【#开封曝光39家疫情防控责任落实不规范不到位公共场所# ！】
为全面做好疫情防控工作，开封市疫情防控指挥部督查专班严格按照疫情防控要求，对我市各县区宾馆酒店、商场超市、个体诊所、零售药店等公共场所疫情防控工作进行了持续督查，现将第二批责任落实不规范、不到位的问题场所（39家）予以公开曝光,被曝光的单位要立行立改、举一反三，对于问题严重尤其是涉嫌弄虚作假的，有关县区和工作专班要及时处理，督查专班将持续跟进督查。

1.兰考县巴洛克酒店未严格落实测量体温、查验双码等措施，部分省内入住人员未提供48小时内核酸检测阴性证明，但顾客入住登记表上登记核酸结果为阴性，存在弄虚作假嫌疑。

2.兰考县迎宾大道万家乐连锁超市未设置疫情防控岗，未落实测温、验码等防疫措施，无体温监测和消毒消杀记录。

3.兰考县中山大道木子造型未设置疫情防控岗，未测温、验码，年后未按要求进行核酸检测，无体温监测记录。

4.兰考县中山路怡人汗蒸美容美体养生会所未设置疫情防控岗，未落实测温、扫码等措施；工作人员未佩戴口罩，且新冠疫苗第三针加强针还未接种；无体温监测和消毒消杀记录。

5.兰考县裕禄大道红旗商场未落实测温、扫码等措施，工作人员均未佩戴口罩，无体温监测记录，未按要求进行核酸检测。

6.杞县中州商务酒店疫情防控岗无人值守；部分工作人员无体温监测记录；部分外省住宿人员未签订《疫情防控个人安全承诺书》，未提供48小时内核酸检测阴性证明；工作人员未能按照规定频次进行核酸检测。

7.杞县红豆豆购物中心入店人员信息表登记不全，未登记身份证号和详细地址；无疫情防控工作方案；防疫物资手消毒剂等储备不足。

8.杞县高阳镇后岗尾村诚信购物广场未设置疫情防控岗，未落实扫码、测温、戴口罩措施；无疫情防控工作方案和应急处置预案；工作人员未按照规定频次进行核酸检测；防疫物资储备不足。

9.杞县金城大道西53号新峰超市超市内多人口罩佩戴不规范；无疫情防控工作方案；工作人员未按照规定频次进行核酸检测。

10.杞县万都国际酒店前台工作人员未按照规定频次进行核酸检测；防疫物资手消毒剂、75%酒精、84消毒液储备较少，口罩非医用外科口罩；临时隔离房间设置不合理。

11.通许县御凯酒店疫情防控岗无人值守，无公共区域消毒消杀记录；《疫情防控个人安全承诺书》填写不规范；工作人员未按要求进行体温监测，未按照规定频次进行核酸检测；有行程码带*人员入住但未报告至社区进行备案登记。

12.通许县文卫路锦宏购物未要求顾客测温、扫码；无工作人员体温监测记录，未按照规定频次进行核酸检测；消毒消杀记录不规范、不完整。

13.通许县冯庄乡七里湾卫生室退热药(对乙酰氨基酚片、安乃近片、VC银翘片、氯芬黄敏片、清开灵颗粒)、止咳药(咳特灵片)未及时封存。

14.通许县咸平街道东水沃社区卫生室退热药(布洛芬片、氨咖黄敏胶囊)、止咳药(小儿化痰止咳颗粒)未及时封存。

15.通许县紫荆华府汉庭酒店工作人员体温监测记录登记不全；《疫情防控个人安全承诺书》签署不全。

16.祥符区兆祥购物广场（北街店）未落实扫码、测温等防疫措施，店内多人口罩佩戴不规范；无疫情防控工作方案；防疫物资储备不足；临时隔离房间堆放杂物较多，卫生条件较差。

