古时，有位异人随师父修炼有成，开了阴阳眼，能看到凡俗看不到的东西。这日他路过一富贵人家，看到一个饿死鬼，对着大门呲牙咧嘴、状若癫狂。
异人姓于，自称于道人，开了天眼。走过路过，看到了就是有缘，于道人敲开这家门，出来个大腹便便的管家。管家看到于道人仙风道骨，不敢怠慢，慌忙请到屋内，通知了家主。
家主姓赵，是个面色和蔼的中年人。于道人向赵家主说到：“你家大门口有个饿死鬼，对着你府内东张西望，怕是你府上有什么人和他前世有仇。”
赵家主大吃一惊，道：“我家法甚严，仆人们也严于律己，怕不是有什么误会吧？还请道长帮找出与鬼结怨之人，看能不能化解他们的恩怨。毕竟有阴物盘旋在家门口，终非善事。”
于道人叹道：“冤家宜解不宜结，找人容易化解难，就怕是前世积下的恩怨，到这世，想要化解难上加难。”
赵家主奉上报酬：“道长先帮我找出那人究竟是谁？再看他们是何恩怨。”
于道人掐指一算，道：“待我将饿死鬼请来，你让府中人逐一走过他的面前，我自有分晓。”
赵家主忙把府中仆从召集过来，于道人开始作法请鬼。片刻后，于道人说到：“此饿死鬼不愿见生人，藏身于西厅案桌角，你可命家人依次从此走出。”
赵家主错愕，告罪一声，随即让家人仆从以此从桌子边走过。那饿死鬼呆呆地立于桌子一侧，纹丝不动。
于道人诧异，居然不是仆人，那就是赵家主的家眷有问题!于道人又让赵家主把家眷喊来，当赵家主的小女儿从桌子旁走过时，饿死鬼装若疯狂，想要上去撕咬。于道人早有准备，在外面布了一道阵法，饿死鬼追不过来。
于道士问赵家主，此女有什么特殊之处吗？赵家主听闻是小女儿与饿死鬼有怨，大吃一惊。他一向疼爱小女儿，小女儿大门不出，二门不迈，怎么会惹上不干净的鬼物呢？
赵家主说：“这是小女香玉，乃是我第二房小妾所生，她娘亲生下她没多久就病死了，所以我对她很是疼爱。这孩子本来没了娘亲就很可怜了，怎么会惹上鬼物？烦请道长帮忙化解这段恩怨，帮小女度过此劫。”
于道人说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。我只能试着和饿死鬼沟通，看看他有什么心愿未了。”
于道人让赵家主准备香案，在桌子上摆上祭品，随后让香玉跪在香案前。于道人将饿死鬼引到案前，问道：“贫道游历至此，见你与赵家主小女有怨，特来化解。敢问你与小姐有何怨仇？”
饿死鬼道：“这赵家小女真是好命，上辈子乃是郡王府千金，甚是嚣张跋扈，为富不仁。我前世乃是参加乡试的秀才，被强盗打劫，没了盘缠。只好流落街头，想要借钱而不得。这日我饿得不行，差点饿晕在郡王府前。
府上下人见我可怜，就给我端来饭菜给我吃。我还没有动筷呢，郡王府千金就牵着一条恶狗出来，说这饭菜是给她养的狗吃的，让我快滚。说着就要放狗咬我。
我只好连滚带爬离开她家门前，最终饿死在街头。
当年她一顿狗粮就能让我活命，但她却如此狠心，让我怎能不记恨？”
赵家主听完，看了一眼小女，忙道：“这是前世的事情了，虽然是小女不对，但冤家宜解不宜结，你有什么心愿，我帮你达成，我们化解此番恩怨如何？”
饿死鬼笑道：“我都饿死多少年了，哪还有什么心愿？”说着饿死鬼消失不见。
赵家主只好转身求于道人：“道长你可不能见死不救啊，钱财不是问题，请道长赶快作法除去此鬼，保我女儿平安。”
于道长却说：“鬼也分好坏，除恶鬼是行善。而此鬼却从未干过伤天害理的事情，我不能干有损于修行的恶事。”
