【婚姻情感】观音菩萨赐姻缘，佛化家庭示人间
我曾经有过一段失败的婚姻，前夫因喜欢上了其他女孩子，纠缠两年仍然无法断除跟她的关系，导致了婚姻破裂，那时候已经有了一个一岁多的孩子。离婚以后我自暴自弃，过上了颓靡的生活，开始经常泡酒吧，麻醉自己，不愿意再相信世间有真情。之后也遇到过几位男士，都是谈不过三个月，就不了了之，索然无味，觉得很没意思。更加对感情没有了信心，经常一副独身主义的姿态，让父母很揪心。
离异五六年后，2011年6月，因母亲灵性上身精神失常，表姐度我学佛，当天我对菩萨发愿为母亲吃素放生念经文组合，许愿放生念经，短短三个月时间，母亲的精神病治好了，佛法不光救了我的母亲，也救度了我迷失的灵魂。我的内心开始充满了能量，开始有了慈悲心、感恩心，每天生活都过得很充实，一改以往颓废的生活方式和人生态度。后来又用佛法先后救了我的外婆，帮我的父亲，弟弟化解了关劫。
在一次次用救度家人的过程中，我开始思索人生为什么会有这么多的苦难？我们到底要怎么解脱？我们要怎么帮助更多的人出离苦海？我发愿终身吃素，持五戒，先断恶修善，经常有要报答菩萨恩情的想法。努力用自己微薄的力量去度化身边的有缘人。我的面相开始变化，变得越来越柔和，端庄，多年的皮肤病也因为吃素念经放生完全好了，整个人脱胎换骨一样。
父母和亲人欣慰佛法给我带来的另一种人生，同时又在担忧我是否会因修心念经而导致清心寡欲，不愿再结婚成家。到处张罗要给我介绍对象，让我尽快可以成家。但是我内心是很抵触，因为我曾经受过感情的伤害，我对一般的男性已经失去信心，因为一个人不学佛不修心，是很容易受到外界的诱惑，而丧失了道德底线，我不想自己再冒险，再受一次伤害。所以一直拒绝父母和亲戚的好意。看着父母忧郁的眼神和欲言又止的表情，我也只能回避。我心里有个想法，如果真的要结婚，他一定是要有正知正见，有境界，愿意跟我一起学佛吃素，救度众生的人，否则我宁可一个人，也非常快乐，婚姻不是人生的必需品。

2012年，观世音菩萨和师父慈悲，我在4月底拜了师父为师。拜师回来后有个晚上，我梦见开示会讲台一边有释迦摩尼佛，一边是观世音菩萨，我有点不好意思的走到观世音菩萨妈妈面前，跪下对菩萨说：“请大慈大悲的观世音菩萨赐我XXX一个愿意跟我一起学佛修行，弘法度人，利益众生，有修的好男人。”祈求完合掌拜了三拜后我就醒了，想想心里觉得自己好笑，怎么自己竟然在梦里还会祈求姻缘，条件还罗列的这么详细，要求还真是不低，估计这个愿望是很难实现了。
后来因家里反复催促，我又去请示菩萨妈妈：我之前梦里求的姻缘能否实现？菩萨很慈悲，开示我缘份是有的，但是要等两年。对方有修，但与我不是修同一法门，是要我去度他的。我当时觉得两年好漫长，根本没有这个耐心去等待，两年后我都33岁了，父母也等不及呀！于是自己后面遇到单身异性，或者是其他法门的男佛友，也尝试去发展感情，但是慈悲的菩萨总是梦里点化我，这个男的以后要出轨，品行不好。要不就是南京菩萨入梦点化让我明白这个男的知见不正，有法门知见，以后会阻碍我修行。这个不行，那个不行，我迷茫了，难道我真的只能一个人过一辈子？
我想起南京菩萨在梦里对我的开示：你要找一个真正适合你的男人，才能有利于你修行！我反复地在思考，真正适合我的男人，才能有利于我修行。什么样的男人才是真正适合我呢？我一直找不到答案。后来索性放下了，不管以后是否有这个缘份，我不在乎了，我应该把时间和精力用在学佛修行，弘法度人上面，多少人的家庭支离破碎，多少人得了重症绝症没有人告诉他这么好的法门？慢慢地我忘记了个人姻缘这桩事。不再想谈恋爱结婚，想一个人好好清修，全身心投入学佛修行当中去。
2014年，我算算时间，菩萨说的姻缘快到了，可是我不想再谈恋爱结婚了，心想我得找个清静没人注意的地方避一避，通过师兄引荐，有个佛化公司的素食堂经理里找我，她急招一个吃苦耐劳，愿意每天买菜、洗菜、切菜、炒菜的女炒手，听师兄说我素菜做得还可以，问我可不可以去帮忙？这个经理之前也接触了我所学的法门，但是后来退转了，我想去度度她也好。我当即就答应了，回去把原有的工作辞了。师兄们知道以后很心疼，觉得这么辛苦的工作，为什么要去给人洗菜做饭洗碗，我应该做舒舒服服的工作，有空可以多度人。我觉得为了度人和磨练自己，辛苦点算什么？当年妙善公主也是在皇宫柴房劈柴挑水做饭呢！更何况在厨房也没人会注意我，也至于招惹什么情缘，还可以度度里面的人。
上班第一天就有两个男的跑厨房来，他们好奇想看看来了个什么样的女厨师。我礼貌地打过招呼后没有留意他们，没想到他们当中有个男同事就是我未来的缘份。厨房的另外一个男厨师是我们师兄，我们经常一起吃饭交流学佛当中的问题。引起了其中一个来过厨房叫小陈的男的注意，他觉得一个炒菜的阿姨，天天哪有这么多话讲，讲的大厨时不时点头，讲菜谱也不可能讲得这么眉飞色舞啊！他很好奇，经常故意坐过来我们那桌听听我到底在跟大厨讲什么。结果一听大吃一惊，我竟然在那里讲佛法，他觉得更不可思议了，一个厨房阿姨讲佛法怎么这么头头是道？心想看来大有来历，这么年轻对佛法认识这么深，想必她有个非常厉害的师父，得好好了解一下。
