☯️太岁符☯️

一、符咒文化流传了上千年至今不衰，因为符咒是符合易学之理的。易经留传了这么多久一直都是非常出名的。易经是一种文化，不是迷信；符咒也是如此，它也是一种文化，并不是迷信。现在的社会是科学的社会，很多人喜欢用科学两个字来解释一切，可事实上又有很多东西却是不能用科学去解释的，这就是气场，阴阳五行气场构成的宇宙太极。

二、太岁符是道家用来感应天、地与值年太岁的通灵的法宝，是用来消除冲犯太岁所引起的身体疾患、消除灾难和祈求财福的工具。本命太岁护身符因为效果大、见效时间快，所以传承千百年，至今被广泛利用。

三、本命太岁护身符是将流年太岁神力以书符的形式，开光后附着在规定的太岁符上，作为值年太岁的旨令，系道道家所使用。因为太岁是道教值年神灵，用佛教、基督教之方法化解犯太岁是不妥的。

四、太岁符的时效性
每年的值年太岁是不一样的，太岁符每年的符神不同，也就是说，当年犯太岁，只能请当年的太岁符化解。

五、太岁符的功德：
太岁符的功德是遣神役鬼、镇魔压邪、治病求福、消灾弭祸。符的起源，据《山海经》上说：“海有度朔之山，上有大桃树，蟠屈三千里 上有二神，一曰神荼，二曰郁垒，主阅领众鬼之恶，害人者执以苇索，而用饲虎焉”。后来黄帝据此，立桃梗以当门户，驱鬼避邪。桃梗象征度朔山桃树，暗示桃树梗上有神在捉鬼，以后桃木也有了驱鬼的神力。《淮南子.诠言》许慎注：“鬼畏桃，今人以桃梗径寸许，长七八寸，中分之，书祈福禳灾之辞”，写了祈福禳灾之辞的桃梗，便是最原始的符录。

商代的时候，五行的观念已经形成，所以有了五音。中国的天理理论大约有三个过程，盖天论、宣夜论、浑天论。盖天论是认为天盖在地上；宣夜论开始研究星星的变化规律；浑天论就是天地一体的观念了。这个过程经历了大约上万年，董草原的推论是一万二千年。整个知识体系发展到浑天论的时候，已经经过垒石结绳、河图洛书、天圆地方、周天历度四个过程，完整的历法就很清楚了，可测日月，可量星辰。中国有很多异人，像诸葛亮和他的老师，这些人也都在研究天文天象，但是传几代就没了。没有甲骨文我们也不敢说《易经》之前有文化。七阶是所有事物的规律，是一个非等比数列，它在十进制的九数里，是最大的一个素数，只可以由加法得到，不可以由乘法得到。九通过平方、乘法可以得到，七是最大的素数，就是因为它只有一个方法可以得到，所以它是通理，既通于音乐，也通于文字，七阶是五行当中最大的一个。在九宫这个体系当中，七阶也是最大的唯一体系。阴阳生三焦，三焦生四象，四象生五行的自然方程。《中医人沙龙（第十二辑）：中医“运气”绝学专号》古中医的数学之源。中医文化与象数理论。赵致生。长春中医药大学。五运六气。田合禄。樊正伦。中医罐象学。宇泉罐诊罐疗。中医科学院。杨力。

风水沙龙主题内容：
姓名学的五大首领数
 
“上海易经学堂”第81期易经沙龙活动
 
主讲人：吉容良
 
中华文化传播者
华夏精神传修者
国学教育传承者
中国易经学堂创始人
上海易经学会会长
易经金融周期创始人
中国姓名学传承人
中国风水学传承人
 
沙龙内容：
1、乾卦坤卦的现代认知
2、易经姓名学的五大首领数
3、八十一数理吉凶
4、父母及自身测名
5、姓名案例
 
吉容良大师为在场朋友免费测名
 
活动时间：
12月7日周六下午2点～5点
 
活动地点：
静安区 申银发展大厦
武定路327号1号楼1105室（昌化路口）
开车请在武定路333号进来，停地下车库，交车钥匙给保安即可。
 
本次沙龙仅收茶水费108元/位，易经俱乐部会员免费，限13位，额满截止。
 
报名接龙：
1、吉容良
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