17.祥符区汉庭酒店疫情防控岗无人值守，未落实扫码、测温等防疫措施。

18.祥符区人民路袁楼诊所疫情防控岗无人值守，未落实扫码、测温等防疫措施；无消毒消杀记录；医疗废物处置不规范，未能正确分类；发热药品（氯芬黄敏片、银黄颗粒、复方金银花颗粒）随意摆放，未按照疫情防控要求拒接发热患者；未落实消炎药、感冒药的实名制登记。

19.祥符区祥符大道尚客优连锁酒店疫情防控岗无人值守；无临时隔离房间；无《疫情防控主体责任承诺书》《疫情防控个人安全承诺书》；部分外省入住人员未留存双码和48小时内核酸检测阴性证明；工作人员未按照规定频次进行核酸检测。

20.祥符区人民路金玺源电竞快捷酒店疫情防控岗把控不严；《疫情防控个人安全责任书》签订不全；部分外省入住人员未留存双码和48小时内核酸检测阴性证明；防疫物资储备不足，手消较少；工作人员未按照规定频次进行核酸检测。

21.示范区星光天地部分工作人员和顾客未佩戴口罩或佩戴口罩不规范；电影院疫情防控台无专人值守，未落实扫码、测温措施；永辉超市东入口疫情防控岗把控不严，值守人员未对进入顾客进行测温、验码，超市内部分工作人员和顾客佩戴口罩不规范，收银台前排队等待结账的顾客未保持一米线安全距离。

22.示范区来旺达酒店、中州颐和酒店前台工作人员未按照规定频次进行核酸检测。

23.龙亭区刷绒街聚鑫源足道未设置疫情防控台，未要求测温、扫码，工作人员均未佩戴口罩；无《疫情防控主体责任承诺书》；无工作人员体温监测记录和核酸检测凭证，无消毒消杀记录。

24.龙亭区劳动路北段杨东诊所接诊登记表中有咽痛、咳嗽、腹泻症状患者，未按疫情防控要求规范引导至定点医院就诊；止咳药（溴已新、咳特灵片）及退烧药（布洛芬片）未按要求下架；消毒消杀记录登记不规范。

25.龙亭区怡馨乐居酒店疫情防控岗无人值守；无公共区域消毒消杀记录，无工作人员体温监测记录；《疫情防控个人安全承诺书》签署不全。

26.龙亭区劳动汉庭酒店疫情防控岗无人值守；工作人员未按照规定频次进行核酸检测；无工作人员体温监测记录。

27.顺河回族区劳动路腾龙体育竞技未设置疫情防控岗，无人测量体温、查验双码，工作人员和顾客普遍未佩戴口罩，且人员聚集严重，座无虚席；工作人员无体温监测记录，且未按规定频次进行核酸检测。

28.顺河回族区劳动路豫爱家超市未严格落实测量体温、查验双码的防疫措施；工作人员体温监测记录不实，存在超前登记的现象；消毒消杀记录登记不详细、不及时。

29.顺河回族区劳动路甄牛肚火锅存在工作人员口罩佩戴不规范的情况，体温监测记录登记不及时。

30.顺河回族区汴京路煌极温泉酒店疫情服务台无人值守；部分外省入住人员双码和48小时核酸阴性检测证明未打印留存，存在个别外省入住人员核酸检测报告已超过48小时仍为其办理入住手续的乱象；无工作人员体温监测记录；前台工作人员未按照规定频次进行核酸检测；临时隔离房间设置不合理，与其他房间共用；防疫物资储备不足，且存放混乱；消毒消杀记录登记不实，存在超前登记现象。

31.顺河回族区汴京路高济百氏康药店疫情服务台无人值守，未落实测温、验码措施；工作人员未按照规定频次进行核酸检测。

32.鼓楼区锦江之星酒店疫情防控岗形同虚设，未严格落实扫码、测温措施，工作人员和大厅顾客未佩戴口罩或口罩佩戴不规范。

33.鼓楼区大润发购物中心疫情防控岗形同虚设，未落实扫码、测温措施，店内部分顾客未佩戴口罩或口罩佩戴不规范；疫情防控应急处置预案制订不规范，未落实具体责任人及领导小组名单；部分工作人员未按照规定频次进行核酸检测。