进了素食饭堂工作的一个星期之后，公司一大批人连续爆发登革热。我也跟经理一起病倒了，那时候我刚满33岁。我一个人在家里浑身起疹子，一会儿发热一会儿发凉，虚弱得饭都吃不下。我有气无力的跪在菩萨面前许愿念经文组合，请菩萨帮助我治疗我的登革热。突然我看见菩萨竟然在笑，我忍不住跟菩萨说：“菩萨妈妈，孩儿都病成这样了，您怎么还笑呢？”当时好郁闷，并不知道菩萨妈妈早有安排。不一会儿就接到经理电话，老板派了小陈特地送我们去做排毒理疗，排出体内的毒素。小陈连续送了两次我们去做理疗。之后他才告诉我，那时候我病得走路都摇摇晃晃的，那一刻他就有一种特别想照顾我的想法，不知道为什么这种想法特别强烈。
康复后过了一段时间后，他忍不住问我：“你以前是做什么的？为什么会来这里？”我很老实的告诉他我以前做讲师的，来这里是为了锻炼自己，我不是职业厨师。他听了更加吃惊，一个讲师的收入跟厨房阿姨的三千块收入比起来还是很有差距的，是什么让我有这样的动力放下过去的工作和收入跑去厨房干又脏又累的活？
小陈对我有着很强烈的好奇，当知道我们表姐妹好些都有个佛堂，都是学佛修行的，他更加觉得我很神秘，问我到底是谁？为什么会来这样的地方上班？为了更加了解我，他经常打听我周六日有什么活动，平时有什么爱好。当知道我周六日就是去放生，或者佛友见面交流，他主动跟我说他也想跟我去放生，跟我去参加共修。当时心想为了度他，有次共修交流就把他带上了。通过这次共修，他感觉到我们师兄气场都非常好，很正，对我加深了好感。虽然我顾着招呼新修和好些孩子，并没有很关照他，小陈好像挺适应，丝毫不觉得我怠慢他，还让我以后去哪里都会叫上他，他也是经常开车帮我拉法宝搬法宝，搬书架、安装书架。通过接触发现他是个很有善根的人，原来接触佛法已经有近十年，而且对佛法有着一定高度的理解，而且他吃素的年头比我还长。他是济公菩萨的徒弟，属禅宗一脉，虽法门不同，但是每次交流佛法，都是非常法喜，惊喜的发现对方对佛法有着这么正确的认知。
小陈自此以后没事就问我一些佛法的问题，我们每天吃饭都在旁若无人的交流佛法，总是有聊不完的话。但是我在食堂是工作人员，所以不能跟他聊太久聊太多，吃完饭后我都匆忙要去收拾洗碗筷，他为了能跟我多一点时间交流佛法，吃完饭也不去休息，也不去喝茶，主动帮我收拾餐具，回收剩饭剩菜，后来发展到帮我洗碗筷，一边洗碗一边讲。大家都笑他变成了饭堂义工，都跟我说他在追求我，可是我却丝毫没发觉我们在发展感情，我认为我们是志同道合的佛友，在互相交流法悦而已。后来说的人多了，我开始谨慎了，我跟一个异性走太近了，不太好，万一发展成男女感情就不太好了，我已经打定主意要清修了，特地跑到厨房来回避情缘，怎么又摊上一段感情了？于是跟他约下周日见面，想跟他说清楚让他不要有这个想法。
我开始给他每天念心经和解结咒，跟菩萨说我只想一个人好好修，不想再纠缠男女感情了，但是我这一次念经“失灵”了，不管怎么念，他对我的热情和态度丝毫不减。而且就在尚未跟他见面坦白我的想法之前，我开始每天晚上做提示梦，梦到他在很高的山上的佛学学校读书，我还在山下往上爬；梦见我们结婚，我穿婚纱，穿旗袍，他很多亲戚看着我在背后说：“能够做陈家媳妇儿的人，不是一般人，是菩萨身边的人。”我很吃惊，看来他们祖上都有修，怪不得他父母都是学佛吃素的。再又梦见我们婚后的生活非常和顺，很美满。可是倔强的我不肯再接受感情，我心想就算是菩萨赐的，我也不想要了，我只想好好修。结果晚上梦见我披上一个有莲花的战袍跨上马要出发，梦里有意念告诉我：去找陈思为吧！他在对面等我，他会助我弘法一臂之力。我开始意识到，这可能是菩萨当年说要我等两年的那个男人。但是我又顾虑因法门不同，以后会有冲突，大家以后要是有摩擦就不好了。结果他的师父济公菩萨亲自入梦来点化，大概的意思就是：万法归一，殊途同归。我醒来好羞愧，我境界太低了，真正修得好的人，是没有分别心的。
我曾经有过一段失败的婚姻，前夫因喜欢上了其他女孩子，纠缠两年仍然无法断除跟她的关系，导致了婚姻破裂，那时候已经有了一个一岁多的孩子。离婚以后我自暴自弃，过上了颓靡的生活，开始经常泡酒吧，麻醉自己，不愿意再相信世间有真情。之后也遇到过几位男士，都是谈不过三个月，就不了了之，索然无味，觉得很没意思。更加对感情没有了信心，经常一副独身主义的姿态，让父母很揪心。
离异五六年后，2011年6月，因母亲灵性上身精神失常，表姐度我学佛，当天我对菩萨发愿为母亲吃素放生念经文组合，许愿放生念经，短短三个月时间，母亲的精神病治好了，佛法不光救了我的母亲，也救度了我迷失的灵魂。我的内心开始充满了能量，开始有了慈悲心、感恩心，每天生活都过得很充实，一改以往颓废的生活方式和人生态度。后来又用佛法先后救了我的外婆，帮我的父亲，弟弟化解了关劫。
在一次次用救度家人的过程中，我开始思索人生为什么会有这么多的苦难？我们到底要怎么解脱？我们要怎么帮助更多的人出离苦海？我发愿终身吃素，持五戒，先断恶修善，经常有要报答菩萨恩情的想法。努力用自己微薄的力量去度化身边的有缘人。我的面相开始变化，变得越来越柔和，端庄，多年的皮肤病也因为吃素念经放生完全好了，整个人脱胎换骨一样。
