席慕蓉说过：幸好爱情不是一切，幸好一切都不是爱情。
我只是一个演员，在别人的故事里，留着自己的眼泪。
这两句话很好地适用在殷桃的身上。
想走红，曾经2年没戏拍
1979年12月，殷桃出生在重庆市沙坪坝区的一个艺术家庭，从小就受到了艺术的熏陶。父母对这个女儿也非常宠爱，让小小年纪的她接受了很多的艺术培养。
从小殷桃就是一个漂亮、自信又有着自己的主见的女孩子。这就是富养的结果。
1996年，17岁的殷桃考入重庆艺术学院影视话剧班，3年之后考入中国人民解放军艺术学院戏剧系，为演员生涯铺了最好的路。
出道之后，在事业上就一直顺风顺水。
2018年，殷桃还获得了上海电视剧白玉兰最佳女主角的奖项。至此，她的演绎生涯一直都是畅通的。
直至近两年，殷桃自曝不愿意接戏，主要是因为自己流量不够，能接到的戏少且质量低。殷桃归结为还是自身不够红的原因。
殷桃自称想要走红，没有一个演员会不想要走红的。
走红之后，选择权就会更大，可以选择更好的剧本。她又是一个对自我和剧本要求很高的人，因此不愿意将就。
这也是导致殷桃2年没戏拍的原因。2年没戏拍，就意味着会有3年的时间没有出现在镜头前。
演员最重要的是要有曝光度，要不然就会被遗忘。
殷桃自曝也曾经焦虑过，因为大家都以为她退圈了。但是她并没有心慌过。想起了王媛可一年没戏拍，她开始慌了。
没戏拍意味着什么？意味着没有收入，没有收入又怎么能够维持家庭的开销呢？王媛可是育有两个双胞胎儿子，其中的滋味可想而知。
俞飞鸿曾经5年没戏拍，她也一点都不焦虑。艺人和艺人之间也是有差距的。
宁缺毋滥，这也是殷桃对自我演绎生涯的高标准。
不怕老，喜欢独居
女演员一般都会有年龄焦虑。比如杨蓉就担忧自己年纪大了，无法演女主角了。颖儿担心自己产后再也无法演女一号了，只能沦为配角。
这就是女艺人的焦虑。
殷桃却没有这样的年龄焦虑，她认为每个年龄段都有不同的美丽。女艺人应该要自信，要让自己的美丽变得多元化。
面对如今42岁的年纪，殷桃自称很喜欢目前的状态，虽然不年轻，但是心态是积极正能量的。就算脸上多了一条皱纹，她也不会担心，更不会慌。
这就是才华带给女人的自信。殷桃是一个有底气和资本的女人。
42岁的女人回到家依然孤身一人。面对这样的独居情况，殷桃自称不怕孤独，反而很享受这样的孤独的状态。
外强中干，这也是殷桃曾经用来形容自己的词。这是一个单身女人面对外界的应激反应，因为能靠的只有自己。
真实的殷桃，外表给人一种很强悍的感觉，其实她是一个内心非常柔软的女孩子。真正私底下的她并没有外表看起来那么强悍。
强悍，也只是她的保护色而已。
42岁依然单身
荧屏前的殷桃塑造了很多的经典角色，在别人的故事里留着自己的眼泪。
在私底下，她的感情生活也非常精彩。
谁没有想到，原来殷桃有过一段短暂的婚姻。当年殷桃不顾父母的反对，嫁给了一个富二代，后来事实证明了父母的反对是正确的。
很快，殷桃就结束了这一段短暂的婚姻。
要说婚姻带给殷桃的是什么？失败的婚姻之后，她依然相信爱情。
历经失败的婚姻之后，殷桃陷入了李小冉、孙东海的三人行之中，后来大家也都各自澄清了，却对殷桃的名声产生了不好的影响。
这一段风波之后，殷桃在话剧表演期间，和李光洁的那一段绯闻。本以为这样一对郎才女貌的人会修成正果。
没想到，2015年7月，殷桃和国足李金羽开启了“文体恋”，两个人公开承认对方的身份，俨如夫妻一般。遗憾的是最终依然无疾而终。
殷桃的每一个前任都并不简单，都是重量级别。历经千帆过后，殷桃依然选择了爱自己，接受自己的一切，不再去强求。
42岁的殷桃，依然单身一个人生活。对于自己的婚姻，殷桃目前是保持着顺其自然的心态。
她并不恨嫁，更不会恐婚。她在等待那个对的人的出现。
目前的她并没有想要结婚的念头，一旦自己想要结婚了，就一定会很快就结婚的。
