一般家庭灵堂所用物品，根据设置家庭灵堂的风格与种类，布置灵堂所用物品也大不一样。一般人们都找专业的民营殡葬从业者来进行布置，物品由布置灵堂者自带，丧家只需和其洽谈约定灵堂样式即可。
在市区内传统灵堂内的供桌用品需要自备。风俗讲究“五供必备”：
（1）灵牌：书写先人“姓名”，生卒年、月、日，供奉者名字或“全体儿女供奉”字样。
（2）灵花：一般以鲜花花束、花盆为主，也有用绢花或纸花的，寓意为灵魂栖息之地。（3）长明灯：意为引魂灯、引路灯，为逝者照亮湿沌之地，因为刚去世人怕黑。
（4）香炉：祭拜故人焚香之用。
（5）贡品：香、糕点、水果。其中：糕点──圆蛋糕四块，代表圆满；圆桃酥四块，代表往生；水果──苹果四个，代表平安；脐橙四个，代表泽承后代；（或用香蕉），代表代代相传，后继有人（禁用梨和桔子──梨的谐音代表离别，桔的谐音代表局限后人）。
香──香的使用最早始于春秋，从汉代开始逐渐在民间传播，到宋代，香的使用达到了鼎盛时期。信仰认为，香与圆满、智慧相通，有沟通凡、圣的功能，是最好的供养。一般来说，上香的炷数不同代表供奉的对象不同。
按民间说法，供奉如关公、太岁等道教的一般是七炷香；供奉佛菩萨一般是三炷香（佛教喜欢三这个数字，如三皈依、戒定慧等等）；如果是给逝去的先人以及清风、碑王等上香，一般是四炷香，正所谓神三鬼四。其寓意是：一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生；二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持；三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献；四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”的意思。佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。同时，在中国传统观念中，香是美好、高尚、吉祥和道德的象征，祈愿一切生命都能洋溢着喜悦甜美的心灵芬芳，是人类生命中最美好的感动。
香作为特殊的贡品，因为灵魂是一种无实质的意识体，所以它们不能饮食无实质的物品，只能以气味为食，如其亲人用熏香供养时，这些灵魂就如同接受了饮食一样，所以上香是祭拜中最重要的礼仪。在停灵期间香还代表引魂、开道、引路、祈福之意。上香者须净手，取四炷香在长明灯上点燃，香头火大不可用嘴吹，口有浊气，要扑灭或用手扇灭，然后插入香炉。
此外，在城中村有院落的一般要搭建灵棚。搭灵棚规模的大小，主要看丧居院落的格局。如果只搭一屋院子的棚，叫做“平棚起尖子”，也叫“一殿”，就像古典殿堂一样，上边起一条脊。如果丧居有两层院子，就可以搭一座大棚，将这两个院子都罩上，灵堂院子的棚顶高些，前院棚顶略低，使两个顶子浑然一体，后高前低，叫做“一殿一卷”，即后院高顶为“殿”，前院低顶为“卷”。所谓“殿”，就是殿堂的意思；所谓“卷”，即棚顶全是活席，可以卷起来的意思。这种棚历来都用数层席箔里外包严，不见杉槁，不但美观，且不漏水。从外观上看，宏伟壮丽，犹如宫殿，使人望之，哀戚之情油然而生。 除了主棚外，还必须有许多用途不等，名称不同的棚，规模大小不一。由于在这期间，吊唁的亲友多，而且时间都比较集中，所以在其他院落或街上就要搭数座祭棚，凡稍远些的亲、朋来吊唁的，就被引到这种棚里休息、喝茶、用饭。
在市区内传统灵堂内的供桌用品需要自备。风俗讲究“五供必备”：
（1）灵牌：书写先人“姓名”，生卒年、月、日，供奉者名字或“全体儿女供奉”字样。
（2）灵花：一般以鲜花花束、花盆为主，也有用绢花或纸花的，寓意为灵魂栖息之地。（3）长明灯：意为引魂灯、引路灯，为逝者照亮湿沌之地，因为刚去世人怕黑。