父母和亲人欣慰佛法给我带来的另一种人生，同时又在担忧我是否会因修心念经而导致清心寡欲，不愿再结婚成家。到处张罗要给我介绍对象，让我尽快可以成家。但是我内心是很抵触，因为我曾经受过感情的伤害，我对一般的男性已经失去信心，因为一个人不学佛不修心，是很容易受到外界的诱惑，而丧失了道德底线，我不想自己再冒险，再受一次伤害。所以一直拒绝父母和亲戚的好意。看着父母忧郁的眼神和欲言又止的表情，我也只能回避。我心里有个想法，如果真的要结婚，他一定是要有正知正见，有境界，愿意跟我一起学佛吃素，救度众生的人，否则我宁可一个人，也非常快乐，婚姻不是人生的必需品。

2012年，观世音菩萨和师父慈悲，我在4月底拜了师父为师。拜师回来后有个晚上，我梦见开示会讲台一边有释迦摩尼佛，一边是观世音菩萨，我有点不好意思的走到观世音菩萨妈妈面前，跪下对菩萨说：“请大慈大悲的观世音菩萨赐我XXX一个愿意跟我一起学佛修行，弘法度人，利益众生，有修的好男人。”祈求完合掌拜了三拜后我就醒了，想想心里觉得自己好笑，怎么自己竟然在梦里还会祈求姻缘，条件还罗列的这么详细，要求还真是不低，估计这个愿望是很难实现了。
后来因家里反复催促，我又去请示菩萨妈妈：我之前梦里求的姻缘能否实现？菩萨很慈悲，开示我缘份是有的，但是要等两年。对方有修，但与我不是修同一法门，是要我去度他的。我当时觉得两年好漫长，根本没有这个耐心去等待，两年后我都33岁了，父母也等不及呀！于是自己后面遇到单身异性，或者是其他法门的男佛友，也尝试去发展感情，但是慈悲的菩萨总是梦里点化我，这个男的以后要出轨，品行不好。要不就是南京菩萨入梦点化让我明白这个男的知见不正，有法门知见，以后会阻碍我修行。这个不行，那个不行，我迷茫了，难道我真的只能一个人过一辈子？
我想起南京菩萨在梦里对我的开示：你要找一个真正适合你的男人，才能有利于你修行！我反复地在思考，真正适合我的男人，才能有利于我修行。什么样的男人才是真正适合我呢？我一直找不到答案。后来索性放下了，不管以后是否有这个缘份，我不在乎了，我应该把时间和精力用在学佛修行，弘法度人上面，多少人的家庭支离破碎，多少人得了重症绝症没有人告诉他这么好的法门？慢慢地我忘记了个人姻缘这桩事。不再想谈恋爱结婚，想一个人好好清修，全身心投入学佛修行当中去。
2014年，我算算时间，菩萨说的姻缘快到了，可是我不想再谈恋爱结婚了，心想我得找个清静没人注意的地方避一避，通过师兄引荐，有个佛化公司的素食堂经理里找我，她急招一个吃苦耐劳，愿意每天买菜、洗菜、切菜、炒菜的女炒手，听师兄说我素菜做得还可以，问我可不可以去帮忙？这个经理之前也接触了我所学的法门，但是后来退转了，我想去度度她也好。我当即就答应了，回去把原有的工作辞了。师兄们知道以后很心疼，觉得这么辛苦的工作，为什么要去给人洗菜做饭洗碗，我应该做舒舒服服的工作，有空可以多度人。我觉得为了度人和磨练自己，辛苦点算什么？当年妙善公主也是在皇宫柴房劈柴挑水做饭呢！更何况在厨房也没人会注意我，也至于招惹什么情缘，还可以度度里面的人。
上班第一天就有两个男的跑厨房来，他们好奇想看看来了个什么样的女厨师。我礼貌地打过招呼后没有留意他们，没想到他们当中有个男同事就是我未来的缘份。厨房的另外一个男厨师是我们师兄，我们经常一起吃饭交流学佛当中的问题。引起了其中一个来过厨房叫小陈的男的注意，他觉得一个炒菜的阿姨，天天哪有这么多话讲，讲的大厨时不时点头，讲菜谱也不可能讲得这么眉飞色舞啊！他很好奇，经常故意坐过来我们那桌听听我到底在跟大厨讲什么。结果一听大吃一惊，我竟然在那里讲佛法，他觉得更不可思议了，一个厨房阿姨讲佛法怎么这么头头是道？心想看来大有来历，这么年轻对佛法认识这么深，想必她有个非常厉害的师父，得好好了解一下。
进了素食饭堂工作的一个星期之后，公司一大批人连续爆发登革热。我也跟经理一起病倒了，那时候我刚满33岁。我一个人在家里浑身起疹子，一会儿发热一会儿发凉，虚弱得饭都吃不下。我有气无力的跪在菩萨面前许愿念经文组合，请菩萨帮助我治疗我的登革热。突然我看见菩萨竟然在笑，我忍不住跟菩萨说：“菩萨妈妈，孩儿都病成这样了，您怎么还笑呢？”当时好郁闷，并不知道菩萨妈妈早有安排。不一会儿就接到经理电话，老板派了小陈特地送我们去做排毒理疗，排出体内的毒素。小陈连续送了两次我们去做理疗。之后他才告诉我，那时候我病得走路都摇摇晃晃的，那一刻他就有一种特别想照顾我的想法，不知道为什么这种想法特别强烈。
康复后过了一段时间后，他忍不住问我：“你以前是做什么的？为什么会来这里？”我很老实的告诉他我以前做讲师的，来这里是为了锻炼自己，我不是职业厨师。他听了更加吃惊，一个讲师的收入跟厨房阿姨的三千块收入比起来还是很有差距的，是什么让我有这样的动力放下过去的工作和收入跑去厨房干又脏又累的活？
小陈对我有着很强烈的好奇，当知道我们表姐妹好些都有个佛堂，都是学佛修行的，他更加觉得我很神秘，问我到底是谁？为什么会来这样的地方上班？为了更加了解我，他经常打听我周六日有什么活动，平时有什么爱好。当知道我周六日就是去放生，或者佛友见面交流，他主动跟我说他也想跟我去放生，跟我去参加共修。当时心想为了度他，有次共修交流就把他带上了。通过这次共修，他感觉到我们师兄气场都非常好，很正，对我加深了好感。虽然我顾着招呼新修和好些孩子，并没有很关照他，小陈好像挺适应，丝毫不觉得我怠慢他，还让我以后去哪里都会叫上他，他也是经常开车帮我拉法宝搬法宝，搬书架、安装书架。通过接触发现他是个很有善根的人，原来接触佛法已经有近十年，而且对佛法有着一定高度的理解，而且他吃素的年头比我还长。他是济公菩萨的徒弟，属禅宗一脉，虽法门不同，但是每次交流佛法，都是非常法喜，惊喜的发现对方对佛法有着这么正确的认知。
