话说当年齐天大圣孙悟空被太白金星困在炼丹炉里整整七七四十九天，就在他将要被化作一滩血水的时候，齐天大圣拼出最后一丝力气，大骂一声太白金星和玉皇老儿阴险狡诈卑鄙无耻。骂完之后朝炉壁上吐了一口吐沫，哧的一声，突然看到炼丹炉上出现一道裂口。随后齐天大圣挥起金箍棒将炼丹炉敲破，这才脱险。因为这场劫难，孙悟空因祸得福炼就了火眼金睛，可以洞穿妖魔鬼怪真实面目，此乃后话暂且不表。

却说齐天大圣当时吐出的那口痰水，粘在光滑的铜壁之上，吸收了灵丹妙药残留的精气，又在炼丹炉里经受太白金星三味真火的灼炼，化作一滩银水，形成了一面清晰雪亮的天然宝镜。只是当时被孙悟空用金箍棒敲成两片，一片被天工巧匠所得，磨制成照妖镜，收藏在天宫藏宝阁中。而另一块混杂在其他碎片当中，被太白金星身边的炼丹童子当做天庭垃圾，倾倒在太行山上，直到800年后，这块宝镜才被一个山野猎人拾得。

这猎人原本正在山上追赶一只野兔，好不容易逮到一个机会，搭箭上弓，朝野兔身上射去，却听噹的一声清脆声响，箭头偏了半指，落在边上一块碗口大小的物体上，金星四溅。而那野兔听到动静业已窜逃。那猎人心中奇怪，上前拾起那块物体，通体满是污泥青苔，只觉得沉甸甸的，细看被箭撞击之处，掉了一块污泥，里面金光闪闪，心想兴许是块宝物。于是用衣袖一揩。顿时眼前白光一闪。只见那东西上面清清楚楚的倒映出自己的模样。端详了半天，才晓得是面铜镜，除了成像清晰再无出奇之处。本嫌沉重，打算随手丢弃，又一想，原本自家的媳妇姿色尚好，只是平日里舀水为镜，素衣便装，疏于打扮，都成黄脸婆了，何不干脆把这面铜镜送给自己媳妇梳妆之用。殊不知，正是因为这个念头，引出一段原本不该有的荒诞怪事。

且说那猎人将镜子带回家中送给了他的媳妇，次日就装满一担山货野味前去市集兑换其他生活所需。山路遥远，一个来回也得三日。待他回到家中。却不见自家媳妇的身影，而内室床前端坐着一个双十年华，一身素装，煞是清秀的女人。再看她云鬓高髻，肌肤细润，一双明眸弯弯盈水，朱唇玉齿，顾盼之间，那神态足以令人牵心。那细柔轻薄的衣衫，将丰腴的身段衬托的凹凸有致。那举止无不令人销魂。那猎人起初疑是仙女下凡，用手背搓揉了一番双眼，细看之下，那美艳女人右耳垂之下有颗芝麻大小的红痣，正是自己先前那个糟糠之妻。于是，喜出望外，忙上前一把抱住娇妻，细细轻抚，爱不释手。他媳妇见自家丈夫回来，也是娇羞万分。将玉脸钻入那猎人宽厚的怀中，一副小鸟依人的模样。猎人问其变故，这才知道，原来他媳妇自从得到这面镜子以后，欣喜万分，每日梳妆打扮都比往常更加细致许多，如此数日，原本一个村野山姑，竟出落得像个大家闺秀一般。

那猎人闻言后，忙探手取来那面镜子，想看看它究竟有何不同之处。不看则已，一看之后，先是一惊，而后再细看时，顿时心花怒放。只见镜中端坐在自己怀中的娇妻美艳依旧，只是身上衣物具除，玉体光洁玲珑，那情景更是令人血脉喷张。而他再看镜子之外时，佳人素装依旧。然后他再看镜中，镜中娇妻还是浑身赤裸，而自己的装束却没有丝毫变化。心生疑惑不解，于是把镜子移到他媳妇面前，让她观看镜中景物，他媳妇看了一眼，也大吃一惊，只是所见刚好与那猎人相反，镜中只有那猎人是赤身裸体的，顿时娇羞万分佯装恼怒，一把夺下那面铜镜，掷之一旁相拥而卧，此刻二人心中如燃烈火，彼此难免一番欢爱姑且不表。

自此以后，那猎人又拿那镜子做了几番试探。终于明白自己无意中得到了一块举世无双的宝物，原来这面镜子不仅可以观看他人肉身，凡是欲求之物都可以洞穿。比如他带上这面宝镜上山打猎，往林中一照，就能看清野兔麋鹿所藏何处。又比如他上赌馆投骰子，用此镜一照，就能看到里面的点数。但凡种种，无不一一应验。