（4）香炉：祭拜故人焚香之用。
（5）贡品：香、糕点、水果。其中：糕点──圆蛋糕四块，代表圆满；圆桃酥四块，代表往生；水果──苹果四个，代表平安；脐橙四个，代表泽承后代；（或用香蕉），代表代代相传，后继有人（禁用梨和桔子──梨的谐音代表离别，桔的谐音代表局限后人）。
香──香的使用最早始于春秋，从汉代开始逐渐在民间传播，到宋代，香的使用达到了鼎盛时期。信仰认为，香与圆满、智慧相通，有沟通凡、圣的功能，是最好的供养。一般来说，上香的炷数不同代表供奉的对象不同。
按民间说法，供奉如关公、太岁等道教的一般是七炷香；供奉佛菩萨一般是三炷香（佛教喜欢三这个数字，如三皈依、戒定慧等等）；如果是给逝去的先人以及清风、碑王等上香，一般是四炷香，正所谓神三鬼四。其寓意是：一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生；二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持；三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献；四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”的意思。佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。同时，在中国传统观念中，香是美好、高尚、吉祥和道德的象征，祈愿一切生命都能洋溢着喜悦甜美的心灵芬芳，是人类生命中最美好的感动。
香作为特殊的贡品，因为灵魂是一种无实质的意识体，所以它们不能饮食无实质的物品，只能以气味为食，如其亲人用熏香供养时，这些灵魂就如同接受了饮食一样，所以上香是祭拜中最重要的礼仪。在停灵期间香还代表引魂、开道、引路、祈福之意。上香者须净手，取四炷香在长明灯上点燃，香头火大不可用嘴吹，口有浊气，要扑灭或用手扇灭，然后插入香炉。
此外，在城中村有院落的一般要搭建灵棚。搭灵棚规模的大小，主要看丧居院落的格局。如果只搭一屋院子的棚，叫做“平棚起尖子”，也叫“一殿”，就像古典殿堂一样，上边起一条脊。如果丧居有两层院子，就可以搭一座大棚，将这两个院子都罩上，灵堂院子的棚顶高些，前院棚顶略低，使两个顶子浑然一体，后高前低，叫做“一殿一卷”，即后院高顶为“殿”，前院低顶为“卷”。所谓“殿”，就是殿堂的意思；所谓“卷”，即棚顶全是活席，可以卷起来的意思。这种棚历来都用数层席箔里外包严，不见杉槁，不但美观，且不漏水。从外观上看，宏伟壮丽，犹如宫殿，使人望之，哀戚之情油然而生。 除了主棚外，还必须有许多用途不等，名称不同的棚，规模大小不一。由于在这期间，吊唁的亲友多，而且时间都比较集中，所以在其他院落或街上就要搭数座祭棚，凡稍远些的亲、朋来吊唁的，就被引到这种棚里休息、喝茶、用饭。
#适合春天的旅行地# #长春旅行# 说到光阴咖啡馆，应该是长春本地人心中的白月光，从2006年开始成为一代人地标般的咖啡馆。从桂林路搬到西康胡同，这次又在高新区开了新店，趁着好友们来长春玩，一起来看看。
♂️主理人老张，是一枚早年到现在，一直文艺，一直有情怀的人，认识他已经很多年了，作为光阴的老客也真的很佩服他。这次“我与长春”青年文化社区应该是他，又一座集餐饮文创产业为一体的巨大驻梦地，工业风的院子，宽敞大气的厂房，被打造成了一座复古胜地，里面涵盖了酿造工作室、光阴咖啡馆、就旧商店、国营啤酒，居然还有孤独博物馆、共享办公区和户外的运动馆GYM,夏天坐在大院里边看男孩打球，边喝精酿聊天吹牛，想想可就太开心了吧～