小陈自此以后没事就问我一些佛法的问题，我们每天吃饭都在旁若无人的交流佛法，总是有聊不完的话。但是我在食堂是工作人员，所以不能跟他聊太久聊太多，吃完饭后我都匆忙要去收拾洗碗筷，他为了能跟我多一点时间交流佛法，吃完饭也不去休息，也不去喝茶，主动帮我收拾餐具，回收剩饭剩菜，后来发展到帮我洗碗筷，一边洗碗一边讲。大家都笑他变成了饭堂义工，都跟我说他在追求我，可是我却丝毫没发觉我们在发展感情，我认为我们是志同道合的佛友，在互相交流法悦而已。后来说的人多了，我开始谨慎了，我跟一个异性走太近了，不太好，万一发展成男女感情就不太好了，我已经打定主意要清修了，特地跑到厨房来回避情缘，怎么又摊上一段感情了？于是跟他约下周日见面，想跟他说清楚让他不要有这个想法。
我开始给他每天念心经和解结咒，跟菩萨说我只想一个人好好修，不想再纠缠男女感情了，但是我这一次念经“失灵”了，不管怎么念，他对我的热情和态度丝毫不减。而且就在尚未跟他见面坦白我的想法之前，我开始每天晚上做提示梦，梦到他在很高的山上的佛学学校读书，我还在山下往上爬；梦见我们结婚，我穿婚纱，穿旗袍，他很多亲戚看着我在背后说：“能够做陈家媳妇儿的人，不是一般人，是菩萨身边的人。”我很吃惊，看来他们祖上都有修，怪不得他父母都是学佛吃素的。再又梦见我们婚后的生活非常和顺，很美满。可是倔强的我不肯再接受感情，我心想就算是菩萨赐的，我也不想要了，我只想好好修。结果晚上梦见我披上一个有莲花的战袍跨上马要出发，梦里有意念告诉我：去找陈思为吧！他在对面等我，他会助我弘法一臂之力。我开始意识到，这可能是菩萨当年说要我等两年的那个男人。但是我又顾虑因法门不同，以后会有冲突，大家以后要是有摩擦就不好了。结果他的师父济公菩萨亲自入梦来点化，大概的意思就是：万法归一，殊途同归。我醒来好羞愧，我境界太低了，真正修得好的人，是没有分别心的。
《俄大批部队上门索要油田，防长对叙俄警告：敢抢油田就是开战！》
《自作死不可活33的评论：苏联不是因为跟美国对抗才解体，相反，是因为跟美国握手言和，采取美国馊主意，放弃共产主义路线才导致解体，看看苏联时期的地铁，你就知道苏联多富裕，经济比现在的中国都强，如果苏联继续...》
俄大批部队上门索要油田，美防长对叙俄警告：敢抢油田就是开战！
据悉当地时间周一，一座连接幼发拉底河东西岸的大型浮桥正式通车，这也是美国及其盟友摧毁了幼发拉底河的所有桥梁之后，叙俄阵营重建的第一座桥梁。
美：https://t.cn/Ai1rwxwq
《自作死不可活33的评论：苏联不是因为跟美国对抗才解体，相反，是因为跟美国握手言和，采取美国馊主意，放弃共产主义路线才导致解体，看看苏联时期的地铁，你就知道苏联多富裕，经济比现在的中国都强，如果苏联继续...》
俄大批部队上门索要油田，美防长对叙俄警告：敢抢油田就是开战！
据悉当地时间周一，一座连接幼发拉底河东西岸的大型浮桥正式通车，这也是美国及其盟友摧毁了幼发拉底河的所有桥梁之后，叙俄阵营重建的第一座桥梁。
美：https://t.cn/Ai1rwxwq
「毕业致辞」方新军：苏州大学法学院院长——人生如棋，重在选择
人生如棋，重在选择
——2019年苏州大学王健法学院毕业典礼致辞
亲爱的各位老师、各位同学：
大家下午好！“连雨不知春去，一晴方觉夏深”，盛夏时分正是毕业季。和开学典礼上的欢天喜地不同，毕业典礼总是不可避免地自带一丝离愁别绪。在去年的开学典礼上我曾经说过这样一句话“选择确实是自由的表现，但是选择本身就是一种痛苦。”当时的这句话只是一个过渡句，并没有什么特别的涵义，但是对于即将毕业的同学们则另有一番意涵。
人生如棋，也有布局、中盘和官子三个阶段。对于我这个年纪的人来说，中盘战斗即将结束，很快就会迎来人生的官子阶段。对于同学们来说，人生还处在布局阶段。棋风飘逸的马晓春九段曾经说到：“围棋水平的高低不在于具体的计算，关键在于对棋的虚的理解。”真正的高手都非常重视围棋的布局，因为布局阶段的选择将会决定一盘棋的方向和格调。棋风华丽的日本棋圣藤泽秀行就骄傲地宣称：“前五十手，天下无敌手。”布局的成功是他能够连续称霸六届棋圣的根本保证。
在布局阶段，人生的棋盘上还没有几个棋子，可供选择的地方太多。作为八十年代的大学生，我非常羡慕在座各位同学拥有的选择自由。当年的我们由于规则的限制并没有多少选择的余地，我们基本不能选择工作的地点和性质，研究生的招生规模和专业都非常少，继续深造的机会非常渺茫。如果有人能够出国留学，很多年里街头巷尾都会流传着你的传说。但是选择自由的增加也是导致一个人焦虑和困惑的主要原因。没有选择时我们感觉自己像囚徒一样没有自由，选择太多时我们又觉得喘不过气来。
