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写给小白和自学命理的爱好者。
入门可以看《四柱预测学》，还有就是民国大师韦千里的《千里命稿》和袁树珊的《新命理探源》看完这三本书后基本的命理学基本和方法都会懂了。

进阶可以看古代命理四书《穷通宝鉴)》《三命通会》《滴天髓》《子平真诠》。
这四本书说得思路都不一样，穷通宝鉴说气数，十干四时喜忌，出于拦江网，民间大师喜欢用。
三命通会为万民英整理和写，但其中的理论并不是出于一人之手，三命要有很厚的功底才建意看。
子平真诠，主要说格局，看沈考瞻先生的。
滴天髓，讲体用，形势，旺衰，可以看任大师评注的。

如后期学象法参考盲派象法，和贺云飞干支易象学
最后参合《命鉴》《命谱》这两本都是名人实例八字。
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清人纪晓岚在《阅微草堂笔记》中，写了一位神奇道人谈论命理的事，内容深刻，切合实际。至今读来，仍觉富有教育意义。现摘其主要内容，意译如下：

献县有个县令，名字叫明晟，是应山县人。他受理一桩冤案，想为平民申冤，把错判纠正过来。但他又怕上司不高兴。左思右想，迟疑未决。下属有个门斗，门斗认识一个狐仙。明晟就派门斗请狐仙预测指教，告知怎么办才好。

狐仙答：“县令身为一县百姓的父母官，只应考虑百姓的冤不冤，不应该考虑上司高兴不高兴。他难道忘记了李卫先生讲过的故事吗？”

门斗回来，向县令明晟如实汇报了友人所讲的话。明晟一听，大为吃惊，这让他想起了自己的老友李卫很早以前，向他讲过的一段遭遇。但这位友人怎么知道这件事呢？实在神奇。

原来李卫一次坐船渡江，船上遇见一位道人。当时船上一渡客，为了少给一点摆渡钱，跟船公吵起来。道士叹息说：“一个人马上就要淹死了，现在还为这么几个钱，跟人家争吵，真不值得！”

李卫听了，不明白道士讲这话的意思。过了一会儿，忽然刮起江风，那个渡客，脚下被船板绊倒，一下子就掉入江中，淹死了。李卫这才感觉道士实在神奇。此时，江风狂吹，船都快翻了。

道士脚踏罡步，不断念诵咒语，狂风很快停息，船上的人都得救了。李卫向道士拜谢救命之恩。道士说：“刚才淹死的那个人，是他命中注定了的，我不能救。你是贵人，今天遇难而得救，也是命中注定了的，我不可不救。所以你不必感谢我。”

李卫又拜谢说：“听了您的教诲，我方知道一切都是先天的定数，我今后凡事定要安份守命了。”

道士讲：“你这话也不全正确。一个人对自己的荣辱、升沉、富贫，等等，是应该安守本份，即安命，也就是顺其自然。

不安命，则必然逞尽聪明，尔虞我诈，互相倾轧，什么坏事都干的出来。这就会造业。比如李林甫、秦桧之辈，他们若本来能守天命，顺其自然，命里也会当宰相的，因为他们命格中本有。但他们为了向上爬，使尽心计，排除异己，陷害忠良，最终也不可能做得比宰相更大；只是给自己的子孙和下世作孽而已。

个人际遇如此，唯对于国计民生之利害，则不可一切言顺命，不可不争；面对百姓疾苦、民困民冤之事，尤不可听之任之，顺其自然。一切做官的人，都应该负起责任。即使有害其身，也必会积福身后。古人云：知其不可而为之。诸葛孔明言：臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也！就是这个道理。

天地养育人才，国家设置各级官员，目的是为了兴国济民。身为官吏，手握事权，若也束手而委命，天下何必生此才，国家何必设此官？以上是圣贤安身立命学说的真谛，希望你能全面的领会。”

道士讲完话，就下船不见了。