于道人说罢就要离去，赵家主苦苦哀求，于道人说：“善有善报，勿要为富不仁。”说罢，飘然而去。
赵家主想着女儿前世是因为饿死了求助的秀才，这才使秀才变成饿死鬼。于是通知管家，在府门口设一粥棚，让小姐亲自熬粥。只要是有需要的穷人，都可以免费喝碗粥。赵家主想多做善事，为女儿前世减轻罪孽。
半年后，香玉正在施粥，突然浑身一冷，就晕了过去。赵家主慌忙请来郎中，为女儿看病，谁知药石无效。赵家主怀疑是饿死鬼报复来了。
三日后香玉醒来，一直说冷，穿了多厚的衣服都冷。赵家主亲自摆上香案和祭品，拉着香玉跪在香案前，对着香案拜了三拜，说道：“小女前生年少无知，今生受苦，现在苦也受了，悔不当初。如今小女施粥救人，小女若是不在，施粥恐怕也就要停了，还不知会增加多少饿死之人，难道都算在小女头上吗？”
就见香案上的烟雾突然无风自动，有个黑影出现在香案旁，说道：“我本无伤人意，既然她如今痛改前非，施粥救人，前世的恩怨就算过去了。我心愿已了，也要投胎去了。切莫为富不仁。”
说完，那饿死鬼化成一阵青烟消失了，香玉的病也无药而愈。有了这番教训，香玉多了分人善心和敬畏之心，处事再也不刁蛮任性了。
#这就是中国风##出道吧新星#
异人姓于，自称于道人，开了天眼。走过路过，看到了就是有缘，于道人敲开这家门，出来个大腹便便的管家。管家看到于道人仙风道骨，不敢怠慢，慌忙请到屋内，通知了家主。
家主姓赵，是个面色和蔼的中年人。于道人向赵家主说到：“你家大门口有个饿死鬼，对着你府内东张西望，怕是你府上有什么人和他前世有仇。”
赵家主大吃一惊，道：“我家法甚严，仆人们也严于律己，怕不是有什么误会吧？还请道长帮找出与鬼结怨之人，看能不能化解他们的恩怨。毕竟有阴物盘旋在家门口，终非善事。”
于道人叹道：“冤家宜解不宜结，找人容易化解难，就怕是前世积下的恩怨，到这世，想要化解难上加难。”
赵家主奉上报酬：“道长先帮我找出那人究竟是谁？再看他们是何恩怨。”
于道人掐指一算，道：“待我将饿死鬼请来，你让府中人逐一走过他的面前，我自有分晓。”
赵家主忙把府中仆从召集过来，于道人开始作法请鬼。片刻后，于道人说到：“此饿死鬼不愿见生人，藏身于西厅案桌角，你可命家人依次从此走出。”
赵家主错愕，告罪一声，随即让家人仆从以此从桌子边走过。那饿死鬼呆呆地立于桌子一侧，纹丝不动。
于道人诧异，居然不是仆人，那就是赵家主的家眷有问题!于道人又让赵家主把家眷喊来，当赵家主的小女儿从桌子旁走过时，饿死鬼装若疯狂，想要上去撕咬。于道人早有准备，在外面布了一道阵法，饿死鬼追不过来。
于道士问赵家主，此女有什么特殊之处吗？赵家主听闻是小女儿与饿死鬼有怨，大吃一惊。他一向疼爱小女儿，小女儿大门不出，二门不迈，怎么会惹上不干净的鬼物呢？
赵家主说：“这是小女香玉，乃是我第二房小妾所生，她娘亲生下她没多久就病死了，所以我对她很是疼爱。这孩子本来没了娘亲就很可怜了，怎么会惹上鬼物？烦请道长帮忙化解这段恩怨，帮小女度过此劫。”
于道人说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。我只能试着和饿死鬼沟通，看看他有什么心愿未了。”
于道人让赵家主准备香案，在桌子上摆上祭品，随后让香玉跪在香案前。于道人将饿死鬼引到案前，问道：“贫道游历至此，见你与赵家主小女有怨，特来化解。敢问你与小姐有何怨仇？”
