重庆，一个快乐的生日聚会，对孩子的成长影响有多大？
重庆，房间里充满了欢乐愉快的气氛。餐桌上各种美味佳肴，飘香四溢，让人垂涎欲滴。大人们交杯畅谈，兴致高涨。孩子们笑声不断，吃得津津有味。
猜猜，是在过什么节日？
原来，是我们大楼里，在给小朋友庆祝生日呢！
前年，搬到这里，认识了许多可爱的邻居。由于孩子们的相识，我们这些大人也成了邻居好朋友。我们约定，谁家有孩子过生日时，每家都出几个拿手菜，一起庆祝一番。
孩子们是欢欣雀跃，十分期盼的，大人们平时忙于工作，借此机会联络感情，谈天说地，正好一举二得。
所以每次大家都是积极响应，各显其手，热闹非凡。
说起来，聚会的准备工作花精力又花时间，过生日的孩子家长要提前几天进行采购和房间的预约，生日当天各种烹饪和房间的装扮更是忙得不可开交。
能让我们坚持下来的动力，还有一个更深层的意义。
那是因为每次的欢聚，不仅能带给我们这些海外游子满满的归属感，更能让孩子们从中受到许多有益的影响。
01造就孩子的幸福感和自信心。
1年365天，大大小小的法定节日有很多，孩子们的节日只有“六一儿童节”。举办生日聚会，会让孩子有充分被重视的感觉。
临近生日的前几天，女儿就会开始沉浸在好心情中。数着指头，“还有三天”，“还有两天”，“还有一天”。 幸福和快乐的感觉让她渴望，让她期待。
和朋友们一起唱生日歌，在祝福声中许下心愿，在掌声中吹灭蜡烛，爆棚的幸福感，使得孩子充分感受到被爱的感觉。
情感上的满足，让孩子们对自己充满了自信心和认同感，这将都会成为孩子们最美好的回忆。
02培养孩子爱的能力
有本书中这样写道，“爱的能力有3种，给与爱的能力，感受爱的能力，以及给与爱的过程中感受爱的能力”。
大多数的孩子往往会以自我为中心，导致了同理心的缺乏，培养孩子爱的能力就成了当务之急。
生日会上，孩子们的获得和付出不断的交替上演着， 因为感到受到了被爱，在别的小朋友过生日时，就愿意去付出。送出礼物和祝福时的欢欣，会让他发现原来爱别人的感觉是这么美好，
精心挑选礼物的过程中，会让他站在别人角度上去思考，小朋友喜欢什么呢？送什么样的礼物小朋友会开心呢？
让孩子们爱的能力在无形中得到提升。
03加深父母和孩子间的亲密关系
压力大，节奏快的生活中，更多的陪伴都来自于妈妈。爸爸花在工作上的时间会多一些，和孩子们相处的机会就非常有限。
比如我们家，很多时候，早上孩子们才起床，爸爸已经在上班的路上了，晚上爸爸下班了，孩子们却早已进入了梦乡。生日聚会，增加了爸爸和孩子们的相处时间。
精心的安排和布置，让爸爸有机会用行动告诉孩子们，他的爱，是从来没有缺失过的。
也会有这样的爸爸，工作以外对家务和照顾孩子，并不是十分的积极，生日聚会的举办，能更好的调动爸爸参加家庭活动的积极性。
而孩子们通常会参与一起帮忙，这会让孩子有一种小主人的责任感和自豪感。
在分工帮忙的过程中，不仅深刻地认识到自己作为家庭一分子的重要性，还能切身体会到爸爸妈妈为生活付出的心血和辛苦，更进一步的加深了父母和孩子之间的亲密关系。
04让孩子有一个清晰的目标
生日聚会，一个具有仪式感的日子。仪式感能让孩子清楚意识到，自己又长大了一岁。
而大人要做的就是，在生日聚会后，要去和孩子商量。新的一岁要有一些新的变化，在孩子乐意接受和能力许可的情况下，制定一些只要付出努力就可以达到的目标。
女儿8岁的生日过后，就给自己定了一个不大不小的目标。每天整理好自己的房间，保持干净整洁。每天清洗自己的贴身衣物。
总之，清晰的目标，会让做孩子有使命感，他们会很乐意去完成他们认为应该做的事情。