巴里·施瓦茨在《选择的悖论》这本书里讲了一个买牛仔裤的故事，他原本只是想买一条普通的中号牛仔裤，结果售货员问他：您是想要修身款、简约款、休闲款、宽松款还是超宽松款的呢？您是想要石洗的、酸洗的还是砂洗的？拉链的还是纽扣的？褪色的还是一般的？他一下被弄地不知所措，花费很长时间选了一条，事后总感觉也许另外一条更好。人生不是牛仔裤，如果你有足够的钱买下商店里的所有款式的牛仔裤，选择的痛苦就会消失，但是即便你有再多的钱，你也无法买来几个完全不同的人生。
人生选择的痛苦，一个非常重要的原因就是机会成本巨大。你选择一个就意味着放弃了其他机会，你选择了上海的繁华，意味着放弃了苏州的宁静；你选择了法官的尊荣，意味着放弃了大学老师的自由。选择越多，机会成本就越大，而且你越是意识到机会成本的存在，你的选择带来的满足感就越低。
人生选择的痛苦，另外一个原因就是选择结果的高度不确定性。随着科技的进步，人类应对自然界不确定性的水平确实是提高了，但是人类应对自身社会生活不确定性的水平并没有显著提高，甚至可以说不确定性进一步被放大了。心理学的研究发现年轻人面对选择的最大痛苦就是未来的不确定性、没有预测力和极端的自我怀疑。我相信在座的各位同学一定是感同身受，问题是我们有什么样的方法能够降低人生选择带来的痛苦和困惑呢？
不确定性并不可怕，我们甚至应该为人生的不确定性大声喝彩！希腊悲剧家埃斯库罗斯认为，希望来自于命运的不确定性。高度确定的人生实际上是非常乏味，甚至是非常可怕的。在阿法狗相继击败韩国和中国的顶尖高手李世石、柯洁以后，人类已经失去了和阿法狗比赛的欲望，因为失败的命运是高度确定的，但是人和人之间的比赛仍然在继续，因为这类比赛的结果不确定性将永远存在。我当年选择考研，一个非常重要的原因就是我几乎一眼就能看到自己退休时的状况。也许有人会说，你现在也能一眼看到自己退休的状况——一名颤颤巍巍的退休大学教授，但是在退休之前我究竟能培养多少好学生，我自己的学术水平究竟能达到何种高度仍然是不确定的。这正是我选择大学老师这份职业的关键原因。没有不确定性，世界将没有希望。只有当我们不能确切地知道选择的未来结果时，我们才有选择的自由，才会有选择的道德困境。真正的乐观主义者恰恰是相信未来是不确定的人。
刚刚接任牛津大学法理学讲席教授的张美露在《艰难选择》的演讲中讲述了自己的选择故事：在她大学毕业的时候面临成为一名哲学家还是成为一名律师的选择，她内心里是想成为能够静静地坐在椅子上进行思考的哲学家，但是基于对失业哲学家的恐惧，她还是选择成为律师。这个选择并没有使她变得更快乐，因为她发现自己不适合律师的工作，也无法全身心地投入其中，最终她还是成为了专门研究“艰难选择”的著名哲学家。通过对自己选择的反思，张美露发现人生的艰难选择并没有最优项，因为价值无法精确度量，成为律师还是成为哲学家无法简单地区分出好坏。人类面临艰难选择时，不能只从外部寻找理由，否则很容易成为人生的“漂流者”，选择的理由应该在自己的内心中去寻找。人类有一项隐藏的潜能一直没有被发现，那就是为自己的选择创造理由。你想成为什么样的人？你的身心和智力应该放在何处？这才是你面临艰难选择时真正应该考虑的问题。自由选择的能力是天赐之物，人类应该好好珍惜。
牛津大学法理学讲席果然是有传承的，张美露的前任哈特面临过几乎同样的选择。大学毕业时，哈特很想留在牛津大学从事学术研究，但是两次考试都被万灵学院拒绝，这使得他心灰意冷选择去伦敦做律师。他的律师业务非常成功，基本达到了财务自由的状态，滑滑雪、听听歌剧、欣赏欣赏芭蕾舞、隔三差五去高级餐厅享用美食已经成为他的生活常态。但是一旦出现牛津大学的召唤，即使薪水出现断崖式的下降，哈特仍然选择重返牛津。用他妻子的话说，哈特就像一只母鸡，总是不由自主地想回自己的窝里看看。这个窝就是学术研究。
听到这儿，同学们可能会想，尽管前面反复强调人生的艰难选择没有最优项，但是这两个故事仍然像是为大学老师这个职业撰写的一篇软文。为了避免这种误解，我寻求牛津大学内部人士的帮助，看看有没有反例，真的是有的。罗伯特·高夫，不当得利法的权威学者，上个世纪五十年代在牛津大学法学院任教，后辞职做律师，最终成为英国上诉法院的大法官；斯蒂芬·莫里亚蒂，上个世纪八十年代在牛津大学法学院任教，在保险法上很有成就，辞职做律师，最终成为皇家大律师（QC）。我不太清楚他们做出上述选择时的心路历程，但是我相信他们一定是遵从自己的内心做了一个选择，否则他们不可能在后来的事业上取得成功。
不要以为上述感悟是西方人的专利，王阳明更加精炼地表达过这种认知：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”围棋的道理也是一样的，棋风奔放的日本本因坊武宫正树一反棋界优先选择金角银边的成规，专门选择被嘲讽为“草包肚”的中腹，因为风格气势磅礴而被世人称为“宇宙流”。但是他在接受记者采访时说，他更愿意自己的棋风被称为“自然流”，因为他是遵循自己内心对棋的理解自然而然地下出宇宙流的。
