为什么层次越高的人，越不爱争论？

电视剧《天道》中有这么一段剧情，丁元英去早摊点吃馄饨，点餐的时候已经把钱支付了。

但是当他吃完馄饨离开的时候，老板娘急忙拦住说：“你还没给钱呢。”

丁元英先是一愣，两人目光对视2秒，二话不说从兜里掏出钱，支付之后，洋洋洒洒穿着拖鞋回去了，没有一句辩解。

后来跟丁元英前后一起点餐的片警说：

“我刚来的时候，看到人家已经给了钱，你怎么还找人要钱呢？”

老板娘尴尬地笑了笑说忘了。

很多人问：丁元英为什么不辩解，自己明明给了钱呢？

这就是我们今天所探讨的问题：为什么越是层次高的人，越不爱争论。

1、不屑于争论，因为不值得。

从丁元英愣了一下看了老板娘2秒，已经说明他记得早就给了馄饨钱，如果再给就是给了两次。

他之所以宁愿支付两次馄饨钱，也不愿意去争论，因为他不屑于跟小商贩去争论。

丁元英前妻怎么评价他：他永远都不会跟你吵架，他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容，包容到不屑于跟你讲道理。

说白了，是他不屑于去争吵，如果你看到他跟你争论，说明他瞧得起你，把你当做同一思想层次的人。

比如，丁元英跟韩楚风敞开心扉谈传统文化，跟禅师滔滔不绝论杀富济贫，那是因为他觉得这些人值得他去辩论自己的想法。

他不屑于去跟小商贩争论，因为他觉得那是在浪费自己的时间，他宁愿多花一碗馄饨钱，腾出时间清清净净听音乐，也不愿为了一碗馄饨钱，浪费时间跟小商贩去争论。

对于高层次的人来说，时间和耳根清净最重要。

2、高层次的人更容易看清本质，夏虫不语冰。

王庙村扶贫是冯世杰、叶晓明和刘冰三人组团想要高人丁元英扶贫的。

当三人入股开了格律诗公司，进入创业致富之路的时候，面对格律诗跟乐圣的官司，三人火速退股，把烂摊子扔给了欧阳雪。

冯世杰表示歉意跟丁元英打了招呼，叶晓明怒气冲冲说自己没有见识，刘冰压根不出面，是他们要求脱贫，又是他们临阵脱逃推卸责任，换成其他人早就暴跳如雷了。

但是丁元英跟他们没有任何争论，更没有气愤的表现。

为什么？

因为他在策划这件事之前，早就看清了扶贫的本质，扶贫的本质：

在于认知的觉醒，在于扒掉等靠要的思想。

丁元英早就看清了贫穷的本质，但是他们三个人根本看不清。

我打一个比方，一个站在山顶看清事物本质的人，跟一个在山脚下的人说我看到了什么，他们信吗？肯定不会信。

同样丁元英如果跟他们解释争论说：就是你们这样等靠要的思想，所以你们才贫穷。

冯世杰、叶晓明、刘冰会信吗？肯定不会信。

所以，他之所以不去争论，不去辩论，那是因为他知道低层次的人看不清事物本质，你即便告诉他们事物本质，也是对牛弹琴。

这就是《道德经》里的一句话：

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，哈哈大笑，不笑不足以闻道。

3、高层次的人，人生境界普通人无法理解。

芮晓丹的死，让很多人怨恨丁元英，尤其是芮晓丹的父母。

他们觉得是丁元英不阻止芮晓丹执行危险的任务，这是最大的罪过，更不配当芮晓丹的伴侣。

为此，芮晓丹的父亲不让任何人告诉丁元英，芮晓丹的墓地地址。

为什么丁元英自始至终没有争论？

因为丁元英知道除了他自己，没有第二个人了解芮晓丹，但凡有了解芮晓丹的人，他们就不会质问丁元英为什么不去阻止了。

我们提到一个关键点，丁元英难道真的不在乎芮晓丹吗？

听到芮晓丹牺牲的消息后，丁元英直接吐血，一个人最大的伤心不是痛哭流涕，而是欲哭无泪，一股悲伤之情如巨石之重才能让他从胸口喷出一口血来。

芮晓丹在一次执行任务中，犯罪分子枪对着她的脑门，因为是臭蛋，才让她免遭一死。

从那一次后，丁元英就开启了说服芮晓丹放弃警察这个职业的模式了。

丁元英使出浑身解数，有理有据分析：

只要你是警察，你就没有避险的权利。

国家不缺一个迟早要被淘汰的女刑警，而社会应该多一个有非常作为的人才。

他潜移默化启发芮晓丹走向文坛，让她做更有意义的事情，放弃警察这个职业。

丁元英背后做了这么多让芮晓丹放弃危险职业的事情，但是无人知晓。

4、不同的人，不同的人生境界。

他宁愿背负骂名，也要帮助王庙村扶贫。

不是因为丁元英有多么高的觉悟，而在于他对芮晓丹的爱。

是芮晓丹想要一个神话，所以丁元英才在王庙村写下了一个神话。

在丁元英的眼里他对芮晓丹的爱不需要向任何人解释，不需要证明，只要以世俗的视角去证明，那就玷污了他们之间的爱。

话说回来，他为什么没有去阻止芮晓丹？

丁元英之前因为让芮晓丹放弃警察这个职业，已经跟她做了几次的争论，但是仍然无法改变芮晓丹的想法。

因为芮晓丹热爱警察这个职业，她能在这个职业中找到自己的人生价值。

最后一次通话，芮晓丹只是道别，她的警察身份，让丁元英没有办法再去阻止，而并非他不想阻止。

这个世界上有些人靠名利，体现自己的价值；有些靠权力，体现自己的价值；

有些人靠为家庭的付出，体现自己的价值；

有些人靠对社会做出的贡献，来体现自己的价值。

不同的人，不同的人生境界。

所谓的高层次的人，并非名利地位高人一等，而是一种人生的觉悟和境界。

而芮晓丹就是一种大爱的化身，她想为民除害，她想为王庙村扶贫，处处体现出她大爱的精神。

这种人生境界，只可意会不可言传。

这就是丁元英不想去争论，去解释的第三种原因。

冯仑曾经说过这么一句话：为什么你永远争论不过一个泼妇？因为泼妇没有底线。