饿死鬼道：“这赵家小女真是好命，上辈子乃是郡王府千金，甚是嚣张跋扈，为富不仁。我前世乃是参加乡试的秀才，被强盗打劫，没了盘缠。只好流落街头，想要借钱而不得。这日我饿得不行，差点饿晕在郡王府前。
府上下人见我可怜，就给我端来饭菜给我吃。我还没有动筷呢，郡王府千金就牵着一条恶狗出来，说这饭菜是给她养的狗吃的，让我快滚。说着就要放狗咬我。
我只好连滚带爬离开她家门前，最终饿死在街头。
当年她一顿狗粮就能让我活命，但她却如此狠心，让我怎能不记恨？”
赵家主听完，看了一眼小女，忙道：“这是前世的事情了，虽然是小女不对，但冤家宜解不宜结，你有什么心愿，我帮你达成，我们化解此番恩怨如何？”
饿死鬼笑道：“我都饿死多少年了，哪还有什么心愿？”说着饿死鬼消失不见。
赵家主只好转身求于道人：“道长你可不能见死不救啊，钱财不是问题，请道长赶快作法除去此鬼，保我女儿平安。”
于道长却说：“鬼也分好坏，除恶鬼是行善。而此鬼却从未干过伤天害理的事情，我不能干有损于修行的恶事。”
于道人说罢就要离去，赵家主苦苦哀求，于道人说：“善有善报，勿要为富不仁。”说罢，飘然而去。
赵家主想着女儿前世是因为饿死了求助的秀才，这才使秀才变成饿死鬼。于是通知管家，在府门口设一粥棚，让小姐亲自熬粥。只要是有需要的穷人，都可以免费喝碗粥。赵家主想多做善事，为女儿前世减轻罪孽。
半年后，香玉正在施粥，突然浑身一冷，就晕了过去。赵家主慌忙请来郎中，为女儿看病，谁知药石无效。赵家主怀疑是饿死鬼报复来了。
三日后香玉醒来，一直说冷，穿了多厚的衣服都冷。赵家主亲自摆上香案和祭品，拉着香玉跪在香案前，对着香案拜了三拜，说道：“小女前生年少无知，今生受苦，现在苦也受了，悔不当初。如今小女施粥救人，小女若是不在，施粥恐怕也就要停了，还不知会增加多少饿死之人，难道都算在小女头上吗？”
就见香案上的烟雾突然无风自动，有个黑影出现在香案旁，说道：“我本无伤人意，既然她如今痛改前非，施粥救人，前世的恩怨就算过去了。我心愿已了，也要投胎去了。切莫为富不仁。”
说完，那饿死鬼化成一阵青烟消失了，香玉的病也无药而愈。有了这番教训，香玉多了分人善心和敬畏之心，处事再也不刁蛮任性了。
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山东青岛，栾女士准备装修新家，为了省心，就把大部分装修项目，都承包给了装修公司，结果，在地砖铺完之后，她却发现了不对劲。不仅颜色深浅不一，还有明显的色差，看到后让人很闹心，她就找到了装修公司，装修公司让她找地砖商家，然而，地砖商家又说自己地砖没问题。
这到底是怎么回事？无奈之下的栾女士，只能求助于媒体。
记者陪同栾女士来到了地砖商家所在地，并约了装修公司，可是当她们来到现场后，装修公司也始终不露面，也不接电话，玩起了“躲猫猫”，三方会谈变成了两方会谈。
地砖商家表示，他们的这款瓷砖效果就是这样的，没有任何问题。并给栾女士说过，这款瓷砖是“一石六面”的，所以，颜色看商会会深浅不一。
可是栾女士却说，她当时就只拍了个照，照片上只有一面瓷砖，也没有实际看到砖，关于销售所说的“一石六面”，她根本就不知道怎么回事。这时候对方又说，可以让他们看样板间，里面有铺好的瓷砖可以看。
其实这话就不对，栾女士是当时没看到，现在去看有什么用？栾女士表示，出现问题后商家给她出了一份技术报告，给她解释了什么叫“一石多面”，她表示，若是买之前看到这个，她是绝对不会买的。