遵循自己的内心是人生选择的前提，但是更加重要的是对自己选择的坚守。同学们一旦做出选择走上工作岗位，人生的中盘阶段就开始了。围棋上有个源自相扑运动的术语——“气合”，意思是两个吨位巨大的相扑运动员“砰”的一声撞在一起咬上劲就没有任何退缩和分神的余地。退缩和分神的结果就是失败。人们一般都会认为，在选择时保留可以改变主意的机会可以舒缓一个人的焦虑情绪，但是心理学的研究表明，保留改变自己选择的机会会提高心理代价。一方面可逆的选择会使你在选择时更加随意；另一方面可逆的选择会让你在选择后的专注度降低，更加容易三心二意，这是事业成功的大忌。尤其是到了人生的中盘阶段，棋盘上的棋子越来越多，选择的改变意味着巨大的代价。
中国棋圣聂卫平九段在中日围棋擂台赛中凭借一己之力横扫日本的超一流棋手，其时举国沸腾。正当人们期望他取得更高的成就时，他喜欢上了打桥牌，而且打到了职业水准。有一天正当他眉飞色舞地和他人聊桥牌的时候，坐在旁边的吴清源大师说了一句话：“博二兔，不得一兔！”在随后举行的第一届世界大赛“应氏杯”的决赛中，聂卫平被韩国高手曹薰铉击败，此后再无获得世界冠军的机会。在吴清源先生去世时，聂卫平想起这句话依然感慨万千，未能获得世界冠军是他的终身遗憾！
取得巨大成就的歌德在晚年时仍然谦虚地说过这样一句话：“假如我没有在石头上费过那么多功夫，我很可能把最珍贵的金刚钻拿到手了。”深受歌德影响的黑格尔也说到：“一个志在有大成就的人，就必须如歌德所说，知道限制自己。那些什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。”
人生的棋局非常漫长，即便是发自内心的选择，能够坚持到底并不容易。人生难免会遇到挫折，此时最容易滋生后悔的情绪。后悔情绪的缘由在心理学上称之为反事实思维，用法学的术语表达就是假设的因果关系。即针对已经发生的事情假设一种与事实相反的可能性，其中上行的反事实思维更容易让人后悔。一个奥运会铜牌获得者可能比银牌获得者更开心，因为银牌获得者可能一直在想，如果再快0.1秒自己就是冠军。而铜牌获得者可能在想，幸亏快了0.1秒，否则自己都无法站上领奖台。
转眼自己已经年近半百，回首自己曾经做过的艰难选择同样是感慨万千。我当年选择考研的目的是想到上海当一名律师，由于专业是零起点，英语基础也不是很好，期间数次落榜，难免心灰意冷。我总是这样激励自己：“好好读书，争取有一天能开着宝马在上海外滩兜风，这是何等的潇洒！”我当时不知道有法拉利，否则我设想的场景一定是开着法拉利在外滩兜风。但是真的到了研究生毕业的时候，我却选择了成为一名大学老师。在2005年出版的一本书的后记里，我叙述了自己改变选择的原因：当年考取研究生以后，被导师徐国栋教授全身心投入学术研究的热情所感染，研二时在徐老师的鼓励下写了一篇论文最终发表在梁慧星教授主编的《民商法论丛》上。这对当时的我来说是一个天大的鼓励，以致于使自己的人生发生了一次转向。原先我考研的目的是为了到上海去做一名律师，现在突然觉得自己还能写点东西，而且也发现自己非常喜欢读书的生活。从那时起，我就定下了做一名大学老师的目标。毕业时，也正是这篇论文使苏州大学法学院接受了外部条件并不是很优秀的我。昨天晚上重新阅读自己将近十五年前写下的文字，依旧是心潮澎湃。
尽管当年确实是发自内心做出了选择，但是之后并非没有产生过动摇。在博士论文的初稿遭到导师的批评，投出去的稿子一直石沉大海时，一想到自己原本有可能开着法拉利在外滩兜风，内心里怎么能不出现波澜。我甚至在给导师的邮件里说了这样一句话：如果自己确实不适合搞学术，我何苦为难自己、为难学术呢？幸好在徐老师的鼓励和鞭策下，我咬住了最后一股劲，否则我现在正在上海外滩兜风，而不是站在这儿给同学们致辞。我确实有可能在外滩兜风，但是不排除只是骑着自行车在兜风。即使能够开着法拉利在外滩兜风，那也只是一种不同的生活方式，和现在相比也没有好坏之分。我只能相信当年的选择使我成为了一朵不一样的烟火。
人生确实如棋，但是人生的结局并非只有非赢即输，很多时候只是没有达到自己的期望值而已。如果有一天你心想事成、衣锦还乡，像我们的杰出校友王健先生一样捐巨资资助母校，我们当然热烈欢迎；如果你最终的愿望没有实现，但是你发自内心地选择过、为自己的选择努力奋斗过，你也同样留下了一张漂亮的、值得回味的人生棋谱。母校同样为你感到骄傲！
同学们！勇敢地投入人生的中盘战斗，争取留下一张漂亮的人生棋谱吧！真心地祝福各位同学前程万里！谢谢大家！
人生如棋，重在选择
——2019年苏州大学王健法学院毕业典礼致辞
亲爱的各位老师、各位同学：
大家下午好！“连雨不知春去，一晴方觉夏深”，盛夏时分正是毕业季。和开学典礼上的欢天喜地不同，毕业典礼总是不可避免地自带一丝离愁别绪。在去年的开学典礼上我曾经说过这样一句话“选择确实是自由的表现，但是选择本身就是一种痛苦。”当时的这句话只是一个过渡句，并没有什么特别的涵义，但是对于即将毕业的同学们则另有一番意涵。
人生如棋，也有布局、中盘和官子三个阶段。对于我这个年纪的人来说，中盘战斗即将结束，很快就会迎来人生的官子阶段。对于同学们来说，人生还处在布局阶段。棋风飘逸的马晓春九段曾经说到：“围棋水平的高低不在于具体的计算，关键在于对棋的虚的理解。”真正的高手都非常重视围棋的布局，因为布局阶段的选择将会决定一盘棋的方向和格调。棋风华丽的日本棋圣藤泽秀行就骄傲地宣称：“前五十手，天下无敌手。”布局的成功是他能够连续称霸六届棋圣的根本保证。