对于择偶标准，殷桃就很希望能够找一个像《人世间》里的周秉坤一样的男人。周秉坤是一个什么样的男人？
周秉坤是一个孝顺、善良、专一、有责任感的好男人。
放到如今社会，这样的男人也是可遇不可求的。可见殷桃的择偶标准还是很高的。如今这个社会，能够符合这几点的男人并不多。
在殷桃看来，她饰演的郑娟是一个柔弱如水的女人，外表柔软，内心却非常坚强有主见。她认为郑娟和周秉坤就是宿命。
很难想象如果没有周秉坤，郑娟的生活会有多么的艰难。但是，周秉坤来了，他让郑娟过上了自己想要的生活。
尽管婚后的生活，在外人看起来依然很苦。但是在郑娟的眼里，这样的生活已经是她最理想的幸福的生活。
郑娟的世界很小，她最想要的就是照顾好家庭中的每个人。周秉坤就是她的天。
周秉坤和郑娟这样的爱情，在如今这个年代已经很少很少了。
在剧中郑娟和周秉坤两个人分开的时候，都非常坚强、有主见。当两个人合体的时候，他们都能为对方考虑，把对方放在第一位。
他们就是婚姻中最美好的模样。
正如剧终周秉坤手的那句话：下辈子，我们还要在一起。
在如今这个浮躁的年代，每个人的目的性都很强，都讲究高效率，却忘记了过程的美好。
如今郑娟式的女人已经少之又少了。周秉坤式的男人也并不多见。他们爱得很坚定、很煎熬同时又很炽热。
择一人，过一生。显得尤为重要。
从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人。从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了。
我只是一个演员，在别人的故事里，留着自己的眼泪。
这两句话很好地适用在殷桃的身上。
想走红，曾经2年没戏拍
1979年12月，殷桃出生在重庆市沙坪坝区的一个艺术家庭，从小就受到了艺术的熏陶。父母对这个女儿也非常宠爱，让小小年纪的她接受了很多的艺术培养。
从小殷桃就是一个漂亮、自信又有着自己的主见的女孩子。这就是富养的结果。
1996年，17岁的殷桃考入重庆艺术学院影视话剧班，3年之后考入中国人民解放军艺术学院戏剧系，为演员生涯铺了最好的路。
出道之后，在事业上就一直顺风顺水。
2018年，殷桃还获得了上海电视剧白玉兰最佳女主角的奖项。至此，她的演绎生涯一直都是畅通的。
直至近两年，殷桃自曝不愿意接戏，主要是因为自己流量不够，能接到的戏少且质量低。殷桃归结为还是自身不够红的原因。
殷桃自称想要走红，没有一个演员会不想要走红的。
走红之后，选择权就会更大，可以选择更好的剧本。她又是一个对自我和剧本要求很高的人，因此不愿意将就。
这也是导致殷桃2年没戏拍的原因。2年没戏拍，就意味着会有3年的时间没有出现在镜头前。
演员最重要的是要有曝光度，要不然就会被遗忘。
殷桃自曝也曾经焦虑过，因为大家都以为她退圈了。但是她并没有心慌过。想起了王媛可一年没戏拍，她开始慌了。
没戏拍意味着什么？意味着没有收入，没有收入又怎么能够维持家庭的开销呢？王媛可是育有两个双胞胎儿子，其中的滋味可想而知。
俞飞鸿曾经5年没戏拍，她也一点都不焦虑。艺人和艺人之间也是有差距的。
宁缺毋滥，这也是殷桃对自我演绎生涯的高标准。
不怕老，喜欢独居
女演员一般都会有年龄焦虑。比如杨蓉就担忧自己年纪大了，无法演女主角了。颖儿担心自己产后再也无法演女一号了，只能沦为配角。
这就是女艺人的焦虑。
殷桃却没有这样的年龄焦虑，她认为每个年龄段都有不同的美丽。女艺人应该要自信，要让自己的美丽变得多元化。
面对如今42岁的年纪，殷桃自称很喜欢目前的状态，虽然不年轻，但是心态是积极正能量的。就算脸上多了一条皱纹，她也不会担心，更不会慌。
这就是才华带给女人的自信。殷桃是一个有底气和资本的女人。
42岁的女人回到家依然孤身一人。面对这样的独居情况，殷桃自称不怕孤独，反而很享受这样的孤独的状态。
