在3D意识中，如果你懊悔、遗憾，说明你正在对齐过去的记忆；如果你焦虑、对未知恐惧迷茫，说明你正在被脑中别人沉浸、享受并分享出来的“他的未来”所折磨，专注当下，发现身边各种细微有爱的美好瞬间，更容易保持在身心愉悦的状态。而这种每个快乐的当下所稳定下来的美好现实会因为你的身心愉悦而在所有“时间线”中占据更高的权重，从而让你“对齐”到高频率的“时间线”上，这比较接近4D或5D状态下非线性时空的思考模式。
#情感# 二婚夫妻不交心有多现实？
已婚夫妇真的很难交心。真的很现实。其实很大一部分原因就是这个。我们俩都经历过失败的婚姻。而且是认真付出过的，我们因为爱走到了一起。大家对婚姻都有美好的期待，最后因为各种原因以离婚告终。想想活着，仅此而已。
我怕我又要浪费了，不知道会不会像上次那样结束。所以在接下来的交往中，还是像以前一样，一只手握在对方手里最安全，以防再有变故。
所以在婚姻中，不要一有问题就总想着离婚，通过结束关系来结束问题。更不要觉得二婚有多美好。不到万不得已不要轻易离婚；离婚后如果不是真的爱得肠子都悔青了，就不要轻易结婚。
很多人后悔离婚，很多人第二次婚姻幸福，但这是个概率问题。关键是你能不能有这个控制能力。
于红的第一场婚礼烟，在外人看来，嫁给这样的家庭是她的福气。公婆退休了，退休金丰厚。老公在事业单位工作，家里所有的负担都是公婆在打理。只要小两口管好自己，就能吃得下，玩得开心。
于红结婚后一直失业，但生活也很安逸。她留着老公的工资卡，多少女人梦想过这样的生活。
不愁吃穿，就想着怎么让自己的生活出点问题。
拿自己和更好的家庭比，房子，车子，公婆给的零花钱。比起别人，我更反感老公的死工资。我老公想要个五位数的包都舍不得买，觉得和别人在一起不开心。
老公给了中肯的建议，但是于红威胁要离婚。“外面想给我买包的人在排队”...
结婚两年，于红掏空了丈夫多年的积蓄。更有甚者，我把手伸进公婆的口袋，打起了公婆养老的主意。
又一次，于红无意间看到了婆婆的手机短信，是一条银行发来的信息。六位数的余额刺激了余红的眼球。
撒娇，撒娇，于红催老公跟婆婆说，先借点钱用用。
她老公指责她想多了，那是老人的养老钱。然后两人闹翻了，她恼羞成怒，要求离婚。她的朋友和父母都劝她不要表现得太过分，要适当。但她认为自己有身材有脸蛋，而且年轻，找不到金主。
劝说无效，一意孤行的于红拿着离婚的6万块钱潇洒走了。
后来，于红确实凭借美貌找到了金主，但那是个中年男人，孩子都上初中了。
每天面对一个和自己差不多高的孩子，我都不跟她说什么，只是经常在背后给她一个眼神。于洪是撒娇，但中年男人明显偏爱自己的儿子。
中年男人对她也不错，经济上基本能满足她的要求。但条件是，现有的房子和其他财产不准被她惦记上，以后全部归她儿子。更重要的是，我不想再要孩子了。
再加上现在婆婆的强势和刻薄，我觉得是她的钱拆散了原来的媳妇。于红想起了前夫和公公婆婆的好处，后悔自己的冲动，现在只是自讨苦吃。
她以为离开前任就可以过上优裕的生活，结果却像个笑话。
第二个结婚的日子真的很辛苦，前任留下的孩子不会说话，也不会摸。和一个刻薄的婆婆。中年男人定期给自己一些零花钱。剩下的自己根本接触不到，更别说财务自由了。
后悔都来不及了，也不好意思说。毕竟是我自己做的。好好生活，却做别人的后妈。我还没有得到一个好词。更有甚者，全家人对她如贼一般提防。终于知道二婚的现实了。