在条件允许的情况下，尽量给孩子一个快乐的生日聚会吧！
不要隆重但求温馨，珍惜与孩子情感交流的机会。孩子需要父母的关怀和爱护，渴望被重视和鼓励。
家庭活动的互动中，孩子获得了幸福感，从而建立了安全感。从生活的点滴中塑造孩子健全，健康的人格和心理素质是非常必要的。好的心态能使孩子看到事物积极的一面，产生乐观的情绪。
去给孩子创造一个有爱有关怀的成长环境吧，因为那才是对成长最重要的。
在孩子生日的时候，举办一次难忘的生日party，威廉古堡别墅聚会等着你
重庆，房间里充满了欢乐愉快的气氛。餐桌上各种美味佳肴，飘香四溢，让人垂涎欲滴。大人们交杯畅谈，兴致高涨。孩子们笑声不断，吃得津津有味。
猜猜，是在过什么节日？
原来，是我们大楼里，在给小朋友庆祝生日呢！
前年，搬到这里，认识了许多可爱的邻居。由于孩子们的相识，我们这些大人也成了邻居好朋友。我们约定，谁家有孩子过生日时，每家都出几个拿手菜，一起庆祝一番。
孩子们是欢欣雀跃，十分期盼的，大人们平时忙于工作，借此机会联络感情，谈天说地，正好一举二得。
所以每次大家都是积极响应，各显其手，热闹非凡。
说起来，聚会的准备工作花精力又花时间，过生日的孩子家长要提前几天进行采购和房间的预约，生日当天各种烹饪和房间的装扮更是忙得不可开交。
能让我们坚持下来的动力，还有一个更深层的意义。
那是因为每次的欢聚，不仅能带给我们这些海外游子满满的归属感，更能让孩子们从中受到许多有益的影响。
01造就孩子的幸福感和自信心。
1年365天，大大小小的法定节日有很多，孩子们的节日只有“六一儿童节”。举办生日聚会，会让孩子有充分被重视的感觉。
临近生日的前几天，女儿就会开始沉浸在好心情中。数着指头，“还有三天”，“还有两天”，“还有一天”。 幸福和快乐的感觉让她渴望，让她期待。
和朋友们一起唱生日歌，在祝福声中许下心愿，在掌声中吹灭蜡烛，爆棚的幸福感，使得孩子充分感受到被爱的感觉。
情感上的满足，让孩子们对自己充满了自信心和认同感，这将都会成为孩子们最美好的回忆。
02培养孩子爱的能力
有本书中这样写道，“爱的能力有3种，给与爱的能力，感受爱的能力，以及给与爱的过程中感受爱的能力”。
大多数的孩子往往会以自我为中心，导致了同理心的缺乏，培养孩子爱的能力就成了当务之急。
生日会上，孩子们的获得和付出不断的交替上演着， 因为感到受到了被爱，在别的小朋友过生日时，就愿意去付出。送出礼物和祝福时的欢欣，会让他发现原来爱别人的感觉是这么美好，
精心挑选礼物的过程中，会让他站在别人角度上去思考，小朋友喜欢什么呢？送什么样的礼物小朋友会开心呢？
让孩子们爱的能力在无形中得到提升。
03加深父母和孩子间的亲密关系
压力大，节奏快的生活中，更多的陪伴都来自于妈妈。爸爸花在工作上的时间会多一些，和孩子们相处的机会就非常有限。
比如我们家，很多时候，早上孩子们才起床，爸爸已经在上班的路上了，晚上爸爸下班了，孩子们却早已进入了梦乡。生日聚会，增加了爸爸和孩子们的相处时间。
精心的安排和布置，让爸爸有机会用行动告诉孩子们，他的爱，是从来没有缺失过的。
也会有这样的爸爸，工作以外对家务和照顾孩子，并不是十分的积极，生日聚会的举办，能更好的调动爸爸参加家庭活动的积极性。
而孩子们通常会参与一起帮忙，这会让孩子有一种小主人的责任感和自豪感。
在分工帮忙的过程中，不仅深刻地认识到自己作为家庭一分子的重要性，还能切身体会到爸爸妈妈为生活付出的心血和辛苦，更进一步的加深了父母和孩子之间的亲密关系。
04让孩子有一个清晰的目标
