【读《易》札记】“吉凶悔吝者，生乎动者也。”《易经》认为，人只要做事，一动就有好坏之分。南怀瑾先生曾说过：凡事一动，吉的成分只有四分之一，坏的成分有四分之三。故老话说：“一动不如一静。”这把宇宙人生、事业生活中根本道理都说透了，所以儒家最明白慎于动的道理。“心平气和，千祥骈集。”尤其当一个人陷于困境之中时，或动或静，自当要慎重考虑。

#命运# 什么是正印？正印在八字中的作用？正印入命怎么样？

火印多者，火燥土烈；水印多者，水泛木浮；土印多者，土厚金埋；金木二印，多作吉论。

印绶主聪明，多智能，性仁慈，语善良迟讷，体貌丰厚，能饮食，平生少病，不逢凶横，但吝财耳，喜官星，因官能生印。

正印为喜用，其人宅心仁厚，精神潇洒，心性善良，富人情味，知性敏锐，处世圆融，重视人格的内涵与高尚气质的培养，且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气。

正印为忌神，缺乏独立自主的精神，有依赖心，有些微的利己主义，易倾于吝啬，思想有点天真，常把事情想得过分美好，以致常常不能如其所愿，自尊心强，好面子。

#命运# 什么是伏吟？什么是反吟？反吟伏吟在八字中的影响

《系辞》中说道：“吉凶悔吝者，生乎动者也。”可见，任何推算体系，势必都要把注意力集中在对“动”的趋势的研判上，以此为依据，才有可能对吉、凶、悔、吝作出正确的推断。又说：“乾，阳物也；坤，阴物也。阴阳合德，而刚柔有体。”“刚柔相推而生变化。”“为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”从中可以看到“式法”中用天地盘、易卦中用动变爻等的理论依据。

既然有静有动，就涉及到起始点和目的地，这也是评判吉、凶、悔、吝的标准。然而，正如天地盘模式所揭示的，天覆于下而地载之，天动于上而地承之，天盘可以加临地盘任意宫位，当加临本位时，相当于天地运动了半天，对于“人”的影响还是在起点上，未表现出任何实质上的变化，是谓“伏”；而当加临对位时，相当于天地运转以180度为步，虽然是产生了实质变化，但在效果上却还不如不产生变化，这是由于阴阳既对立又互根，只有通过消长的过程，走一个较为迂回的路径，才能发生阴阳转化，若直达对立面，只能是欲速则不达，例如，午临子位，而其阴神反归午位，仍未离其本位，所以说，虽动反不如不动，是谓“反”。