外强中干，这也是殷桃曾经用来形容自己的词。这是一个单身女人面对外界的应激反应，因为能靠的只有自己。
真实的殷桃，外表给人一种很强悍的感觉，其实她是一个内心非常柔软的女孩子。真正私底下的她并没有外表看起来那么强悍。
强悍，也只是她的保护色而已。
42岁依然单身
荧屏前的殷桃塑造了很多的经典角色，在别人的故事里留着自己的眼泪。
在私底下，她的感情生活也非常精彩。
谁没有想到，原来殷桃有过一段短暂的婚姻。当年殷桃不顾父母的反对，嫁给了一个富二代，后来事实证明了父母的反对是正确的。
很快，殷桃就结束了这一段短暂的婚姻。
要说婚姻带给殷桃的是什么？失败的婚姻之后，她依然相信爱情。
历经失败的婚姻之后，殷桃陷入了李小冉、孙东海的三人行之中，后来大家也都各自澄清了，却对殷桃的名声产生了不好的影响。
这一段风波之后，殷桃在话剧表演期间，和李光洁的那一段绯闻。本以为这样一对郎才女貌的人会修成正果。
没想到，2015年7月，殷桃和国足李金羽开启了“文体恋”，两个人公开承认对方的身份，俨如夫妻一般。遗憾的是最终依然无疾而终。
殷桃的每一个前任都并不简单，都是重量级别。历经千帆过后，殷桃依然选择了爱自己，接受自己的一切，不再去强求。
42岁的殷桃，依然单身一个人生活。对于自己的婚姻，殷桃目前是保持着顺其自然的心态。
她并不恨嫁，更不会恐婚。她在等待那个对的人的出现。
目前的她并没有想要结婚的念头，一旦自己想要结婚了，就一定会很快就结婚的。
对于择偶标准，殷桃就很希望能够找一个像《人世间》里的周秉坤一样的男人。周秉坤是一个什么样的男人？
周秉坤是一个孝顺、善良、专一、有责任感的好男人。
放到如今社会，这样的男人也是可遇不可求的。可见殷桃的择偶标准还是很高的。如今这个社会，能够符合这几点的男人并不多。
在殷桃看来，她饰演的郑娟是一个柔弱如水的女人，外表柔软，内心却非常坚强有主见。她认为郑娟和周秉坤就是宿命。
很难想象如果没有周秉坤，郑娟的生活会有多么的艰难。但是，周秉坤来了，他让郑娟过上了自己想要的生活。
尽管婚后的生活，在外人看起来依然很苦。但是在郑娟的眼里，这样的生活已经是她最理想的幸福的生活。
郑娟的世界很小，她最想要的就是照顾好家庭中的每个人。周秉坤就是她的天。
周秉坤和郑娟这样的爱情，在如今这个年代已经很少很少了。
在剧中郑娟和周秉坤两个人分开的时候，都非常坚强、有主见。当两个人合体的时候，他们都能为对方考虑，把对方放在第一位。
他们就是婚姻中最美好的模样。
正如剧终周秉坤手的那句话：下辈子，我们还要在一起。
在如今这个浮躁的年代，每个人的目的性都很强，都讲究高效率，却忘记了过程的美好。
如今郑娟式的女人已经少之又少了。周秉坤式的男人也并不多见。他们爱得很坚定、很煎熬同时又很炽热。
择一人，过一生。显得尤为重要。
从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人。从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了。
研究星盘以来最抗拒的就是看比较盘，极其难看，好多比较盘都没有相位或良性的相位，也足以表明人与人之间吸引力、同理心、理解度、默契度还是不够，同时反应了当代很多年轻人的相处仅仅存在于表面现象，相处不够深入，太浮躁且不稳定，利用关系居多。
随手看了看我和小姐姐的比较盘，确实是惊艳到我了，合盘不仅看着舒服，而且两人几乎所有的重要行星都是良性相位。金金合，火火合，日日六合，月月拱，日月三、六合，再包括与外部行星的和谐相位。果然是印证了以前我对小姐姐说的话：”为什么还没见过你，只是QQ聊天就那么亲切和舒服？”还有见面后小姐姐对我说的话：“一群人中我就看见你最亲”。还有刚见面后两人莫名的亲切，交流顺畅懂彼此，爱好也极为相似，后期不需要努力却能轻松维护的舒适感，这些一直在我心中存在了两年的疑问，现在终于解答了[鼓掌]。行星落同一星座不难遇到，但合相却很难，还有重要行星间的同时和谐相位更难。小姐姐说：“为什么我们没有从小就遇到，那该是多好的玩伴。”不过现在遇到也不迟，正所谓高山流水遇知音，一生能有几人。