34.鼓楼区自由路如家酒店疫情防控岗无人值守；无疫情防控工作方案和应急处置预案；消毒消杀记录登记不详细，未记录消毒液名称及浓度；前台工作人员未按照规定频次进行核酸检测。

35.鼓楼区三毛超市（西司店）疫情防控岗无人值守；无疫情防控工作方案，疫情防控应急处置预案制订不规范；无《疫情防控主体责任承诺书》；消毒消杀记录登记不详细，未标明消毒液名称；无临时隔离房间；工作人员未按照规定频次进行核酸检测。

36.禹王台区悦鲜生活超市疫情防控台无人值守，部分工作人员及顾客未佩戴口罩或佩戴不规范，无人提醒；无疫情防控应急处置预案及《疫情防控主体责任承诺书》；工作人员未按要求进行核酸检测。

37.禹王台区豫东建材大世界（滨河路东段店）疫情防控台形同虚设，未配备消毒剂，未查验双码、测量体温，店内部分工作人员未佩戴口罩；无消毒消杀记录，无疫情防控应急处置预案及《疫情防控主体责任承诺书》；无工作人员体温监测记录；工作人员未按照规定频次进行核酸检测。

38.禹王台区汪屯乡金峰超市、1+1购物广场疫情服务台形同虚设，未严格落实佩戴口罩、测量体温、查验“双码”等刚性措施。

39.禹王台区三毛超市（繁塔店）疫情防控台无人值守，部分工作人员及顾客未佩戴口罩或口罩佩戴不规范，一米线措施、消毒消杀工作落实不到位。

40.部分出租车存在未严格落实全程佩戴口罩、提醒乘客佩戴口罩、提醒乘客后排就坐等疫情防控措施等问题。如：出租车豫BT0039、豫BT1905、豫BD36162、豫BT2931、豫BT3760、豫BT1096、豫BT0862、豫BT2096、豫BT3083驾驶员未佩戴口罩或口罩佩戴不规范；豫BT4820、豫BT4578乘客未佩戴口罩；豫BT4780前排坐有乘客，且未配戴口罩。

开封市疫情防控指挥部在此提醒存在问题的相关场所、行业部门要对照问题，全面整改；广大商户要引以为戒，严格执行测温、扫码、戴口罩、登记、消杀等疫情防控措施，确保各项疫情防控规定落到实处。市疫情防控指挥部督查专班将继续加强监督检查力度，持续压实“四方责任”，对督查中发现问题隐患、整改不到位的单位，按照有关规定从严处理，坚决把好疫情防控安全关口。

开封市新冠肺炎疫情防控
指挥部办公室
2022年3月17日

#胖友的菜谱##是你的胖友#
辣肉松黑芝麻贝果 | 贝果脑袋快看过来‼️

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食材:
高筋面粉，盐，代糖，清水，酵母，黑芝麻，黄油，辣肉松

✔️做法:
1️⃣碗中倒入500g高筋面粉，8g代糖(可不加)，8g盐，5g干酵母，280g清水，30g黑芝麻。揉成光滑面团后揉入8g黄油，放温暖处发酵至2倍大(戳洞不回缩就是发酵好了)。
2️⃣拿出发酵好的面团，揉面排气，分割成8份，滚圆后盖上保鲜膜松弛10分钟。
3️⃣松弛好的面团放在揉面垫上，擀成椭圆状，放上一层辣肉松，上下沿往中间折起并压紧，对口处捏紧实。双手将面团稍微搓长，一头擀扁，另一头包裹进去，收口处捏紧实。
4️⃣盖上保鲜膜，放温暖处进行二次发酵，发酵至1.5倍大。
5️⃣锅中倒入1L清水和50g细砂糖，煮开后转小火。放入发酵好的贝果，正反面各煮30秒后捞出，摆放在烤盘上。
6️⃣烤箱210度提前预热，烘烤18分钟。