生日聚会，一个具有仪式感的日子。仪式感能让孩子清楚意识到，自己又长大了一岁。
而大人要做的就是，在生日聚会后，要去和孩子商量。新的一岁要有一些新的变化，在孩子乐意接受和能力许可的情况下，制定一些只要付出努力就可以达到的目标。
女儿8岁的生日过后，就给自己定了一个不大不小的目标。每天整理好自己的房间，保持干净整洁。每天清洗自己的贴身衣物。
总之，清晰的目标，会让做孩子有使命感，他们会很乐意去完成他们认为应该做的事情。
在条件允许的情况下，尽量给孩子一个快乐的生日聚会吧！
不要隆重但求温馨，珍惜与孩子情感交流的机会。孩子需要父母的关怀和爱护，渴望被重视和鼓励。
家庭活动的互动中，孩子获得了幸福感，从而建立了安全感。从生活的点滴中塑造孩子健全，健康的人格和心理素质是非常必要的。好的心态能使孩子看到事物积极的一面，产生乐观的情绪。
去给孩子创造一个有爱有关怀的成长环境吧，因为那才是对成长最重要的。
在孩子生日的时候，举办一次难忘的生日party，威廉古堡别墅聚会等着你
弘一法师出家后两次管红尘俗事，有违修行否？《金刚经》给出答案
《送别》相信不少人都听过，而这首流传甚广的的歌曲的作者，正是弘一法师。通过歌词可以隐约猜出，当时的弘一法师已经有了出家为僧的想法，或许这也是他后来抛弃妻子，毅然为僧的前兆。
然而出人意料的是，看破红尘遁入空门的弘一法师，竟在出家之后，两次管理红尘俗事。而且这两次入世管理俗事的决然程度，丝毫不亚于当初他出家时的态度。也正是因为这样，弘一法师一生是饱受争议的一生。那么，弘一法师究竟是否有违修行？
出家后的弘一法师的第一次管红尘事是在1933年，此时距离他遁入空门已经过去了15年。这次弘一法师的入世是为拯救一名绝色女子。
这名女子名叫杨念，她貌美如花、明眸皓齿，从各个角度来说，都称得上是一名美人。可是自古红颜多薄命，没有保护自己的实力，在那个时代，美丽未必是一件好事。在她20岁这年，她就因为自己倾国倾城的外貌引来了劫难。
杨念的父亲是杨老汉是英国牧师约翰家的佣人，因为有着这层关系，当时在金陵大学读书的杨念有时候也会去约翰家。因为杨念的外貌太过于出众，牧师约翰的儿子小约翰盯上了她。小约翰自幼不学无术，既然得到杨念，却又不想正大光明的追求，他将杨念骗到了自己房间，然后便开始对她动手动脚，还好杨念机智，找了个理由就跑了出去。
小约翰在杨念逃跑后，贼心不死，便追了出去。但是他因为太着急，脚下一滑就摔下了悬崖，直接摔成残疾。之后小约翰就赖上了杨念。他的父亲约翰也声称，杨念若不嫁给小约翰就得坐20年牢。他们当地洋人势大，法院也要给他们面子，杨念父女又是无依无靠的普通人，法院的判决下来了：无辜的杨念因“故意伤害罪”被判处20年有期徒刑。
见到无辜的爱女出事，杨念父亲极度痛苦，他找到了当时弘一法师的住所庐山。见到弘一法师之后，杨老汉便扑腾一声跪下，边哭边乞求弘一法师的帮助。
弘一见状赶忙扶起杨老汉，听完他的陈诉后，弘一作揖，当即决定帮助杨老汉。就在弘一法师应允杨老汉后，杨念却找到法师说，她已经决定嫁给小约翰了，已经不需要帮助了。说完后，杨念便心灰意冷地转身离去了。
看着杨念决然离开的背影，弘一法师的内心被刺痛，感觉心里被悲伤填满。回房后，弘一法师用针刺破皮肤，给杨念写了一封血书，他希望杨念能再次拥有勇气，勇于面对生活中的苦难。第二天一早，弘一法师推开门后便看到了立在他门口的杨念，见到弘一法师出门的杨念当即跪下，表示自己错了，愿意听从弘一法师的安排。
随后，弘一法师便开始入世干预杨念的事情。让人意想不到的是，弘一法师处理红尘事的方式，竟然充满了“红尘气”。