故而，这猎人凭借此宝镜，家财渐丰。如此数年，便成为远近闻名富甲一方的大户。并自建水镜山庄，自然少不了良田万亩，妻妾成群。只是如此情形十余年后，不知从哪突然流窜来一群山贼，一场浩劫之后。又一把火将水镜山庄焚烧成一堆灰烬。那猎人全家竟无一生还。而那面镜子也就下落不明了。

#旅途中吃过最惊艳的美食是什么#
或许是旅途美好心情愉悦，才更容易记住途中品尝过的美味；又或许是因当地美食风土人情的加持，才让旅途更记忆犹新……人间烟火气，最抚旅人心。世界那么大，最美味的印象留给了川西，留给我们一行六人在新都桥的一顿牦牛火锅。
新都桥的牦牛火锅
十月底去川西旅行，时间不算宽裕，谈不上赶路但也略显匆忙。直到抵达新都桥，置身温柔的黄叶中，如同行走在油画里，留恋不想走的情绪顿时蔓延。就像偶遇一位中意的女子，总希望能在她身边多呆一会、多聊几句、多消磨一些时光……
在这个美丽的地方，吃了我人生中第一顿牦牛火锅，不知道是美食装点了旅程，还是旅程升华了美食，一顿看似普通的火锅也变得别有一番情致。
话不多却笑容憨厚的老板
在新都桥一家名叫伸手摘星的旅馆，旅馆的小院里一栋两层小楼用于住宿，旁边一排平房是餐厅，餐厅招牌就是牦牛火锅。老板人看起来老实沉稳，话不多却笑容灿烂，他让我们先把东西拿去房间稍事休息，等他做好了饭再叫我们，免得我们等。
我们将行李搬进二楼的房间，老板就在楼下的餐厅忙碌准备，不多时，一句“可以下楼吃火锅了”的呼唤将我们叫起，那种感觉特别像家人叫你吃饭的样子，令人内心熨帖愉悦，彻底卸下了我们的奔波疲惫和路途风尘。
住宿的二层小楼，照片右侧没拍到的地方是餐厅
楼下餐厅还挺大，大约有十多张餐桌，已经有几桌坐满正在吃着，望了望人家的火锅顿时食欲渐起，感觉到饿意袭来。老板的笑容很温暖，领着我们到了最靠里的大圆桌边，已经摆好了锅子，牦牛肉在锅中翻腾，配菜也满满当当的摆了一桌子，自己选配喜欢的蘸料就可以开吃了！
在高原上吃火锅最幸福的一点是它水温最多到约摸80°左右，刚好是涮完捞起来立马能吃的温度。原本的劣势就变成了优势，这个温度既能快速的烫熟美味，马上入口也不会觉得很烫，满足感又增加了十分，隐约还能吃出了点即时行乐的禅意，哈哈。
低头吃火锅·伸手摘星辰
没有很贵的配菜，大概也就是土豆，青菜，豆制品之类，与普通火锅的唯一区别可能就是牦牛肉了，或许还有当地的某种小野菇，也没有很特别的调料，但我们一顿风卷残云，吃的十分满足，牦牛肉可真香，连本来有轻微高反的小伙伴，吃完火锅之后也觉得神清气爽了。
吃完火锅走到院子里，抬头一望便是满天星辰，胃里满足，心里更满足。
星依云渚溅溅，露零玉液涓涓，宝砌哀兰剪剪。
碧天如练，光摇北斗阑干
或许你会觉得一顿不算特别的牦牛火锅，真的值得你心中之最的程度吗？我猜，或许吃什么真的不是最重要的，什么心境下吃，什么风景中吃，和什么人一起吃，才最重要吧！
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
旅途中的清风明月 ，漫天星辰，造物者之无尽藏，有此简单美好足矣，愿你我一起共享！

(俞净意公遇灶神记）
明嘉靖时，江西俞公，讳都，字良臣，多才博学，十八岁为诸生，每试必高等；年及壮，家贫授徒，与同庠生十余人结文昌社，惜字放生，戒淫杀口过，行之有年。前后应试七科，皆不中。生五子四子病夭，其第三子甚聪秀，左足底有双痣，夫妇宝之，八岁戏于里中，遂失踪，不知所之。生四女仅存其一。妻以哭儿女故，二目皆盲。

公潦倒终年，贫窘益甚，自反无大过，惨膺天罚。年四十外，每岁腊月终，自写黄疏，祷于灶神，求其上达，如是数年，亦无报应。至四十七岁时，除夕与瞽妻、一女夜坐，举室萧然，凄凉相吊。忽闻叩门声，公秉烛视之，见一角巾皂服之士，须发半苍，长揖就坐，口称姓张：“自远路而归，闻君家愁叹，特来相慰！”