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佛教诸乘诸宗，
都以忏悔业障为佛弟子修行中不可或缺的重要内容，

列为修行者的日课之一。

忏悔又分事忏、
理忏。
　　
事忏，
是在众僧或佛像或自己伤害的人之前，

诚恳坦白发露过错，
表示悔过，

“ 所未作者，
更不敢作，
已作之业，
不敢覆藏。”

（《 金光明经 》卷二 ）。
　　
大乘《 观普贤菩萨行法经 》说
观想专表忏悔灭罪的普贤菩萨而忏悔之法。

汉传佛教界依经编有多种忏悔的仪轨，

如《 法华忏法 》、
《 金光明忏法 》、
《 药师忏法 》、
《 华严忏法 》、
《 礼念弥陀道场忏法 》、
《 梁皇宝忏 》、
《 慈悲水忏 》、
《 大悲忏 》等，

以供佛弟子依法修忏悔。

密乘则主要观想密法总管、
普贤菩萨的秘密身金刚萨多，

诵念其
“ 百字名 ”
（ 咒语 ）
而忏悔，

这被列为密乘修行者必修的
“ 四加行 ”之一。

事忏忏至罪障消除，
有严格标志，
称“ 见罪净相 ”。

依《 准提陀罗尼经 》所说，

见罪净相有看见或梦见佛菩萨、
光明，

或梦见听闻佛法，
吐恶食，
或吐或饮乳及酪，

或梦见日月、
空行母、
猛火、
水牛、
黑色人、
僧尼、
乳树、
象、
牛王、
山、
狮子座、
微妙宫殿及飞行上升等。
　　
理忏，
又名“ 实相忏悔 ”、
“ 无相忏悔 ”，

即依佛法真理，
观业从心起，
由自心妄想而生，
妄想依缘而生，

即生即灭，
无实自性，
本来是空，
如空中风，
无所依止。

《 观普贤菩萨行法经 》偈云 ：
　　
“ 一切业障海，
皆从妄想生，
若欲忏悔者，
端坐念实相，
众罪如霜露，
慧日能消除。”
　　
这种理忏，
因与绝对真理 ——