内部超级宽敞，一进去就被震撼到了，不愧是老张。一贯地复古风，傍晚的霓虹灯牌开启，映射下的不焦绿与酒红色的搭配，还是那样的耐看好看。保留了原有的机床，因其制宜变成桌子；上面一桶桶巨大的酿酒罐，是我们无数人把酒言欢的印迹；转角的舞台，承载着一位位民谣歌手的梦，晚上的Live的那首歌，很容易就走进了大家的内心；在这里，每一个摆件还有文艺似乎都唤醒了我们心底的声音：永远年轻，永远热泪盈眶～
在长春，永远可以相信老张，青春的YYDS 。时间带走的是岁月，可是青春是永远的沉淀，坐在这里喝杯酒，听听民谣，甚至发呆，都感觉很满足。中庭的VAN CAR前留下了我们此刻的开心，欢迎远道而来的君君，你说，在长春最幸福的时光都在国营啤酒，那就再干一杯精酿吧～
️https://t.cn/A6VI5sBd
我的评分：[星星][星星][星星][星星][星星]
创立街205号长春青年文创社区
⌚️17:00-24:00
推荐所有精酿，自酿自售，西餐也好吃，牛肉汉堡绝。
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在长春，永远可以相信老张，青春的YYDS 。时间带走的是岁月，可是青春是永远的沉淀，坐在这里喝杯酒，听听民谣，甚至发呆，都感觉很满足。中庭的VAN CAR前留下了我们此刻的开心，欢迎远道而来的君君，你说，在长春最幸福的时光都在国营啤酒，那就再干一杯精酿吧～
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#老人留给孩子的不仅是房子#【#家事如天# 被“家门”挡住的兄妹：我们法庭见】河南安阳，一位蹒跚老人拄着拐杖，在一座破落院子的大门口徘徊。老人名叫申某民，刚刚出狱不久，2005年他因一桩案子被判处20年有期徒刑。
1980年，申某民的父亲以大女儿申某英的名义申请了一处宅基地，后又出资在该地上建造了这所老宅，一家人从此生活在这里。
申某民服刑期间，父母相继离世。出狱后，他回到曾经生活的老宅，没想到妹妹申某霞一家人“霸占”了老宅，拒绝让其居住。“只要我一去，她就报警，往地上一躺，说我打她了，报了十几回警。”无容身之地、安家之所的申某民找到当地法院，请求依法分割继承房产。
“本是同根生，相煎何太急。”王俊晖法官摸清事情的来龙去脉后，实地调查走访，先后找到当事人进行劝解，几番调解未果。
“一母同胞，血浓于水，但是能坐到法庭，我自己感觉是个比较可悲的事情。”王俊晖法官惋惜地说道，“本来想通过调解，让他们姊妹三个找回丢失了十多年的亲情，但是三方当事人始终不愿意打开心扉。其实，老人家留给孩子们的不仅仅是房子，更多的是亲情。”
法院经审理判决：涉案宅院内的房屋属于未处理的遗产，遗产在继承开始后未分割前，由三名子女共同拥有。#最高法工作报告#
1980年，申某民的父亲以大女儿申某英的名义申请了一处宅基地，后又出资在该地上建造了这所老宅，一家人从此生活在这里。
申某民服刑期间，父母相继离世。出狱后，他回到曾经生活的老宅，没想到妹妹申某霞一家人“霸占”了老宅，拒绝让其居住。“只要我一去，她就报警，往地上一躺，说我打她了，报了十几回警。”无容身之地、安家之所的申某民找到当地法院，请求依法分割继承房产。
“本是同根生，相煎何太急。”王俊晖法官摸清事情的来龙去脉后，实地调查走访，先后找到当事人进行劝解，几番调解未果。
“一母同胞，血浓于水，但是能坐到法庭，我自己感觉是个比较可悲的事情。”王俊晖法官惋惜地说道，“本来想通过调解，让他们姊妹三个找回丢失了十多年的亲情，但是三方当事人始终不愿意打开心扉。其实，老人家留给孩子们的不仅仅是房子，更多的是亲情。”
法院经审理判决：涉案宅院内的房屋属于未处理的遗产，遗产在继承开始后未分割前，由三名子女共同拥有。#最高法工作报告#
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