地砖商家最后表示，愿意赔偿3000块钱，但是栾女士没有接受，她要求把瓷砖退了，重新铺，装修公司对她进行补偿。商家表示，栾女士的情况达不到退货标准。
随后记者又联系了装修公司，对方态度很强硬，表示不需要调解，就3000块钱。那么，栾女士该怎么办？
对于装修公司和地砖商家来说，其行为已经侵犯了消费者的合法权益，根据《消费者权益保护法》第8条规定，消费者享有知悉其购买、使用的商品或者接受的服务的真实情况的权利，简称为知情权。
对方在销售时，没有告知瓷砖“一石多面”的效果，也没有带栾女士看样板间，仅仅给她展示了一面瓷砖的图片，让栾女士误以为铺出来都是这个样。明显已经侵犯了栾女士的知情权和选择权。
《消费者权益保护法》第55条，经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或者接受服务的费用的三倍;增加赔偿的金额不足五百元的，为五百元。
栾女士地砖花了好几万，重新铺的话材料费和工人费，不知道还要多少，商家只赔偿3000，显然是没诚意。若核实存在欺诈，3倍赔偿就不是这么简单的事了。
最后经过记者和市场监管部门的协调，商家把赔偿金额提高到了7000，栾女士表示保留自己的意见，让地砖商家和装修公司再商量下，她不排除走法律途径解决此事。
通过这件事，也提醒了各位商家，诚信是做生意的本分，只有诚信做事，才能得到消费者的认同，生意才能做长久。同时也提醒消费者，购买货品时，一定要弄清楚产品的特性后，最好是落实到合同中再付钱，以免事后发生不必要的纠纷。
这到底是怎么回事？无奈之下的栾女士，只能求助于媒体。
记者陪同栾女士来到了地砖商家所在地，并约了装修公司，可是当她们来到现场后，装修公司也始终不露面，也不接电话，玩起了“躲猫猫”，三方会谈变成了两方会谈。
地砖商家表示，他们的这款瓷砖效果就是这样的，没有任何问题。并给栾女士说过，这款瓷砖是“一石六面”的，所以，颜色看商会会深浅不一。
可是栾女士却说，她当时就只拍了个照，照片上只有一面瓷砖，也没有实际看到砖，关于销售所说的“一石六面”，她根本就不知道怎么回事。这时候对方又说，可以让他们看样板间，里面有铺好的瓷砖可以看。
其实这话就不对，栾女士是当时没看到，现在去看有什么用？栾女士表示，出现问题后商家给她出了一份技术报告，给她解释了什么叫“一石多面”，她表示，若是买之前看到这个，她是绝对不会买的。
地砖商家最后表示，愿意赔偿3000块钱，但是栾女士没有接受，她要求把瓷砖退了，重新铺，装修公司对她进行补偿。商家表示，栾女士的情况达不到退货标准。
随后记者又联系了装修公司，对方态度很强硬，表示不需要调解，就3000块钱。那么，栾女士该怎么办？
对于装修公司和地砖商家来说，其行为已经侵犯了消费者的合法权益，根据《消费者权益保护法》第8条规定，消费者享有知悉其购买、使用的商品或者接受的服务的真实情况的权利，简称为知情权。
对方在销售时，没有告知瓷砖“一石多面”的效果，也没有带栾女士看样板间，仅仅给她展示了一面瓷砖的图片，让栾女士误以为铺出来都是这个样。明显已经侵犯了栾女士的知情权和选择权。
《消费者权益保护法》第55条，经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或者接受服务的费用的三倍;增加赔偿的金额不足五百元的，为五百元。