本来空性相契合，
故消灭罪障恶业的力量比事忏更大。
　　
2 、对治现行力。

即修佛教所说种种能对治业障的法门，
如读诵大乘经，

观空、
无我，

持诵有消业力用的真言密咒，

及以虔敬心、
忏悔心塑画佛像、
供养佛和佛塔，

礼佛、
持念佛菩萨名号等。
　　
多种大乘、
密乘经典中，

都盛说此类修行能消业灭罪。

如《 观普贤菩萨行法经 》说
若昼夜六时礼十方佛，

诵大乘经、
思第一义甚深空法，

“ 一弹指顷，
除却百万亿阿僧祗劫生死之罪。”
　　
《 金刚经 》说
诵持该经能转后世重罪为现世受人轻贱的轻报。

《 观无量寿经 》说
临终者至心称念
“ 南无阿弥陀佛 ”
名号一声，

灭八十亿劫生死重罪，

观想佛的形相、
净土等也皆灭罪无量。

《 大悲心陀罗尼经 》说
供养观世音菩萨并专称其名号，

“ 得无量福，
灭无量罪，
命终往生阿弥陀佛国 ”，

持诵此菩萨
“ 大悲咒 ”，
一宿满七遍，

“ 除灭身中百千万亿劫生死重罪 ”，

甚至接触从虔诵此咒者身边吹过的风，

也
“ 一切重障恶业，
并皆灭尽，
更不受三恶道报，
常生佛前 ”，

然“ 唯除一事 ：
于咒生疑者 ”。
　　
密乘经典中此类说法比比皆是，
多数佛菩萨真言皆被说为有消罪灭障之效。

这类灭罪法门的神力，

来自佛菩萨与真实相应的誓愿和历劫修行所成就的功德，

与众生虔诚敬仰心、
忏悔心的清净心力之因缘和合。
　　
3 、遮止力。

指严格遵守以
“ 防非止恶 ”
为旨的佛教戒律，

谨言慎行，
不作诸恶，
奉行诸善，

以实际行动证明已痛改前非，
洗心革面重新做人了。
　　
4 、依止力。

指皈依佛法僧三宝，

发普度、
普利一切众生的
“ 菩提心 ”，

依靠三宝的巨大法力和菩提心的强大愿力为殊胜增上缘，

自能起到消罪灭障的作用。
　　
虽说恶业罪障可以依以上种种法门，

随心转、
消，

但是否转、
消，

须具严格条件。

如前所述，
事忏须修到
“ 见相 ”，
方算见效；

理忏则须修至明心见性，
与空性真实相契，

《 永嘉证道歌 》曰 ：
　　
“ 了则业障本来空，
未了应须还宿债。”
　　
了，
指明了自心佛性，
证见空的本面，
其境界相当高深，
非可轻易达到。

若不能
“ 了 ”，
那就还得受因果律制约，
偿还宿世所欠的债。

可消可转之业，

主要指非决定心作、
作已有悔的
“ 不定业 ”。

《 优婆塞戒经.业品 》说 ：
　　
“ 若时不定果报不定，
是业可转，
或果报定应后受者，
是业可转现在受之。”
　　
没有说过重大定业可以不受。

佛典中说，
以佛力之大，
亦难卒灭定业，

但也非绝对不可灭，
只不过消灭转移的因缘难具罢了。

智者大师
《 法华文句 》卷十说 ：

“ 若其机感厚，
定业亦能转。”

肯定深厚的非常机缘和大感应，

可以转、
消定业。
　　
至于佛教所设各种忏悔灭罪法，
虽可奏效，

但经论中还是强调作了恶业之后忏悔而净，
与注意防护不作恶业之清净，
两者大有区别。
　　
《 瑜伽师地论.菩萨地 》说，

若破犯杀、盗、淫、妄（ 语 ）的
“ 根本戒 ”
（ 性戒 ），

虽然可以通过深重忏悔灭罪后，
重新受戒，
但障碍现生证入菩萨初地。
　　
只有皈依佛教、
受佛教戒以前所造的重大恶业能忏悔而净，

皈依受戒后所造的重业难以忏除。

僧尼戒条规定，
同性恋等重大恶业是不可忏悔

（ 僧团不接受其悔，
非驱逐不可 ）的。

这就避免了业可转消说可能产生的

“ 今天先尽情作恶，
明天再忏悔念经持咒以消灭恶报 ”
等副作用。

附 ：

野孤禅 ”公案
　　
中国禅宗门下，
流传着一则著名的
“ 野孤禅 ”公案
（ 参禅故事 ），

讲的便是业报是否转可消的教理。

故事说 ：
禅宗六祖慧能三传弟子百丈怀海禅师，

每日上堂，
见常有一不认识的老人听他说法，
听毕随众僧散去。

有一天，
众僧散去后，
老人独自留下来，

百丈乃问 ：
“ 站在那里还不走的是什么人？”

老人回答 ：
“ 我于过去迦叶佛出世时，
曾住此山为大禅师，

有学禅者请教 ：

‘ 大修行的人还会落于因果
（ 被因果律束缚 ）吗？’

我答 ：
‘ 不落因果。’

因为答错，
遭受恶报，
堕为野狐，
已经五百生，
今请大和尚代作一正确答案。”

百丈说 ：
“ 你只管问。”

老人便问 ：
“ 大修行的人还落因也未？”

百丈答 ：
“ 不昧因果。”

老人于言下大悟，

告辞说 ：
“ 金也脱野狐身，
住在山后，
请求能按葬送亡僧的仪式烧送。”

