#张艺兴[超话]##扫黑风暴[超话]# 很庆幸自己喜欢的是张艺兴,所以不会在道德与偶像之间做挣扎,在其他明星频频爆出黑料之时,我可以永远相信张艺兴,是的,国家面前无偶像、道德面前无偶像、法律面前无偶像,但张艺兴从不会触碰这些底线,他可以永远作为一个拥有正确价值观的引导者,引领着我们遵纪守法,品德端正。《扫黑风暴》以真实案例改编,讲述中央扫黑除恶的一系列事件,极具现实意义与教育意义,期待张艺兴在其中的表现
印光法师:向外驰求,不知返照回光,如是学佛,殊难得其实益
西方极乐是君家 2021-06-24
文钞原文:向外驰求,不知返照回光,如是学佛,殊难得其实益。孟子曰,学问之道无他,求其放心而已矣。汝学佛,而不知息心念佛,于儒教尚未实遵,况佛教乃真实息心之法乎。观世音菩萨,反闻闻自性。大势至菩萨,都摄六根,净念相继。金刚经,应无所住而生其心,不住色声香味触法而行布施,乃至万行。心经,照见五蕴皆空。皆示人即境识心之妙法也。若一向专欲博览,非无利益。奈业障未消,未得其益,先受其病矣。——《印光法师文钞》• 复马契西书三
白话译文:
心向外攀缘,不知道返照回光,这样学佛,很难得到实际利益。《孟子》说:“学问之道没有别的,只是求其能放下向外攀缘的心而已。”你学佛,却不知息心念佛,连儒教的思想都不能实践,又怎么知道佛教是真实息心的法呢?观世音菩萨“反闻闻自性”;大势至菩萨“都摄六根,净念相继”;《金刚经》“应无所住而生其心”,不住色、声、香、味、触、法而行布施,以至于世间万行;《心经》“照见五蕴皆空”,这都是开示人遇到境界要认识自己本心的妙法呀。一向只想博学一切学问,这并非没有利益,只是业障是没有消除,还没有得到博学的利益,就先受其害了。
西方极乐是君家 2021-06-24
文钞原文:向外驰求,不知返照回光,如是学佛,殊难得其实益。孟子曰,学问之道无他,求其放心而已矣。汝学佛,而不知息心念佛,于儒教尚未实遵,况佛教乃真实息心之法乎。观世音菩萨,反闻闻自性。大势至菩萨,都摄六根,净念相继。金刚经,应无所住而生其心,不住色声香味触法而行布施,乃至万行。心经,照见五蕴皆空。皆示人即境识心之妙法也。若一向专欲博览,非无利益。奈业障未消,未得其益,先受其病矣。——《印光法师文钞》• 复马契西书三
白话译文:
心向外攀缘,不知道返照回光,这样学佛,很难得到实际利益。《孟子》说:“学问之道没有别的,只是求其能放下向外攀缘的心而已。”你学佛,却不知息心念佛,连儒教的思想都不能实践,又怎么知道佛教是真实息心的法呢?观世音菩萨“反闻闻自性”;大势至菩萨“都摄六根,净念相继”;《金刚经》“应无所住而生其心”,不住色、声、香、味、触、法而行布施,以至于世间万行;《心经》“照见五蕴皆空”,这都是开示人遇到境界要认识自己本心的妙法呀。一向只想博学一切学问,这并非没有利益,只是业障是没有消除,还没有得到博学的利益,就先受其害了。
【印祖开示:向外驰求,不知返照回光,如是学佛,殊难得其实益】
文钞原文:
向外驰求,不知返照回光,如是学佛,殊难得其实益。孟子曰,学问之道无他,求其放心而已矣。汝学佛,而不知息心念佛,于儒教尚未实遵,况佛教乃真实息心之法乎。观世音菩萨,反闻闻自性。大势至菩萨,都摄六根,净念相继。金刚经,应无所住而生其心,不住色声香味触法而行布施,乃至万行。心经,照见五蕴皆空。皆示人即境识心之妙法也。若一向专欲博览,非无利益。奈业障未消,未得其益,先受其病矣。
——《印光法师文钞》• 复马契西书三
白话译文:
心向外攀缘,不知道返照回光,这样学佛,很难得到实际利益。《孟子》说:“学问之道没有别的,只是求其能放下向外攀缘的心而已。”你学佛,却不知息心念佛,连儒教的思想都不能实践,又怎么知道佛教是真实息心的法呢?观世音菩萨“反闻闻自性”;大势至菩萨“都摄六根,净念相继”;《金刚经》“应无所住而生其心”,不住色、声、香、味、触、法而行布施,以至于世间万行;《心经》“照见五蕴皆空”,这都是开示人遇到境界要认识自己本心的妙法呀。一向只想博学一切学问,这并非没有利益,只是业障是没有消除,还没有得到博学的利益,就先受其害了。
文钞原文:
向外驰求,不知返照回光,如是学佛,殊难得其实益。孟子曰,学问之道无他,求其放心而已矣。汝学佛,而不知息心念佛,于儒教尚未实遵,况佛教乃真实息心之法乎。观世音菩萨,反闻闻自性。大势至菩萨,都摄六根,净念相继。金刚经,应无所住而生其心,不住色声香味触法而行布施,乃至万行。心经,照见五蕴皆空。皆示人即境识心之妙法也。若一向专欲博览,非无利益。奈业障未消,未得其益,先受其病矣。
——《印光法师文钞》• 复马契西书三
白话译文:
心向外攀缘,不知道返照回光,这样学佛,很难得到实际利益。《孟子》说:“学问之道没有别的,只是求其能放下向外攀缘的心而已。”你学佛,却不知息心念佛,连儒教的思想都不能实践,又怎么知道佛教是真实息心的法呢?观世音菩萨“反闻闻自性”;大势至菩萨“都摄六根,净念相继”;《金刚经》“应无所住而生其心”,不住色、声、香、味、触、法而行布施,以至于世间万行;《心经》“照见五蕴皆空”,这都是开示人遇到境界要认识自己本心的妙法呀。一向只想博学一切学问,这并非没有利益,只是业障是没有消除,还没有得到博学的利益,就先受其害了。
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