道家经诰，起自三元。经文由玄、元、始三种自然真炁（气）凝结交缠成字，故又称“龙章凤篆”，黄金为文，白玉为简，天真皇人执笔抄录。秘藏在诸天之上，七宝玄台。若天下有道，则由仙真降授于世间，若天下无道，则经文隐在天宫，静待有缘。

《道德经》说:吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。

这一章写出了圣人老子的些许无奈，我有再好的“大道”，给你你却不珍惜，弃之如敝履。

所以，有道的圣人宁可穿着破衣服，怀揣着美玉，也不会轻易示与众人。

因为，再好的东西，你不识货，意识不到它的价值，就等于糟蹋了好东西。

“法不轻传，道不贱卖，师不顺路，医不叩门”也是这个道理。

道教经文是怎样成书的？

起初，天地未分，混沌无极，大道本无可言说。劫终劫始，太上元始天尊便敷演经文，安镇天地，保护人民，谓之“开劫度人”。

道经中记载：道家经诰，起自三元。经文由玄、元、始三种自然真炁（气）凝结交缠成字，故又称“龙章凤篆”，黄金为文，白玉为简，天真皇人执笔抄录。秘藏在诸天之上，七宝玄台。若天下有道，则由仙真降授于世间，若天下无道，则经文隐在天宫，静待有缘。（详见《云笈七签》卷三《道教本始部》）

此外，道教各派祖师真人对经文的注解、阐述，包括各派祖师本人的著述，以及先秦百家的著作、名山宫观的图志、各种道教碑铭，大多数也都被收入《道藏》中，也是道教经文的一部分。#传统文化# https://t.cn/R2Wx8V1

中国历史上，但逢归隐成为风尚，随之而来的就是亡国灭族之祸，从无例外。

用归隐的方式，逃离专制，远离迫害，惹不起，躲得起。表面是崇尚自由，实则是选择了不合作。识见之士，远离朝堂，让逆淘汰的机制进行到底，任专制倒车直奔深渊，也是一种见识。

夫子说：「国有道则仕，国无道则隐」。「国有道则尽忠以辅之，国无道则退身以避之」。「国有道其言足以兴，国无道，其默足以容。诗曰：既明且哲，以保其身。」