百丈乃命维那师
（ 掌管僧众秩序的僧职 ）
敲钟召集僧众，

斋饭后率大家去后山葬送亡僧，
果然在后山发现一只死狐狸
（ 见《古尊宿语录》卷一等 ）。
　　
迦叶佛
（ 释伽牟尼以前出世的佛 ）时的一位大禅师，

因为答徒众所问，
一字之差，
修行一世，

竟然落得个百生堕为野狐的下场，
此事的确发人深省。

这禅师答错的，
正是佛法中关于业报因果的重大理论问题 ：

依佛法修行，
究竟能否超越因果律，

不受业力果报的束缚？

禅师的答案，
究竟错在哪里？

如果说他答错了，

那么慧能高徒永嘉玄觉禅师说

“ 证实相，
无人法，
刹那灭却阿鼻业 ”，

岂非更错？
　　
依佛法义理，
因果律，
从世俗谛的角度来讲，
是铁的自然规律，

只能从遵遁中获得自由，
不得随意超越。

经传载释迦牟尼在成佛后，
还曾因过去世的宿世，

受“ 金枪马麦 ”

（ 被木片伤足、
施主忘记供食而屈尊食用马料 ）之报，

佛神通第一的高足摩诃目犍连和禅宗西天第二十四祖狮子尊者等，

尽管已证阿罗汉，
仍因酬偿宿世所欠人命，

被人打死、
杀死。

说明业报不是那么好超越。

《 优婆塞戒经 》说，

依佛法修行，
只有修到阿那含果
（ 第三果 ）

和阿罗汉果，
才能转应后世重受的欲界重业果报，

在现世提前受报或从轻受报，
轻业不受，

不是一修行便可转、
消业报。

说大修行人不落因果，
笼统肯定因果律可超越，

忽略了可转、
消宿业的条件，

未能将真、
俗二谛统一

（ 依业空故必有因果报应 ），

堕于
“ 恶取空 ”的边见、
断见，

会起使人纵心放任、
不勤苦修行的负面教化作用，

令学人智眼不明，
造下了宣扬邪见的恶业，
因此应堕于畜生道，
受痴暗无智之报。

然毕竟善根不浅，
五百世后，
得遇百丈禅师说法，
当下解脱。

百丈回答
“ 不昧因果 ”，

与“ 不落因果 ”
虽然只一字之差，

但这个“ 昧 ”字非常关键，
肯定因果律不可超越，
只能如实认识，

“ 不昧 ”，
与常人的
“ 不明 ”有别，

意谓对前因后果及因果本空的性质看得清清楚楚，

如大珠慧海禅师所说，

“ 现前心通，
前后生事犹如对见 ”

（《 传灯录 》卷二八 ）。

据说摩诃目犍连、
狮子尊者，

不是不知宿业果报，
而是以神通智慧看清楚了，
才主动找上宿世怨家债主的门，
去痛痛快快地接受被杀之报。
　　
至于永嘉玄觉禅师
《 证道歌 》所说的

“ 刹那灭去阿鼻业 ”、
“ 了则业障本来空 ”，

是从真谛的角度，

肯定证会实相
（ 空性 ）
有消灭阿鼻地狱重业的巨大力量，

这完全符合佛教教义。

按大小乘所说修道阶位，
修行者观修实相，
当达见道前
“ 四加行位 ”的第二位
“ 忍位 ”时，

便已转、
消重业，

不堕恶道，
继而入见道位以上，
便永断恶道之因，
再也不会堕入地狱等恶道了。

禅宗说的
“ 证实相 ”与
“ 了 ”，

一般指见道，
那当然已消灭了阿鼻地狱重业，
若未达“ 了 ”，

对不起，
那还是得遵循因果律安排，
去偿还宿债。

（ 小乘以八忍八智之十六心为见道，
因十六心是初生无漏智照见真谛理之位。

大乘的菩萨，
则于初僧祇之终，
终四善根之加行，
而顿断分别起之烦恼