在布局阶段，人生的棋盘上还没有几个棋子，可供选择的地方太多。作为八十年代的大学生，我非常羡慕在座各位同学拥有的选择自由。当年的我们由于规则的限制并没有多少选择的余地，我们基本不能选择工作的地点和性质，研究生的招生规模和专业都非常少，继续深造的机会非常渺茫。如果有人能够出国留学，很多年里街头巷尾都会流传着你的传说。但是选择自由的增加也是导致一个人焦虑和困惑的主要原因。没有选择时我们感觉自己像囚徒一样没有自由，选择太多时我们又觉得喘不过气来。
巴里·施瓦茨在《选择的悖论》这本书里讲了一个买牛仔裤的故事，他原本只是想买一条普通的中号牛仔裤，结果售货员问他：您是想要修身款、简约款、休闲款、宽松款还是超宽松款的呢？您是想要石洗的、酸洗的还是砂洗的？拉链的还是纽扣的？褪色的还是一般的？他一下被弄地不知所措，花费很长时间选了一条，事后总感觉也许另外一条更好。人生不是牛仔裤，如果你有足够的钱买下商店里的所有款式的牛仔裤，选择的痛苦就会消失，但是即便你有再多的钱，你也无法买来几个完全不同的人生。
人生选择的痛苦，一个非常重要的原因就是机会成本巨大。你选择一个就意味着放弃了其他机会，你选择了上海的繁华，意味着放弃了苏州的宁静；你选择了法官的尊荣，意味着放弃了大学老师的自由。选择越多，机会成本就越大，而且你越是意识到机会成本的存在，你的选择带来的满足感就越低。
人生选择的痛苦，另外一个原因就是选择结果的高度不确定性。随着科技的进步，人类应对自然界不确定性的水平确实是提高了，但是人类应对自身社会生活不确定性的水平并没有显著提高，甚至可以说不确定性进一步被放大了。心理学的研究发现年轻人面对选择的最大痛苦就是未来的不确定性、没有预测力和极端的自我怀疑。我相信在座的各位同学一定是感同身受，问题是我们有什么样的方法能够降低人生选择带来的痛苦和困惑呢？
不确定性并不可怕，我们甚至应该为人生的不确定性大声喝彩！希腊悲剧家埃斯库罗斯认为，希望来自于命运的不确定性。高度确定的人生实际上是非常乏味，甚至是非常可怕的。在阿法狗相继击败韩国和中国的顶尖高手李世石、柯洁以后，人类已经失去了和阿法狗比赛的欲望，因为失败的命运是高度确定的，但是人和人之间的比赛仍然在继续，因为这类比赛的结果不确定性将永远存在。我当年选择考研，一个非常重要的原因就是我几乎一眼就能看到自己退休时的状况。也许有人会说，你现在也能一眼看到自己退休的状况——一名颤颤巍巍的退休大学教授，但是在退休之前我究竟能培养多少好学生，我自己的学术水平究竟能达到何种高度仍然是不确定的。这正是我选择大学老师这份职业的关键原因。没有不确定性，世界将没有希望。只有当我们不能确切地知道选择的未来结果时，我们才有选择的自由，才会有选择的道德困境。真正的乐观主义者恰恰是相信未来是不确定的人。
刚刚接任牛津大学法理学讲席教授的张美露在《艰难选择》的演讲中讲述了自己的选择故事：在她大学毕业的时候面临成为一名哲学家还是成为一名律师的选择，她内心里是想成为能够静静地坐在椅子上进行思考的哲学家，但是基于对失业哲学家的恐惧，她还是选择成为律师。这个选择并没有使她变得更快乐，因为她发现自己不适合律师的工作，也无法全身心地投入其中，最终她还是成为了专门研究“艰难选择”的著名哲学家。通过对自己选择的反思，张美露发现人生的艰难选择并没有最优项，因为价值无法精确度量，成为律师还是成为哲学家无法简单地区分出好坏。人类面临艰难选择时，不能只从外部寻找理由，否则很容易成为人生的“漂流者”，选择的理由应该在自己的内心中去寻找。人类有一项隐藏的潜能一直没有被发现，那就是为自己的选择创造理由。你想成为什么样的人？你的身心和智力应该放在何处？这才是你面临艰难选择时真正应该考虑的问题。自由选择的能力是天赐之物，人类应该好好珍惜。
牛津大学法理学讲席果然是有传承的，张美露的前任哈特面临过几乎同样的选择。大学毕业时，哈特很想留在牛津大学从事学术研究，但是两次考试都被万灵学院拒绝，这使得他心灰意冷选择去伦敦做律师。他的律师业务非常成功，基本达到了财务自由的状态，滑滑雪、听听歌剧、欣赏欣赏芭蕾舞、隔三差五去高级餐厅享用美食已经成为他的生活常态。但是一旦出现牛津大学的召唤，即使薪水出现断崖式的下降，哈特仍然选择重返牛津。用他妻子的话说，哈特就像一只母鸡，总是不由自主地想回自己的窝里看看。这个窝就是学术研究。
听到这儿，同学们可能会想，尽管前面反复强调人生的艰难选择没有最优项，但是这两个故事仍然像是为大学老师这个职业撰写的一篇软文。为了避免这种误解，我寻求牛津大学内部人士的帮助，看看有没有反例，真的是有的。罗伯特·高夫，不当得利法的权威学者，上个世纪五十年代在牛津大学法学院任教，后辞职做律师，最终成为英国上诉法院的大法官；斯蒂芬·莫里亚蒂，上个世纪八十年代在牛津大学法学院任教，在保险法上很有成就，辞职做律师，最终成为皇家大律师（QC）。我不太清楚他们做出上述选择时的心路历程，但是我相信他们一定是遵从自己的内心做了一个选择，否则他们不可能在后来的事业上取得成功。