当你有一天慢慢变得不想去解释，不想处处去争论的时候，恭喜你，代表你的层次越来越高了。

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【带容易吞，指路必回】
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不开口，没有人知道你想要什么；不去做，任何想法都只在脑海里游泳；不迈出脚步，永远找不到你前进的方向。其实你很强，只是懒惰帮了你倒忙。

《诗词鉴赏》十首唯美诗词，温柔了时光

当爱情遇上诗词，情更深意更浓；

当风景遇上诗词，风更美景更丽。

当时光遇上诗词，时光也变得温柔。

《一剪梅·舟过吴江》

宋·蒋捷

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。

秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。

何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

在蒋捷笔下，他用樱桃和芭蕉形容时光流逝：春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。

“红了樱桃，绿了芭蕉”，用樱桃变红，芭蕉变绿形容时光流逝，美好而形象。

《次北固山下》

唐·王湾

客路青山外， 行舟绿水前。

潮平两岸阔， 风正一帆悬。

海日生残夜， 江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待。

《寄黄几复》

宋·黄庭坚

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。

想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，如今我常对着孤灯听着秋雨思念着你。

“桃李春风”、“江湖夜雨”，时光流逝，赠我们以不同的境遇。

《遣怀》

唐·杜牧

落魄江南载酒行，楚腰肠断掌中轻。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

杜牧留连秦楼楚馆，豪兴纵情，那十年的人生就像做了一场大梦，最后只落得个青楼薄情负心的名声。

人生如梦，时光如梦。

《青玉案》

宋·欧阳修

一年春事都来几，早过了、三之二。

绿暗红嫣浑可事。

绿杨庭院，暖风帘幕，有个人憔悴。

买花载酒长安市，又争似、家山见桃李。

不枉东风吹客泪。

相思难表，梦魂无据，惟有归来是。

一年的春光算来能占几分？到如今早过了三分之二。春光易逝，家远万里，就算是天天在长安买花载酒，又哪能比得上在故乡山里观赏桃李？

《荷叶杯》

唐·韦庄

记得那年花下，深夜，初识谢娘时。

水堂西面画帘垂，携手暗相期。

惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。

如今俱是异乡人，相见更无因。

记得那年那个夜晚，我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂，携手暗自约定相会的日期。不忍别离，又不得不分手。

与你在一起的时光，总是美好的。

《青杏儿》

金·赵秉文

风雨替花愁。风雨罢，花也应休。

劝君莫惜花前醉，

今年花谢，明年花谢，白了人头。

乘兴两三瓯。拣溪山好处追游。

但教有酒身无事，

有花也好，无花也好，选甚春秋。

劝君不要吝惜花前醉饮，人生难得如此痛饮。今年花谢了，明年花谢了，人就是在这一次次花谢中，白了头发。

只要胸襟豁达，有美酒相伴，无俗事缠身，有花也罢，无花也罢，春天永远常在，春光永远无限。

《清平乐》

宋·张炎

采芳人杳，顿觉游情少。

客里看春多草草，总被诗愁分了。

去年燕子天涯，今年燕子谁家？

三月休听夜雨，如今不是催花。

去年的燕子已飞向辽远的南方，今年的燕子该落在谁家的栋梁?暮春三月不要听那夜间的风雨，雨声不催花开，但见遍地落红。

那满地的落红似乎在提醒我，又过去了一夜罢。

《寄李儋元锡》

唐·韦应物

去年花里逢君别，今日花开又一年。

世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。

身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。

闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。

去年那花开时节我们依依惜别，如今花开时节我们分别已一年。以花开花落喻光阴流转，是那么美，又是那么忧愁。

《鹧鸪天》

宋·晏几道

醉拍春衫惜旧香。天将离恨恼疏狂。

年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。

云渺渺，水茫茫。征人归路许多长。

相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。

一年年秋草满原野，一日日窗口洒夕阳。云渺渺，水茫茫，征人的归路，不知有多长！相思本来就没有凭据，请不要在信中洒泪，诉说衷肠。
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