栾女士地砖花了好几万，重新铺的话材料费和工人费，不知道还要多少，商家只赔偿3000，显然是没诚意。若核实存在欺诈，3倍赔偿就不是这么简单的事了。
最后经过记者和市场监管部门的协调，商家把赔偿金额提高到了7000，栾女士表示保留自己的意见，让地砖商家和装修公司再商量下，她不排除走法律途径解决此事。
通过这件事，也提醒了各位商家，诚信是做生意的本分，只有诚信做事，才能得到消费者的认同，生意才能做长久。同时也提醒消费者，购买货品时，一定要弄清楚产品的特性后，最好是落实到合同中再付钱，以免事后发生不必要的纠纷。
或已生下，慎勿杀害，取诸鲜味，供给产母；及广聚眷属，饮酒食肉，歌乐弦管，能令子母，不得安
《印光法师文钞》：产后.作善修福.子母平安
《文钞》产后
《地藏菩萨本愿经》云：‘是阎浮提人，初生之时，不问男女，或欲生时，但作善事（即印经、赈灾、恤贫等诸善功德），增益舍宅，自令土地，无量欢喜，拥护子母，得大安乐，利益眷属。
孕妇将生或已生，只要做善事，增益舍宅，这是指，帮助这里的土地神众等，增长利益，令他们欢喜，请他们拥护母子得到安乐，也令诸眷属得利益。
佛法中讲，佛法是内学，都是向内求的，佛法也叫内典。由此可知，给土地做利益，还是自己改过迁善，念经念佛礼拜回向给他们，才令他们得真实利益。当然他们要是有善根，跟着我们一起念佛念经，乃至于和我们一起求生极乐世界，若是他们当中有宿世修净土的善根，就可能在修法中往生极乐世界，去成佛。
如果我们平时是净土行者，最常念一句阿弥陀佛，我们还是和平时一样。先念两部《无量寿经》，在这里收心清净，而后念这一句阿弥陀佛。为了妇女生产，我们可以给土地立上个牌位，请他们前来听经闻法，一起念佛，求生极乐世界。做完事，给土地回向，令他们诸眷属得利益，并欢喜拥护我们一家人。
这件事比较简单。要是向外求，也可以做种种善事利益土地诸眷属。比如印经，这个功德最大，这件事是三种施都含在其中了，会增长智慧、增长财富、增长健康长寿。
遇到某些地方有灾难，可以出钱赈灾，也是利益广大。又比如放生、戒杀、吃素，都是善事，都有无量功德。我们这些年来，因为三宝的培养，我们有机会就发心供养三宝。
施财得财富、施法得聪明智慧、施无畏得健康长寿。印经一事就三者全包括了，有财施、有法施、也有无畏施，印光法师最多的就是印经书。我们做善事希望得功德，希望功德无量，那就要没有妄想分别和执着，没有一点条件，没有一点要求。
这样做与自性相应，自性无量无边，我们修的功德也无量无边。
话是这样子说，做的当中还是有一层问题。而且这个问题很大，本来佛讲的六度，是对治六种麻烦，贪心、破戒、侮辱、懈怠、散乱、愚痴。布施对治贪心，贪心减轻，贪心断除，布施度就成功了。可是我们利用佛讲的布施可以发财、可以增长智慧、可以增长健康长寿，这明明白白是增长贪心，是与布施度相反的。
这个事就要有智慧才做得到。布施本来是断除贪心，我们生活中需要发财、需要聪明智慧、需要健康长寿。那我们就要做三种施，这是三种好处的因地工作，没有因地工作，果报从那里得到？但是我们在做的时候，不能生一丝一毫贪心，不能有希求，不能有条件。就是在生活‘中得到了财富等，也不能有欢喜心，把得到的马上再施掉。得多少施多少，不能留一点，留就是贪心。