弘一先是联合好友陈三立和当地一些名流向法院施压，要求法院公正判决。随后，他得知要法院改判不是一件简单事，需要找宋子文的岳父张谋之后，便决心“媚俗”地走一次关系。传言，张谋之非常仰慕弘一法师，若是弘一法师肯前往拜访并赠送字画给他，这事一定能成。
缕清楚这一层关系后，弘一法师直接就去拜访了“权贵”张谋之。这样的弘一法师，与昔日一心修佛，不去攀炎附势的他简直是判若两人。
最后，在弘一法师的一系列运作下，法院终于改判了杨念一案。在这一事件中，弘一法师的处理方式与以往僧人帮助苦难世人的方式完全不同，没有一点出家人的行事模样。这样的弘一法师在旁人眼里也未免会落下“老与俗界扯不清关系、红尘心过重”的口实。
可弘一法师完全不把这些世俗看法放在心上，就像他当初决定出家时不在乎别人的看法一样。同样，这之后4年，弘一再次入世管理红尘事时也饱受争议。与第一次所不同的是，弘一法师这次入世是为了国家、民族大义。
1937年，日本开始全面侵华。面对国家、民族的危机，他不觉得此事与自己无关，毅然站出来宣扬抗日。这一年58岁的弘一法师在宣扬救国思想的同时，写下“殉教”两字横幅以表明自己的决心。这个横幅左侧的题记这样写道：
“为护佛门而舍身命，大义所在，何可辞耶？ ”
在弘一法师的号召下，各地的僧人都团结起来，也投入了抗战之中，救死扶伤，帮助了许多的伤员和难民。 有些人对弘一法师的做法有些不理解，认为他遁入空门后还管理红尘事，不会影响修行吗？其实不然。佛家有一本经书，名为《金刚经》，里面有四句偈语曰：
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，因做如是观。”
这四句偈语的大致意思是，世间的万相皆是虚相。既万物都是虚相，红尘便不为红尘，寺院便也不为寺院。而与此同时，因为诸相皆空相，所以，人也应不执著于不执著，亦不执著于执著。
这些话我们普通人可能不好理解，要想理解这段话，还要结合弘一法师平常的经历来看。弘一从不执著于“相”，即是在红尘还是在佛堂。在弘一法师眼里，“慈悲”“爱”等才是一切准绳，而慈悲之一便是“解众生之苦”。
杨念虽是红尘之人，但那“红尘”从来只是虚相，但她的苦却是实实在在需要解救的。同样，当弘一法师见到众生因日本欺凌而饱受苦难时，他亦毫不犹豫地挺身而出了。此种，是弘一不执著于他的“佛门中人”之“虚相”而解众生苦罢了。
相反，若碍于自己是佛门中人，眼见众生受苦却紧闭佛门以一句“出家人不理凡尘”拒之，则恰是“执著于相”而失却了根本的“大道”，此恰为未开悟。开悟除了不执著于执著外，还包括不执著于不执著，这点弘一法师自己曾在佛经中有过阐释。
《金刚经》中有云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，因做如是观。意思是世间的一切都有因果，世事像泡影虚无缥缈，像露水风吹即散，像闪电惊心动魄又了无痕迹，因而就这样去看待它就好。究其根本，无非三个字——不执著。弘一法师想入世便入世，不想入世便不入，世人想看他便看，不想看便不看，一切行为、一切见闻，皆不执著。
弘一法师眼中的不执著于不执著，自然也包括出家人不执著于“空相”。凡尘和僧人都以为，只有看透一切都是空相方是开悟，也正因此，世人才对弘一留下的“悲欣交集”的绝笔充满质疑。他们认为：出家人应该不喜不悲，弘一法师临了却还又“悲”又“欣”。
实际上，这恰也是弘一法师开悟的象征，若弘一执著于那个“空性”，他定不会写下这四个字传世。弘一的不执著于“空性”，恰是他看穿一切的象征。