公心异其人，执礼甚恭，因言生平读书积行，至今功名不遂，妻子不全，衣食不继，且以历焚灶疏为张诵之。

张曰：“予知君家事久矣。君意恶太重，专务虚名，满纸怨尤，渎陈上帝，恐受罚不止此也！”
公大惊曰：“闻冥冥之中，纤善必录。予誓行善事，恪奉规条久矣，岂尽属虚名？”

张曰：“即如君规条中惜字一款，君之生徒与知交辈，多用书文旧册糊窗裹物，甚至以之拭桌，且藉口曰勿污，而旋焚之；君日日亲见，略不戒谕一语，但遇途间字纸，拾归付火，有何益哉？社中每月放生，君随班奔逐，因人成事，倘诸人不举，君亦浮沉而已，其实慈悲之念，并未动于中也。且君家虾蟹之类亦登于庖，彼独非生命耶？

若‘口过’一节，君语言敏妙，谈者常倾倒于君；君彼时出口，心亦自知伤厚，但于朋谈惯熟中，随风讪笑，不能禁止，舌锋所及，怒触鬼神阴恶之注，不知凡几！乃犹以笃厚自居，汝谁欺？欺天乎！

邪淫虽无实迹，君见人家美女子，必熟视之，心即摇摇不能遣，但无邪缘相凑耳。君自反身当其镜，能如鲁男子乎？遂谓终身无邪色，可对天地鬼神，真妄也！此君之规条誓行者。尚然如此，何况其余？君连岁所焚之疏，悉陈于天，上帝命日游使者察君善恶，数年而无一善行可记；但于私居独处中，见君之贪念、淫念、嫉妒念、褊急念、高己卑人念、忆往期来念、恩仇报复念，憧憧于胸，不可纪极。此诸种种意恶，固结于中，神注已多，天罚日甚；君逃祸不暇，何由祈福哉。”

公惊愕惶悚，伏地流泪曰：“君既通幽冥事，定系尊神，愿求救度。”

张曰：“君读书明理，亦知慕善为乐：当其闻一善言时，不胜激劝；见一善事时，不胜鼓舞。但旋过旋忘，信根原自不深，恒性是以不固，故平生善行善言，都是敷衍浮沉，何尝有一事着实！且满腔意恶。起伏缠绵，犹欲责天美报，如种遍地荆棘，痴痴然望收嘉禾，岂不谬哉！君从今后，凡有贪淫、客气、妄想。诸杂念，先具猛力，一切摒除，收拾干干净净，一顾念头，只理会善一边去；若有力能行的善事，不图报，不务名，不论大小难易，实实落落耐心行去；若力量不能行的，亦要诚诚恳恳，使此善意圆满。第一要忍耐心，第二要永远心；切不可自惰，切不可自欺，久久行之，自有意外效验。君家事我，甚见虔洁，特以此意报之，速速勉持，可回天意！”

言毕即进公室内，公即起随之，至灶下忽不见，方悟为司命之神，因焚香叩谢。即于次日元旦，拜祷天地，誓改前非，实行善事，自别其号曰“净意道人”，志誓去诸妄也。

初行之日，杂念纷乘，非疑则惰，忽忽时日，依旧浮沉。因于家堂所供观音大士前，叩头流血，敬发誓愿：善念真纯，善力精进，倘有丝毫自宽，永堕地狱。每日清晨，虔诵大慈大悲尊号一百声以祈阴相。从此一言一动、一念一时，皆如鬼神在旁，不敢欺肆。凡一切有济于人、有利于物者，不论事之巨细、身之忙闲、人之知不知，力之继不继，皆欢喜行持，委曲成就而后止。随缘方便，广植阴功，且以敦伦。勤学。守谦。忍辱。与夫因果报应之言，逢人化导，惟日不足。每月晦日，即计一月所言所行者，就灶神处为疏以告之。持之既熟，动即万善相随，静则一念不起。如是三年。

年五十岁，乃万历二年甲戌会试，张江陵为首辅，辍闱后，访于同乡为子择师，人交口荐公，遂聘赴京师，公挈眷以行。张敬公德品，为缓列入国学。万历四年丙子，附京乡试，遂登科。次年中进士。
一日谒内临杨公，杨令五子出拜，皆其觅诸四方、为己嗣以娱老者。内一子年十六，公若熟其貌，问其籍，江右人，小时误入粮船，独依稀记姓氏闾里。公甚讶之，命脱左足，双痣宛然，公大呼曰：“是我儿也！”杨亦惊愕，即送其子，随公还寓。公奔告夫人，夫人抚子大恸，血泪迸流；子亦啼，捧母之面而舐其目，其母双目复明。

公悲喜交集，遂不愿为官，辞江陵回籍。张高其义，厚赠而还。公居乡，为善益力；其子娶媳，连生七子皆育，悉嗣书香焉。公手书遇灶神记、并实行改过事以训子孙，身享康寿八十八岁，人皆以实行善事回天之报云。

同里后学罗祯记