京都的寺庙大都历史悠久，单独去看寺庙，可能大同小异。但参访时先了解一下寺庙的历史故事，感受就会就很不一样。 这几处最有名的算是图五鹿苑寺，又名金阁寺。还记得三岛由纪夫《金阁寺》的灵感来源吗？一位年轻僧人曾因嫉妒金阁寺的美而放火烧毁了它。
图二 平安神宫 后花园
图三 二条城 书院
图六 银阁寺
图七 三千院
图八 宇治平等院

书摘 | Week44

2.《金阁寺》/三岛由纪夫

当年青年僧人烧毁金阁寺，只因“我嫉妒金阁的美丽”。作者从实事出发进行艺术再创造，将人性最阴暗面进行剖析，写出了这部小说。三岛的文笔真的太优美细腻了，很多语句意境都必须反复读反复品味。

金阁的美贯穿始终。这种美是细部的，残缺的，具有破坏性的。金阁是美丽与崇高的，人世是污浊与丑恶的。美与丑互相作用，互相对立，由混合走向裂变。作者所要极力表达的是“美达于极致就要遭到毁灭”这样一个残酷的现实。

书中多次提到的禅宗故事《南泉斩猫》和数次出现的《临济录》都让人意味深长。“向里向外，逢者变杀。逢佛杀佛，逢祖杀祖。逢罗汉，杀罗汉。逢父母，杀父母。逢亲眷，杀亲眷。始得解脱。不拘于物，透脱自在也。”前面还有一句“欲得如法见解，但莫受人惑”。意思大概是说，想要得到真实的见解，就不要受人迷惑。不论是自己心里产生的还是外界给予的，碰到了就破除掉。不论是谁带给你的迷惑，逢着就破除，这样才会得到解脱和自由，而不被外物或环境所拘束，洒脱自在。在这里我所理解为，美无论是哪种形态，完整的还是残缺的，宏大的还是细部的，只有破坏，才能创造更高的美。

南泉和尚斩猫，是斩断自我迷惘，斩断妄念、妄想的根源，斩断一切矛盾、对立和自我与他人的执拗。如果这叫杀人之刀，那么，赵州的表现就是活人之剑。凭着一副无限的宽容之心，将沾满了污泥、遭人厌弃的破鞋顶在头上，这就实践了菩萨之道。
我也心存疑惑。猫是美的，金阁是美的。猫可以被杀死，金阁可以被焚毁，但生却不会因此被救赎。

“烧毁我的大火也能烧毁金阁。”然而沟口最终没能进入究竟顶和金阁同归于尽。在最后一刻金阁依然拒绝了他，也拒绝了他占有美的妄念。“金阁在彼岸，我在此岸”，或许最终沟口放下了心中的执念，生的阻碍消失了，他想：“我还是要活下去。”
斩除诱惑的根本，是斩除心之妄念。

这本书绝不是一部易读的作品，需要再读好几遍。

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《金阁寺》是日本作家三岛由纪夫创作的长篇小说，是他的重要代表作。《金阁寺》于1956年连载于文艺杂志《新潮》的一至十期上，并于同年由新潮社推出单行本。
该作讲述生来为口吃苦恼的青年沟口从贫穷的乡下来到金阁寺出家以后，终日沉迷于金阁之美，幻想在战火中与金阁同归于尽的壮美场面。然而战争的结束使这一愿望永远化为泡影，绝望之余，他毅然将金阁付诸一炬。
《金阁寺》取材于1950年金阁寺僧徒林养贤放火烧掉金阁寺的真实事件。据林养贤说他的犯罪动机是对金阁寺的美的嫉妒。《金阁寺》获第八届读卖文学奖。