读书贵在疑，行善贵在久。
古之学者得一善言，附于其身;今之学者得一善言，务以悦人。――清金兰生《格言联璧》
善念是因，善行是果。
母氏圣善。――《诗经》
君子好名，便起欺人之念;小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。――明洪应明《菜根谭》
木有根则荣，根坏则枯;人有善则德，善尽则败。
心不欲杂，行善则真;心若欲杂，空行百善。
启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭;善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。――明洪应明《菜根谭》
善,德之建也。?――《国语》
莫道自家善，他人善万千;莫言他人过，自家错万千。
古之学者得一善言，附于其身;今之学者得一善言，务以悦人。――清金兰生《格言联璧》
善念是因，善行是果。
母氏圣善。――《诗经》
君子好名，便起欺人之念;小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。――明洪应明《菜根谭》
木有根则荣，根坏则枯;人有善则德，善尽则败。
心不欲杂，行善则真;心若欲杂，空行百善。
启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭;善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。――明洪应明《菜根谭》
善,德之建也。?――《国语》
莫道自家善，他人善万千;莫言他人过，自家错万千。
调伏心的过程，就是要追求的调伏心的结果。生命的答案或许是这个过程。或许吧。
认识自己认识他人。心的强度，看见自己所短，看见别人所长。这中间需要的有坦诚和勇敢。注意每一念的动心忍性，过程里察觉，便是呈现，便是善哉。其实本性自足，片寸云微立地成佛。一念嗔心起，火烧功德林，隔岸观火，火也望着自己呀。
简而言之，超凡入圣逆水行舟。
认识自己认识他人。心的强度，看见自己所短，看见别人所长。这中间需要的有坦诚和勇敢。注意每一念的动心忍性，过程里察觉，便是呈现，便是善哉。其实本性自足，片寸云微立地成佛。一念嗔心起，火烧功德林，隔岸观火，火也望着自己呀。
简而言之，超凡入圣逆水行舟。
善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。
君子好名，便起欺人之念;小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。――明洪应明《菜根谭》
天下之势以渐而就;天下之事以积而居，天下之德以行而成。
君子好名，便起欺人之念;小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。――明洪应明《菜根谭》
天下之势以渐而就;天下之事以积而居，天下之德以行而成。
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