夫人看做是妇女生育之神;而河南、河北一带也有奉“女娲娘娘”为送子娘娘的。
总之,送子娘娘在我国各地的信仰极为普遍,其庙宇香火都很旺盛,这充分反映了中国传统“不孝有三,无后为大”的观念。旧时婚后的女子,常由家里的长辈带领前往道观(多为娘娘庙、碧霞祠、元君殿、奶奶庙等)参拜神灵,以祈求能够早生贵子及保佑平安、健康。
金花夫人是广州的送子女神。旧时,广州很多地方都有“金花庙”,奉祀金花夫人。农历四月十七日是金花夫人的生日,这一天到金花庙烧香祭拜的人络绎不绝。 需要指出的是,她有别于我国传统公认的送子观音,堪称为广州以至广东一大地方特色。
“多子多福,子孙满堂”是过去中国人传统的文化心态和追求,为了礼佛拜神、祈求子嗣,众多的送子神仙也应运而生。送子神仙名目繁多,一般都称为子孙娘娘。如广州著名的祈子神庙——金花庙中,主神为金花夫人,附祀的有张仙、华陀、月老、花王、桃花女、斗姆等,大都与生育有关;还有二十奶娘神像,也都和生育有关。
在道教信仰中,因地域不同,随之产生的信仰也就会有一定的相异之处。如送子娘娘,在很多地方就有不同的女神,当然在这些女神中,影响最大、信仰最广的应属碧霞元君。碧霞元君的全称是东岳泰山天仙玉女碧霞元君,民间俗称泰山奶奶或泰山老母。她是东岳泰山大帝之女,能保护婚姻,保佑生育、儿童平安等等。所以妇女们对其尤为笃信,被公认为是妇女、儿童的保护神。碧霞元君的圣诞日为农历的四月十八。
除碧霞元君外,东南沿海一带还把海上的保护神“妈祖”奉为主宰妇女生育的神仙;广东一带把金花夫人视为主宰妇女生育之神;福建和台湾地区则把临水陈夫人看做是妇女生育之神;而河南、河北一带也有奉“女娲娘娘”为送子娘娘的。
总之,送子娘娘在我国各地的信仰极为普遍,其庙宇香火都很旺盛,这充分反映了中国传统“不孝有三,无后为大”的观念。旧时婚后的女子,常由家里的长辈带领前往道观(多为娘娘庙、碧霞祠、元君殿、奶奶庙等)参拜神灵,以祈求能够早生贵子及保佑平安、健康。
辛丑年 农历四月初八 金花夫人送子娘娘诞
金花夫人是广州的送子女神。旧时,广州很多地方都有“金花庙”,奉祀金花夫人。农历四月十七日是金花夫人的生日,这一天到金花庙烧香祭拜的人络绎不绝。 需要指出的是,她有别于我国传统公认的送子观音,堪称为广州以至广东一大地方特色。“多子多福,子孙满堂”是过去中国人传统的文化心态和追求,为了礼佛拜神、祈求子嗣,众多的送子神仙也应运而生。送子神仙名目繁多,一般都称为子孙娘娘。如广州著名的祈子神庙——金花庙中,主神为金花夫人,附祀的有张仙、华陀、月老、花王、桃花女、斗姆等,大都与生育有关;还有二十奶娘神像,也都和生育有关。
金花夫人是广州的送子女神。旧时,广州很多地方都有“金花庙”,奉祀金花夫人。农历四月十七日是金花夫人的生日,这一天到金花庙烧香祭拜的人络绎不绝。 需要指出的是,她有别于我国传统公认的送子观音,堪称为广州以至广东一大地方特色。“多子多福,子孙满堂”是过去中国人传统的文化心态和追求,为了礼佛拜神、祈求子嗣,众多的送子神仙也应运而生。送子神仙名目繁多,一般都称为子孙娘娘。如广州著名的祈子神庙——金花庙中,主神为金花夫人,附祀的有张仙、华陀、月老、花王、桃花女、斗姆等,大都与生育有关;还有二十奶娘神像,也都和生育有关。
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