随手看了看我和小姐姐的比较盘，确实是惊艳到我了，合盘不仅看着舒服，而且两人几乎所有的重要行星都是良性相位。金金合，火火合，日日六合，月月拱，日月三、六合，再包括与外部行星的和谐相位。果然是印证了以前我对小姐姐说的话：”为什么还没见过你，只是QQ聊天就那么亲切和舒服？”还有见面后小姐姐对我说的话：“一群人中我就看见你最亲”。还有刚见面后两人莫名的亲切，交流顺畅懂彼此，爱好也极为相似，后期不需要努力却能轻松维护的舒适感，这些一直在我心中存在了两年的疑问，现在终于解答了[鼓掌]。行星落同一星座不难遇到，但合相却很难，还有重要行星间的同时和谐相位更难。小姐姐说：“为什么我们没有从小就遇到，那该是多好的玩伴。”不过现在遇到也不迟，正所谓高山流水遇知音，一生能有几人。
太原传统漆器制作技艺的甲骨文文字装饰
漆器是中国在各类形态和质地上的髹饰技艺，也是在世界上最早使用漆器的国家，聪明的中国劳动人民，善于利用自然界中的物质材料，创造出各种不同门类的艺术品，充分反映出其具有独特的物质美和不同风格的形式表现。每个门类的原材料，都具有独特的功能，创造出的漆器器皿，本身就充分反映其所具有的独特之美。制作漆器的原材料丰富。数千年来，古人就表现艺术形式多样且更加实用。漆器以其顽强的生命力和不断更新的艺术表现形式来向世界诠释不同时代的审美需求。中国漆器品种繁多和工艺精湛使其传播海内外。
漆器是漆艺的主体，过去没有“漆艺”的概念，漆艺的概念是从漆器演变而来的，因为漆之被利用，首先是从使用开始的，漆器作为造物的目的首先是实用，不能应用，何以为器？也正是由于实用先于审美及实用和审美的统一，中国古代才有漆器的辉煌。现代漆器的创作，远远超出了古人的以实用为目的，更多的出现了独立的抽象艺术、立体造型艺术等方式来表现作为现代室内环境的陈设，从而走向漆艺。漆艺是一门综合性的艺术门类，从材料上看，它是以天然大漆为主要媒材同时又包容了各种不同的材料，从形态上看，他包容了立体和平面两大类，从功能上他又包含了实用性和艺术欣赏，其中：漆器、漆画和漆塑三大类别。他早已突破了“漆器”“漆工”的含义，是一门鲜明的界定性、又与其它学科密切相关的综合艺术形式，是一门具有广阔开发前景的艺术门类。本文以较为全面的视角，通过历史渊源，作者群体、风格特征等因素，对太原传统漆器的生活器、装饰性、漆艺的表现形式技法做一梳理，阐述太原传统漆器在当代漆艺的社会存在意义。
甲骨文概述
中国的汉字属于象形字，有图形逐渐演变，看字形就能辨别出来意思。汉字的形体上逐渐由图形变为笔画，象形变为象征，复杂变为简单，在造字原则上首先从表形到表意再到形声。后魏书法家江式在《论书表》中说：“古史仓颉览二象之，观鸟兽之际，别创文字，以代结绳，用书契以纪事。”仓颉是皇帝时期的史官，在皇帝之前中国还处于结绳纪事，而仓颉观察鸟兽的足迹，创造出了文字，用以书写记事。在《说文解字.叙》当中记载和《论书表》当中差不多：“皇帝之史仓颉，见鸟兽蹄亢之迹，知分理知可相别异，初造书旗，百工已远也，万品以察。”所以，仓颉创造了中国古代最原始的象形文字。
太原传统漆器的论述
太原漆器饰品类以珠宝定位，作品设计感十足，具有强烈时代感。实用器皿类作品，在继承传统工艺的基础上，结合汉代纹样的纹饰，采取局部元素的提取，添加时代元素。在色彩上大胆用色，从纹饰到工艺再到原材料和技法，表现出各种不同的风格。作品和其他非遗项目相融合，设计出多元化与趣味性为一体的年轻化作品，具有强烈时代气息。