从另一个层面来讲，“悲”与“欣”交织在一起是什么呢？细思量下，它是亦喜亦悲，却也是不喜不悲。
《送别》相信不少人都听过，而这首流传甚广的的歌曲的作者，正是弘一法师。通过歌词可以隐约猜出，当时的弘一法师已经有了出家为僧的想法，或许这也是他后来抛弃妻子，毅然为僧的前兆。
然而出人意料的是，看破红尘遁入空门的弘一法师，竟在出家之后，两次管理红尘俗事。而且这两次入世管理俗事的决然程度，丝毫不亚于当初他出家时的态度。也正是因为这样，弘一法师一生是饱受争议的一生。那么，弘一法师究竟是否有违修行？
出家后的弘一法师的第一次管红尘事是在1933年，此时距离他遁入空门已经过去了15年。这次弘一法师的入世是为拯救一名绝色女子。
这名女子名叫杨念，她貌美如花、明眸皓齿，从各个角度来说，都称得上是一名美人。可是自古红颜多薄命，没有保护自己的实力，在那个时代，美丽未必是一件好事。在她20岁这年，她就因为自己倾国倾城的外貌引来了劫难。
杨念的父亲是杨老汉是英国牧师约翰家的佣人，因为有着这层关系，当时在金陵大学读书的杨念有时候也会去约翰家。因为杨念的外貌太过于出众，牧师约翰的儿子小约翰盯上了她。小约翰自幼不学无术，既然得到杨念，却又不想正大光明的追求，他将杨念骗到了自己房间，然后便开始对她动手动脚，还好杨念机智，找了个理由就跑了出去。
小约翰在杨念逃跑后，贼心不死，便追了出去。但是他因为太着急，脚下一滑就摔下了悬崖，直接摔成残疾。之后小约翰就赖上了杨念。他的父亲约翰也声称，杨念若不嫁给小约翰就得坐20年牢。他们当地洋人势大，法院也要给他们面子，杨念父女又是无依无靠的普通人，法院的判决下来了：无辜的杨念因“故意伤害罪”被判处20年有期徒刑。
见到无辜的爱女出事，杨念父亲极度痛苦，他找到了当时弘一法师的住所庐山。见到弘一法师之后，杨老汉便扑腾一声跪下，边哭边乞求弘一法师的帮助。
弘一见状赶忙扶起杨老汉，听完他的陈诉后，弘一作揖，当即决定帮助杨老汉。就在弘一法师应允杨老汉后，杨念却找到法师说，她已经决定嫁给小约翰了，已经不需要帮助了。说完后，杨念便心灰意冷地转身离去了。
看着杨念决然离开的背影，弘一法师的内心被刺痛，感觉心里被悲伤填满。回房后，弘一法师用针刺破皮肤，给杨念写了一封血书，他希望杨念能再次拥有勇气，勇于面对生活中的苦难。第二天一早，弘一法师推开门后便看到了立在他门口的杨念，见到弘一法师出门的杨念当即跪下，表示自己错了，愿意听从弘一法师的安排。
随后，弘一法师便开始入世干预杨念的事情。让人意想不到的是，弘一法师处理红尘事的方式，竟然充满了“红尘气”。
弘一先是联合好友陈三立和当地一些名流向法院施压，要求法院公正判决。随后，他得知要法院改判不是一件简单事，需要找宋子文的岳父张谋之后，便决心“媚俗”地走一次关系。传言，张谋之非常仰慕弘一法师，若是弘一法师肯前往拜访并赠送字画给他，这事一定能成。
缕清楚这一层关系后，弘一法师直接就去拜访了“权贵”张谋之。这样的弘一法师，与昔日一心修佛，不去攀炎附势的他简直是判若两人。
最后，在弘一法师的一系列运作下，法院终于改判了杨念一案。在这一事件中，弘一法师的处理方式与以往僧人帮助苦难世人的方式完全不同，没有一点出家人的行事模样。这样的弘一法师在旁人眼里也未免会落下“老与俗界扯不清关系、红尘心过重”的口实。
可弘一法师完全不把这些世俗看法放在心上，就像他当初决定出家时不在乎别人的看法一样。同样，这之后4年，弘一再次入世管理红尘事时也饱受争议。与第一次所不同的是，弘一法师这次入世是为了国家、民族大义。