不要以为上述感悟是西方人的专利，王阳明更加精炼地表达过这种认知：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”围棋的道理也是一样的，棋风奔放的日本本因坊武宫正树一反棋界优先选择金角银边的成规，专门选择被嘲讽为“草包肚”的中腹，因为风格气势磅礴而被世人称为“宇宙流”。但是他在接受记者采访时说，他更愿意自己的棋风被称为“自然流”，因为他是遵循自己内心对棋的理解自然而然地下出宇宙流的。
遵循自己的内心是人生选择的前提，但是更加重要的是对自己选择的坚守。同学们一旦做出选择走上工作岗位，人生的中盘阶段就开始了。围棋上有个源自相扑运动的术语——“气合”，意思是两个吨位巨大的相扑运动员“砰”的一声撞在一起咬上劲就没有任何退缩和分神的余地。退缩和分神的结果就是失败。人们一般都会认为，在选择时保留可以改变主意的机会可以舒缓一个人的焦虑情绪，但是心理学的研究表明，保留改变自己选择的机会会提高心理代价。一方面可逆的选择会使你在选择时更加随意；另一方面可逆的选择会让你在选择后的专注度降低，更加容易三心二意，这是事业成功的大忌。尤其是到了人生的中盘阶段，棋盘上的棋子越来越多，选择的改变意味着巨大的代价。
中国棋圣聂卫平九段在中日围棋擂台赛中凭借一己之力横扫日本的超一流棋手，其时举国沸腾。正当人们期望他取得更高的成就时，他喜欢上了打桥牌，而且打到了职业水准。有一天正当他眉飞色舞地和他人聊桥牌的时候，坐在旁边的吴清源大师说了一句话：“博二兔，不得一兔！”在随后举行的第一届世界大赛“应氏杯”的决赛中，聂卫平被韩国高手曹薰铉击败，此后再无获得世界冠军的机会。在吴清源先生去世时，聂卫平想起这句话依然感慨万千，未能获得世界冠军是他的终身遗憾！
取得巨大成就的歌德在晚年时仍然谦虚地说过这样一句话：“假如我没有在石头上费过那么多功夫，我很可能把最珍贵的金刚钻拿到手了。”深受歌德影响的黑格尔也说到：“一个志在有大成就的人，就必须如歌德所说，知道限制自己。那些什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。”
人生的棋局非常漫长，即便是发自内心的选择，能够坚持到底并不容易。人生难免会遇到挫折，此时最容易滋生后悔的情绪。后悔情绪的缘由在心理学上称之为反事实思维，用法学的术语表达就是假设的因果关系。即针对已经发生的事情假设一种与事实相反的可能性，其中上行的反事实思维更容易让人后悔。一个奥运会铜牌获得者可能比银牌获得者更开心，因为银牌获得者可能一直在想，如果再快0.1秒自己就是冠军。而铜牌获得者可能在想，幸亏快了0.1秒，否则自己都无法站上领奖台。
转眼自己已经年近半百，回首自己曾经做过的艰难选择同样是感慨万千。我当年选择考研的目的是想到上海当一名律师，由于专业是零起点，英语基础也不是很好，期间数次落榜，难免心灰意冷。我总是这样激励自己：“好好读书，争取有一天能开着宝马在上海外滩兜风，这是何等的潇洒！”我当时不知道有法拉利，否则我设想的场景一定是开着法拉利在外滩兜风。但是真的到了研究生毕业的时候，我却选择了成为一名大学老师。在2005年出版的一本书的后记里，我叙述了自己改变选择的原因：当年考取研究生以后，被导师徐国栋教授全身心投入学术研究的热情所感染，研二时在徐老师的鼓励下写了一篇论文最终发表在梁慧星教授主编的《民商法论丛》上。这对当时的我来说是一个天大的鼓励，以致于使自己的人生发生了一次转向。原先我考研的目的是为了到上海去做一名律师，现在突然觉得自己还能写点东西，而且也发现自己非常喜欢读书的生活。从那时起，我就定下了做一名大学老师的目标。毕业时，也正是这篇论文使苏州大学法学院接受了外部条件并不是很优秀的我。昨天晚上重新阅读自己将近十五年前写下的文字，依旧是心潮澎湃。
尽管当年确实是发自内心做出了选择，但是之后并非没有产生过动摇。在博士论文的初稿遭到导师的批评，投出去的稿子一直石沉大海时，一想到自己原本有可能开着法拉利在外滩兜风，内心里怎么能不出现波澜。我甚至在给导师的邮件里说了这样一句话：如果自己确实不适合搞学术，我何苦为难自己、为难学术呢？幸好在徐老师的鼓励和鞭策下，我咬住了最后一股劲，否则我现在正在上海外滩兜风，而不是站在这儿给同学们致辞。我确实有可能在外滩兜风，但是不排除只是骑着自行车在兜风。即使能够开着法拉利在外滩兜风，那也只是一种不同的生活方式，和现在相比也没有好坏之分。我只能相信当年的选择使我成为了一朵不一样的烟火。
人生确实如棋，但是人生的结局并非只有非赢即输，很多时候只是没有达到自己的期望值而已。如果有一天你心想事成、衣锦还乡，像我们的杰出校友王健先生一样捐巨资资助母校，我们当然热烈欢迎；如果你最终的愿望没有实现，但是你发自内心地选择过、为自己的选择努力奋斗过，你也同样留下了一张漂亮的、值得回味的人生棋谱。母校同样为你感到骄傲！
同学们！勇敢地投入人生的中盘战斗，争取留下一张漂亮的人生棋谱吧！真心地祝福各位同学前程万里！谢谢大家！
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