目前，太原漆器又推出一款作列作品，叫老料新作。这种工艺是采用年代久远，经过长期风吹日晒，已经风化废弃、没有使用价值的老木头，经过实验，把这些废弃的木材进行二次设计和加工，风化掉的经过细致打磨，把好的木板留下进行再次创作，根据每个不同的木材用生漆再次髹漆制作，用于茶台、个性匾及墙面装饰，还可以做出各种不同的画板，制作出来的作品得到专家和游客的肯定和认可。很好地传承了山西“太原传统漆器”艺术的精华，弘扬了山西古老的民族文化，为保护三晋艺术之瑰宝漆器艺术作出不朽的成绩。
太原传统漆器与甲骨文
文字的结合点
太原传统漆器用材选于优质天然生漆，在漆艺的表现手法上立足传统技艺，运用更多的现代漆画表现手段和更多的入漆材料，能表现出更加丰富的画面层次和肌理效果。甲骨文字形特点：图画性强、笔画繁多、线条细瘦、笔画多放折等。甲骨文是用刀刻成的，而刀有锐有钝，骨质有细有粗，有硬有软，所以刻出的笔画粗细不一，甚至有的纤细如发，笔画的连接处又有剥落，浑厚粗重。结构上，长短大小均无一定，或是疏疏落落，参差错综；或是密密层层十分严谨庄重，故能显出古朴多姿的无限情趣。以上为甲骨文字体的特点，综上所诉，大漆材料包容性强，可结合多种材料和表现形式，漆的立线、起念、贴箔、打磨等技法，可以使甲骨文的字体变成优美的抽象图形，也突破传统笔墨与字的单一表现，大漆与每一个甲骨文文字的呈现都会成为一副唯美的画面。
太原传统漆器技艺
的研究意义
漆器的纹饰内容经历了由简到繁的发展过程，从起初单一的动物纹与几何纹，逐渐发展为复杂的植物纹、人物纹等，其主要技法有：彩绘、描金、镶嵌、添彩、堆漆以及多种斑纹漆、变涂等。也可以结合多种装饰法来进行装饰。特别是独立绘画随着时代的更迭，一些动物、植物形象还赋予了约定俗称的吉祥含义，构成了别具一格的中国漆器文化。
甲骨文本就是一种图文的表述，结合漆器的不同技法更能彰显文字的内涵，同时在生活中用不经意的动作更快捷的方式传播传统文化。
近几年漆器的艺术表现形式越来越丰富，社会的浮躁，使得传统工艺大不如前，古人从运用的材料到制作技艺留给后人很多深思和有研究价值的文史资料，为更好地延续古人漆器的制作技艺和文化研究提供了便利条件。太原传统漆器结合与甲骨文文字本身的优美呈现，使得我们用传统漆器多种技艺，结合现代文化的申美需求，赋予我们装饰及收藏融为一体的艺术品。（作者系太原市漆器传统手工技艺传承人、梅艺漆坊工作室创始人）
漆器是中国在各类形态和质地上的髹饰技艺，也是在世界上最早使用漆器的国家，聪明的中国劳动人民，善于利用自然界中的物质材料，创造出各种不同门类的艺术品，充分反映出其具有独特的物质美和不同风格的形式表现。每个门类的原材料，都具有独特的功能，创造出的漆器器皿，本身就充分反映其所具有的独特之美。制作漆器的原材料丰富。数千年来，古人就表现艺术形式多样且更加实用。漆器以其顽强的生命力和不断更新的艺术表现形式来向世界诠释不同时代的审美需求。中国漆器品种繁多和工艺精湛使其传播海内外。
漆器是漆艺的主体，过去没有“漆艺”的概念，漆艺的概念是从漆器演变而来的，因为漆之被利用，首先是从使用开始的，漆器作为造物的目的首先是实用，不能应用，何以为器？也正是由于实用先于审美及实用和审美的统一，中国古代才有漆器的辉煌。现代漆器的创作，远远超出了古人的以实用为目的，更多的出现了独立的抽象艺术、立体造型艺术等方式来表现作为现代室内环境的陈设，从而走向漆艺。漆艺是一门综合性的艺术门类，从材料上看，它是以天然大漆为主要媒材同时又包容了各种不同的材料，从形态上看，他包容了立体和平面两大类，从功能上他又包含了实用性和艺术欣赏，其中：漆器、漆画和漆塑三大类别。他早已突破了“漆器”“漆工”的含义，是一门鲜明的界定性、又与其它学科密切相关的综合艺术形式，是一门具有广阔开发前景的艺术门类。本文以较为全面的视角，通过历史渊源，作者群体、风格特征等因素，对太原传统漆器的生活器、装饰性、漆艺的表现形式技法做一梳理，阐述太原传统漆器在当代漆艺的社会存在意义。
