上人法语丨不会修行的我们，就是弥陀呼唤的对象

慧净上人 佛子如林 昨天

阿弥陀佛既然伸出金色的手，等待我们十劫了，他所要接引的、呼唤的对象，不是圣人，而是我们凡夫。

我们不是觉得自己会修行，自己非常安乐，而是觉得自己不会修行，自己正在苦恼当中，正在为自己的生死轮回惧怕，我们这种人就是弥陀呼唤的对象。

#弘愿寺[超话]#如何做到法高调的同时人要低调？

这不容易做到，所以说这是难说之法。因为你讲法高的时候，别人就会把你连到一起，认为你自我标榜。法门高，其实是就法门的利益来说的。从中我们也能体会到《阿弥陀经》里所讲的，净土法门是“难信之法”“难说之法”。

慧净上人就是典范，他为人特别慈悲，特别低调。弘扬这个法门，人越低调，弘扬的力度就越大，因为他机深信特别深刻。越有机深信，法上感受的力量和渗透、摄化的力量就特别大。

它是两极的：越是法深信，就越能机深信；越是机深信，也就越能对这个法完全信受，两者是一体的。就像一个杠杆，如果都往中心点聚，就没有撬动的力量；越拉得长，就越有撬动的力量。机深信，比如九品往生到下下品，都到了杠杆最顶端，就有撬动的力量。要是往中间点来聚，就转不起来。

越具有机深信，越谦卑无我，弘扬净土法门的力度就越大。善导大师弘扬净土法门，他没有站在圣者的立场上，他说“自身现是罪恶生死凡夫”，这样才显示他的力量。

▍摘自：《净土宗概论讲记》

上人法语丨唯有“南无阿弥陀佛”

慧净上人 佛子如林 昨天

净土法门是独一的法门、无二的法门。我们的本尊是阿弥陀佛，我们所拜的对象也是阿弥陀佛，我们所称念的，也唯有“南无阿弥陀佛”这句名号，我们所信受的，也只有阿弥陀佛的救度，一切的一切都归向阿弥陀佛，一切的一切也都以阿弥陀佛为根本。