1937年，日本开始全面侵华。面对国家、民族的危机，他不觉得此事与自己无关，毅然站出来宣扬抗日。这一年58岁的弘一法师在宣扬救国思想的同时，写下“殉教”两字横幅以表明自己的决心。这个横幅左侧的题记这样写道：
“为护佛门而舍身命，大义所在，何可辞耶？ ”
在弘一法师的号召下，各地的僧人都团结起来，也投入了抗战之中，救死扶伤，帮助了许多的伤员和难民。 有些人对弘一法师的做法有些不理解，认为他遁入空门后还管理红尘事，不会影响修行吗？其实不然。佛家有一本经书，名为《金刚经》，里面有四句偈语曰：
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，因做如是观。”
这四句偈语的大致意思是，世间的万相皆是虚相。既万物都是虚相，红尘便不为红尘，寺院便也不为寺院。而与此同时，因为诸相皆空相，所以，人也应不执著于不执著，亦不执著于执著。
这些话我们普通人可能不好理解，要想理解这段话，还要结合弘一法师平常的经历来看。弘一从不执著于“相”，即是在红尘还是在佛堂。在弘一法师眼里，“慈悲”“爱”等才是一切准绳，而慈悲之一便是“解众生之苦”。
杨念虽是红尘之人，但那“红尘”从来只是虚相，但她的苦却是实实在在需要解救的。同样，当弘一法师见到众生因日本欺凌而饱受苦难时，他亦毫不犹豫地挺身而出了。此种，是弘一不执著于他的“佛门中人”之“虚相”而解众生苦罢了。
相反，若碍于自己是佛门中人，眼见众生受苦却紧闭佛门以一句“出家人不理凡尘”拒之，则恰是“执著于相”而失却了根本的“大道”，此恰为未开悟。开悟除了不执著于执著外，还包括不执著于不执著，这点弘一法师自己曾在佛经中有过阐释。
《金刚经》中有云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，因做如是观。意思是世间的一切都有因果，世事像泡影虚无缥缈，像露水风吹即散，像闪电惊心动魄又了无痕迹，因而就这样去看待它就好。究其根本，无非三个字——不执著。弘一法师想入世便入世，不想入世便不入，世人想看他便看，不想看便不看，一切行为、一切见闻，皆不执著。
弘一法师眼中的不执著于不执著，自然也包括出家人不执著于“空相”。凡尘和僧人都以为，只有看透一切都是空相方是开悟，也正因此，世人才对弘一留下的“悲欣交集”的绝笔充满质疑。他们认为：出家人应该不喜不悲，弘一法师临了却还又“悲”又“欣”。
实际上，这恰也是弘一法师开悟的象征，若弘一执著于那个“空性”，他定不会写下这四个字传世。弘一的不执著于“空性”，恰是他看穿一切的象征。
从另一个层面来讲，“悲”与“欣”交织在一起是什么呢？细思量下，它是亦喜亦悲，却也是不喜不悲。
#曲江城市治理#【曲江城管局组织党员进社区宣传垃圾分类】 为发挥党员先锋模范作用，提高环保意识，配合社区有效开展垃圾分类工作。11月7日，曲江城管局党总支与南苑社区党支部共同组织开展了“垃圾分类齐参与，人人动手美家园”为主题的党员进社区志愿宣传垃圾分类服务活动。
活动中，曲江城管局执法人员对垃圾分类执法进行了认真宣讲。党员们现场向居民发放了宣传手册、卡片，并通过垃圾分类60秒竞速、我画你猜等有奖互动游戏，营造浓厚的宣传氛围，进一步增强垃圾分类工作宣传效果。
活动中，曲江城管局执法人员对垃圾分类执法进行了认真宣讲。党员们现场向居民发放了宣传手册、卡片，并通过垃圾分类60秒竞速、我画你猜等有奖互动游戏，营造浓厚的宣传氛围，进一步增强垃圾分类工作宣传效果。
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