《太上慈悲道场消灾九幽忏》中，就详列出了三十七品地狱名目，除东西南北共三十六狱外，另有中央一狱，狱内悬一镜，照在罪人身上“ 隐没差殊，镜中即见”，这里所说的镜子就是“业镜”。

业镜，后民间又衍化为“孽镜”，是一面存在于地府中的镜子，《地府十王拔度仪》中明确谈到，冥界十殿中第五殿由最圣耀灵真君（即阎罗王）掌管，此殿设有“业镜”，亡人待“五七”时轮转至此受苦，“业镜”中显现其宿业之善恶，据此受报。

据清代钱泳《履园丛话》记载：

清雍正十三年八月廿四日，娄门陈姓书生因三世宿业罪案而遭冥司拘执提讯，在冥司与他私下相好的情妇对质，一个说是女方主动，另一个却又说此事属于诱奸，双方各执一词，僵持无果。最后没办法，命一鬼卒使用“孽镜”照出了真相，发现确是这个妇人主动投怀送抱，据此而判。

当亡者到地府接受冥判时，其实与做了坏事的人进了警察局一样，因为害怕残酷的刑责多少会耍赖、说谎，希望能减少罪责甚至洗脱罪名，这个时候，只要在业镜跟前一照，一生罪孽悉皆映出，自做杀、盗、淫、妄种种罪业，如实显现，毫无遮藏。正所谓心知肚明，羞愧难当，无言辨别。如此一来就想逃也逃不掉了。
希望大家照业镜时都能问心无愧啊。

#敦肃皇贵妃[超话]##年妃##敦肃皇贵妃#
年妃大哥年希尧长期担任淮安关板闸关榷税监督，并在此基础上累加宿迁关、庙湾等口榷税之责。根据《江苏地方志杂志·2012年第3期--明清时期的淮安榷关》，淮关为各榷关之首，从监督而下无不“靡衣鲜食”。特别是清代，此职多有近侍宠臣，皇亲国戚担任。
鉴于此职位的特殊性，康熙朝的淮安关监督为一年一任，而年大哥被雍正埋怨只喜欢和“清客辈游戏筵宴”，给自己的奏折“无非让幕僚敷衍一番套话”，却一直从四年担任淮关榷税监督至十三年雍正驾崩，其间还养有一千多个仆从供其驱使。

华语音乐回潮，很大的原因也是2000年之前的一二十年间歌坛有非常辉煌的时代，类似于雍正执政十三年，让乾隆戏说到九十多。观众的态度向来是开放的，你有好音乐来我一定接受，通过一些手法去操作的，你能瞬间增加曝光率，但无法真正动人的DNA。怎么说态度开放呢，你比如说周杰伦，他就有点划时代，唱法很特别，如果没有他走在前面，没有人敢想通过这么唱去取得成功，然而他大获成功。所以没什么好大惊小怪的，温故和纳新并没有冲突。