【念佛人必须皈依佛门法师吗？】

南无阿弥陀佛，人想念佛往生极乐世界，是不是需要皈依佛门法师才可？
当然能皈依佛门，拜师学佛，
守五戒"杀、盗、淫、妄、酒"，
这是正当之途。
如果未归依佛门，
只想念佛往生，是否能到？
如果未归依佛门，心地善良，
众善奉行，诸恶不作，一心念佛，
仍然可以得到佛菩萨的接引。

四不非礼
文／星云大师
儒家对礼的看法，有谓「非礼勿视、非礼勿言、非礼勿听、非礼勿为。」佛教讲六根不能随便放逸，例如眼睛要慈眼视众生；耳朵要善听、全听、谛听；语言要说善良的语言、真实的语言；身体不可以杀、盗、淫、妄，这也是佛教对「礼」的自我修行。关于「四不非礼」，有四点说明：
第一、非礼不视，其目自明：对于不合礼的、不善的、不应看的我不看。如史搢臣说：「入人私室，勿侧目旁视」，这就是对于非礼的、不是我所有的，我不但视而不见，甚至没有想看的心。如此不但心地清净，让眼睛所见皆是良善，其眼必能明亮，更能以慈眼视众生。
第二、非礼不听，其耳自聪：我们的耳朵要听世间美好的声音，但是一般人总喜欢听别人不知道的「八卦」消息。除此之外，还喜欢听别人对我的吹捧、谗言，这些音声就像包着糖衣的毒药，让自己萎靡堕落。古德们「闻功则惧、闻过则喜」，是让耳朵听真实之语，并欣然改过，所以我们不要听闲言，不要听是非，不要听粗言恶语，如此耳朵就会清净聪颖。
第三、非礼不说，其口自清：毁谤、讥讽、恶口、妄语、两舌等，不合礼的语言我不说。孙子说：「赠人以言，重如珠玉；伤人以言，甚于剑戢。」话一讲出去就像一把无形的刀子，使用不当则必伤人于无形。所以我们要谨言慎行，不说粗恶、虚妄、沮丧、过头的话；而应该说慈悲、诚实、鼓励、谦虚的语言，如此口舌自然就会清净。
第四、非礼不为，其身自定：孟子曰：「善养浩然正气」，就是「礼」的养成。不合礼的事我不做，比方说杀生、偷盗、邪淫等不善的行为不做，如此自然身能安隐，进退得宜，行止合度，浩然正定之气自然养成。
孔子所谓的「克己复礼」，就是要做好自己的本分，不逾矩、不越本份，才是「礼」的表现，否则就是无礼。人若无礼，则与禽兽无异，因此「四不非礼」，人皆应知、应行：
第一、非礼不视，其目自明；
第二、非礼不听，其耳自聪；
第三、非礼不说，其口自清；
第四、非礼不为，其身自定。

【念佛人必须皈依佛门法师吗？】

南无阿弥陀佛，人想念佛往生极乐世界，是不是需要皈依佛门法师才可？
当然能皈依佛门，拜师学佛，
守五戒"杀、盗、淫、妄、酒"，
这是正当之途。
如果未归依佛门，
只想念佛往生，是否能到？
如果未归依佛门，心地善良，
众善奉行，诸恶不作，一心念佛，
仍然可以得到佛菩萨的接引。