简单一句话讲，事可以做，做得很起劲，心上不生一丝一毫欢喜心，事上也不要再留下，得多少，再施出去，全布施出去。毕竟我们生活在世间，我们和大众都需要财富，需要聪明智慧，到了老年，谁都需要健康长寿。这是人之常情，我们如理如法地求到，那就是在因地正常求得，做什么因得什么果。这是佛门讲的正常求。万不可用非法手段，那是自己害自己。
或已生下，慎勿杀害，取诸鲜味，供给产母；及广聚眷属，饮酒食肉，歌乐弦管，能令子母，不得安乐。已经生产，不可杀害生命，供给产母吃，也不可聚众庆祝，令母子不安。
你家产妇生产平安，都靠着土地诸神保佑，你家不知道感恩，不知道酬谢，自己一家去享乐，还聚众享乐，把真正拥护者弃之不顾，冷落在一旁。土地诸神，他们会欢喜吗？他们还会继续拥护你一家嘛？
他们要是一离开，你家的怨家债主们，就会一拥而上，你家的这一点欢喜，马上就变了，种种祸事接踵而来。
这都是地藏经上讲的事实，能不相信吗？以前不懂，读过地藏经的人，一定承认这件事的真实性。要是你不信，你就拿你家产生的事，试一试？看看真假。
试过你就承认是真的了，可是你家母子的小命，可要撞运气了。
何以故？是产难时，有无数恶鬼及魍魉精魅，欲食腥血；是我早令舍宅土地灵祇，荷护子母，使令安乐而得利益。
灵祇língqí天地之神，泛指神明。生产的时候，往往有难产一事，有无数的吃血鬼神，欲食腥血，要没有土地诸神拥护，你靠什么抵挡这些鬼神，产妇母子的生命，可就难保了。
如是之人，见安乐故，便合设福，答诸土地；翻为杀害，聚集眷属，以是之故，犯殃自受，子母俱损’。
如是母子得安乐，就应该感恩土地诸神的拥护。这是人之常情，这是做人起码的常识。要给土地诸神，修福报，答谢各位土地为代表的诸神。
这个人之常情你做不到，反过来你家还要杀害生命，不知感恩，这是忘恩负义。忘恩负义，就有报应，马上现前。
人在世间，要知道和各个空间的生命来往，打交道。彼此都要礼尚往来，通达人情世故。
——《十善》心得分享之二十七（下）
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《印光法师文钞》：产后.作善修福.子母平安
《文钞》产后
《地藏菩萨本愿经》云：‘是阎浮提人，初生之时，不问男女，或欲生时，但作善事（即印经、赈灾、恤贫等诸善功德），增益舍宅，自令土地，无量欢喜，拥护子母，得大安乐，利益眷属。
孕妇将生或已生，只要做善事，增益舍宅，这是指，帮助这里的土地神众等，增长利益，令他们欢喜，请他们拥护母子得到安乐，也令诸眷属得利益。
佛法中讲，佛法是内学，都是向内求的，佛法也叫内典。由此可知，给土地做利益，还是自己改过迁善，念经念佛礼拜回向给他们，才令他们得真实利益。当然他们要是有善根，跟着我们一起念佛念经，乃至于和我们一起求生极乐世界，若是他们当中有宿世修净土的善根，就可能在修法中往生极乐世界，去成佛。
如果我们平时是净土行者，最常念一句阿弥陀佛，我们还是和平时一样。先念两部《无量寿经》，在这里收心清净，而后念这一句阿弥陀佛。为了妇女生产，我们可以给土地立上个牌位，请他们前来听经闻法，一起念佛，求生极乐世界。做完事，给土地回向，令他们诸眷属得利益，并欢喜拥护我们一家人。
这件事比较简单。要是向外求，也可以做种种善事利益土地诸眷属。比如印经，这个功德最大，这件事是三种施都含在其中了，会增长智慧、增长财富、增长健康长寿。
