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《公正》【定价75元】

在《公正：何谓正当之为》中，政治哲学家、哈佛大学教授迈克尔·桑德尔的论述深刻地介入了现代生活的重要议题： 受什么样的伤应该得到五角大楼的紫心勋章？安乐死是否应该得到法律许可？一条命是否不如十条命贵重？代孕合同是否合法？是否应该认可同性婚姻？ 在现代市场功利化原则与个人道德正当选择之间，明分界限，探究缘由。

这些貌似互不相关的社会议题的争议，都可以归结为对公正持有不同的观念。桑德尔将这些观念归纳成三种：追求福利最大化的功利主义、尊重个体权利的自由至上主义，以及提倡公民德性和共同善的政治观。每一种理念都意味着一种不同的考量公正的方式。桑德尔通过对一个个鲜活案例的探讨，引出亚里士多德、康德、洛克、罗尔斯等18位哲学家的正义观，并指出其各自的优势和潜在问题，促使我们开启一场独立思考的思辨之旅。

桑德尔在书中探讨了哲学中历久不衰的问题：正义代表的是追求效用最大化，或是尊重人性尊严，还是提倡德性？身为公民的我们对彼此负有哪些义务？过去的伟大哲学家都辩论过这些问题，但这些问题仍然持续存在。哲学不会产生决定性的答案。这些问题也并不是只有哲学家要面对的，公正和正义是人类社会的永恒主题，思考公正和正义才能促使我们思考最好的生活方式。

《法治的细节》
法律与道德并非是为人所用的工具。正因“人性本善”、“人性本恶”的观点导致人们时常会徘徊于法治与徳治之间，“丰县事件”没有人权，没有道理，没有规则，甚至没有法律。人口买卖在法律层面没有统一界定，法律仅从拐卖作出刑事判决，并未对买的过程作出明确刑事界定，仅是道德层面进行批判，从而导致出现法治的弊端，“买卖同罪”才能从根本上杜绝人口贩卖事件的发生。
正义始终是人类永恒的追求，但并不知道正义是否客观存在，或者是人类创造出的概念。“俄乌大战”所处立场不同，“北约东扩”引发的世界变革，只有建立在世界法定公约基础下，通过时间去印证对与错、是与非。最后希望世界和平！

#聆墨之音# 2021-34，艾萨克·阿西莫夫《永恒的终结》。很好看！不断嵌套的时空穿越，剧情N次反转，每一次转折都翻出更进一步的精彩。还有很多充满哲学意味的描述，给作品增加了人文的光辉。

可惜的是，在我看来，结尾回落了下来。部分因为是我不理解剧情的走向，部分是因为观点上我无法苟同。主要有以下几点（有剧透）。

第一，如果要摧毁永恒时空，为什么不直接穿越回原始时代阻止马兰松，却大费周章先摧毁马兰松的穿越？

第二，哈伦和诺依都是存在于永恒时空变革后的现实的人，如今永恒时空不在了，时空壶也消失了，为啥他俩还能存在？

第三，结尾对永恒时空的一些批判，根本不是时空的问题，是人的问题。只要有人、有群体，就会产生这些问题。

第四，诺依时代的人们自以为正义，但依然修改了历史，这与永恒时空的举动有什么本质的区别吗？无非是价值取向的差异，但双方都以为自己是正义的。

第五，永恒时空不在了，可是时间旅行的技术可能还在，谁又能保证之后得历史不再被修改呢？