甲骨文概述
中国的汉字属于象形字，有图形逐渐演变，看字形就能辨别出来意思。汉字的形体上逐渐由图形变为笔画，象形变为象征，复杂变为简单，在造字原则上首先从表形到表意再到形声。后魏书法家江式在《论书表》中说：“古史仓颉览二象之，观鸟兽之际，别创文字，以代结绳，用书契以纪事。”仓颉是皇帝时期的史官，在皇帝之前中国还处于结绳纪事，而仓颉观察鸟兽的足迹，创造出了文字，用以书写记事。在《说文解字.叙》当中记载和《论书表》当中差不多：“皇帝之史仓颉，见鸟兽蹄亢之迹，知分理知可相别异，初造书旗，百工已远也，万品以察。”所以，仓颉创造了中国古代最原始的象形文字。
太原传统漆器的论述
太原漆器饰品类以珠宝定位，作品设计感十足，具有强烈时代感。实用器皿类作品，在继承传统工艺的基础上，结合汉代纹样的纹饰，采取局部元素的提取，添加时代元素。在色彩上大胆用色，从纹饰到工艺再到原材料和技法，表现出各种不同的风格。作品和其他非遗项目相融合，设计出多元化与趣味性为一体的年轻化作品，具有强烈时代气息。
目前，太原漆器又推出一款作列作品，叫老料新作。这种工艺是采用年代久远，经过长期风吹日晒，已经风化废弃、没有使用价值的老木头，经过实验，把这些废弃的木材进行二次设计和加工，风化掉的经过细致打磨，把好的木板留下进行再次创作，根据每个不同的木材用生漆再次髹漆制作，用于茶台、个性匾及墙面装饰，还可以做出各种不同的画板，制作出来的作品得到专家和游客的肯定和认可。很好地传承了山西“太原传统漆器”艺术的精华，弘扬了山西古老的民族文化，为保护三晋艺术之瑰宝漆器艺术作出不朽的成绩。
太原传统漆器与甲骨文
文字的结合点
太原传统漆器用材选于优质天然生漆，在漆艺的表现手法上立足传统技艺，运用更多的现代漆画表现手段和更多的入漆材料，能表现出更加丰富的画面层次和肌理效果。甲骨文字形特点：图画性强、笔画繁多、线条细瘦、笔画多放折等。甲骨文是用刀刻成的，而刀有锐有钝，骨质有细有粗，有硬有软，所以刻出的笔画粗细不一，甚至有的纤细如发，笔画的连接处又有剥落，浑厚粗重。结构上，长短大小均无一定，或是疏疏落落，参差错综；或是密密层层十分严谨庄重，故能显出古朴多姿的无限情趣。以上为甲骨文字体的特点，综上所诉，大漆材料包容性强，可结合多种材料和表现形式，漆的立线、起念、贴箔、打磨等技法，可以使甲骨文的字体变成优美的抽象图形，也突破传统笔墨与字的单一表现，大漆与每一个甲骨文文字的呈现都会成为一副唯美的画面。
太原传统漆器技艺
的研究意义
漆器的纹饰内容经历了由简到繁的发展过程，从起初单一的动物纹与几何纹，逐渐发展为复杂的植物纹、人物纹等，其主要技法有：彩绘、描金、镶嵌、添彩、堆漆以及多种斑纹漆、变涂等。也可以结合多种装饰法来进行装饰。特别是独立绘画随着时代的更迭，一些动物、植物形象还赋予了约定俗称的吉祥含义，构成了别具一格的中国漆器文化。
甲骨文本就是一种图文的表述，结合漆器的不同技法更能彰显文字的内涵，同时在生活中用不经意的动作更快捷的方式传播传统文化。
近几年漆器的艺术表现形式越来越丰富，社会的浮躁，使得传统工艺大不如前，古人从运用的材料到制作技艺留给后人很多深思和有研究价值的文史资料，为更好地延续古人漆器的制作技艺和文化研究提供了便利条件。太原传统漆器结合与甲骨文文字本身的优美呈现，使得我们用传统漆器多种技艺，结合现代文化的申美需求，赋予我们装饰及收藏融为一体的艺术品。（作者系太原市漆器传统手工技艺传承人、梅艺漆坊工作室创始人）
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