遇到某些地方有灾难，可以出钱赈灾，也是利益广大。又比如放生、戒杀、吃素，都是善事，都有无量功德。我们这些年来，因为三宝的培养，我们有机会就发心供养三宝。
施财得财富、施法得聪明智慧、施无畏得健康长寿。印经一事就三者全包括了，有财施、有法施、也有无畏施，印光法师最多的就是印经书。我们做善事希望得功德，希望功德无量，那就要没有妄想分别和执着，没有一点条件，没有一点要求。
这样做与自性相应，自性无量无边，我们修的功德也无量无边。
话是这样子说，做的当中还是有一层问题。而且这个问题很大，本来佛讲的六度，是对治六种麻烦，贪心、破戒、侮辱、懈怠、散乱、愚痴。布施对治贪心，贪心减轻，贪心断除，布施度就成功了。可是我们利用佛讲的布施可以发财、可以增长智慧、可以增长健康长寿，这明明白白是增长贪心，是与布施度相反的。
这个事就要有智慧才做得到。布施本来是断除贪心，我们生活中需要发财、需要聪明智慧、需要健康长寿。那我们就要做三种施，这是三种好处的因地工作，没有因地工作，果报从那里得到？但是我们在做的时候，不能生一丝一毫贪心，不能有希求，不能有条件。就是在生活‘中得到了财富等，也不能有欢喜心，把得到的马上再施掉。得多少施多少，不能留一点，留就是贪心。
简单一句话讲，事可以做，做得很起劲，心上不生一丝一毫欢喜心，事上也不要再留下，得多少，再施出去，全布施出去。毕竟我们生活在世间，我们和大众都需要财富，需要聪明智慧，到了老年，谁都需要健康长寿。这是人之常情，我们如理如法地求到，那就是在因地正常求得，做什么因得什么果。这是佛门讲的正常求。万不可用非法手段，那是自己害自己。
或已生下，慎勿杀害，取诸鲜味，供给产母；及广聚眷属，饮酒食肉，歌乐弦管，能令子母，不得安乐。已经生产，不可杀害生命，供给产母吃，也不可聚众庆祝，令母子不安。
你家产妇生产平安，都靠着土地诸神保佑，你家不知道感恩，不知道酬谢，自己一家去享乐，还聚众享乐，把真正拥护者弃之不顾，冷落在一旁。土地诸神，他们会欢喜吗？他们还会继续拥护你一家嘛？
他们要是一离开，你家的怨家债主们，就会一拥而上，你家的这一点欢喜，马上就变了，种种祸事接踵而来。
这都是地藏经上讲的事实，能不相信吗？以前不懂，读过地藏经的人，一定承认这件事的真实性。要是你不信，你就拿你家产生的事，试一试？看看真假。
试过你就承认是真的了，可是你家母子的小命，可要撞运气了。
何以故？是产难时，有无数恶鬼及魍魉精魅，欲食腥血；是我早令舍宅土地灵祇，荷护子母，使令安乐而得利益。
灵祇língqí天地之神，泛指神明。生产的时候，往往有难产一事，有无数的吃血鬼神，欲食腥血，要没有土地诸神拥护，你靠什么抵挡这些鬼神，产妇母子的生命，可就难保了。
如是之人，见安乐故，便合设福，答诸土地；翻为杀害，聚集眷属，以是之故，犯殃自受，子母俱损’。
如是母子得安乐，就应该感恩土地诸神的拥护。这是人之常情，这是做人起码的常识。要给土地诸神，修福报，答谢各位土地为代表的诸神。
这个人之常情你做不到，反过来你家还要杀害生命，不知感恩，这是忘恩负义。忘恩负义，就有报应，马上现前。
人在世间，要知道和各个空间的生命来往，打交道。彼此都要礼尚往来，通达人情世故。
——《十善》心得分享之二十七（下）
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