离婚好像是从火坑里跳出来的。再婚，你不知道你面对的是另一个火坑，还是更糟。
我觉得我可以重新找到幸福，觉得我值得拥有更好的生活。眼前的一切都是不愉快的，恶心的。我等不及第二次结婚了。我开始觉得自己走的路是对的，也很庆幸自己离开是对的，但这只是开始。
二婚夫妻，很大程度上只是两个人的结合。这种结合肯定包含了双方利益平衡的利弊，不像第一次婚姻那么纯粹。
第一次结婚，你想要什么？就算什么都没有，至少还有爱吗？只是因为他爱你，你爱他爱到可以让两个人走进婚姻的殿堂。
当你结婚的时候，你想要什么？他有你想要的，也有对他好的一切。甚至和爱情没有任何关系。只是同居而已。一旦有一天自己的利益受到侵害，或者自己的要求达不到，一拍两散，各奔东西。
最后我才明白，不管是什么对象，都是真的和原来一样好。
（匿名用户）
已婚夫妇真的很难交心。真的很现实。其实很大一部分原因就是这个。我们俩都经历过失败的婚姻。而且是认真付出过的，我们因为爱走到了一起。大家对婚姻都有美好的期待，最后因为各种原因以离婚告终。想想活着，仅此而已。
我怕我又要浪费了，不知道会不会像上次那样结束。所以在接下来的交往中，还是像以前一样，一只手握在对方手里最安全，以防再有变故。
所以在婚姻中，不要一有问题就总想着离婚，通过结束关系来结束问题。更不要觉得二婚有多美好。不到万不得已不要轻易离婚；离婚后如果不是真的爱得肠子都悔青了，就不要轻易结婚。
很多人后悔离婚，很多人第二次婚姻幸福，但这是个概率问题。关键是你能不能有这个控制能力。
于红的第一场婚礼烟，在外人看来，嫁给这样的家庭是她的福气。公婆退休了，退休金丰厚。老公在事业单位工作，家里所有的负担都是公婆在打理。只要小两口管好自己，就能吃得下，玩得开心。
于红结婚后一直失业，但生活也很安逸。她留着老公的工资卡，多少女人梦想过这样的生活。
不愁吃穿，就想着怎么让自己的生活出点问题。
拿自己和更好的家庭比，房子，车子，公婆给的零花钱。比起别人，我更反感老公的死工资。我老公想要个五位数的包都舍不得买，觉得和别人在一起不开心。
老公给了中肯的建议，但是于红威胁要离婚。“外面想给我买包的人在排队”...
结婚两年，于红掏空了丈夫多年的积蓄。更有甚者，我把手伸进公婆的口袋，打起了公婆养老的主意。
又一次，于红无意间看到了婆婆的手机短信，是一条银行发来的信息。六位数的余额刺激了余红的眼球。
撒娇，撒娇，于红催老公跟婆婆说，先借点钱用用。
她老公指责她想多了，那是老人的养老钱。然后两人闹翻了，她恼羞成怒，要求离婚。她的朋友和父母都劝她不要表现得太过分，要适当。但她认为自己有身材有脸蛋，而且年轻，找不到金主。
劝说无效，一意孤行的于红拿着离婚的6万块钱潇洒走了。
后来，于红确实凭借美貌找到了金主，但那是个中年男人，孩子都上初中了。
每天面对一个和自己差不多高的孩子，我都不跟她说什么，只是经常在背后给她一个眼神。于洪是撒娇，但中年男人明显偏爱自己的儿子。
中年男人对她也不错，经济上基本能满足她的要求。但条件是，现有的房子和其他财产不准被她惦记上，以后全部归她儿子。更重要的是，我不想再要孩子了。
再加上现在婆婆的强势和刻薄，我觉得是她的钱拆散了原来的媳妇。于红想起了前夫和公公婆婆的好处，后悔自己的冲动，现在只是自讨苦吃。
她以为离开前任就可以过上优裕的生活，结果却像个笑话。
第二个结婚的日子真的很辛苦，前任留下的孩子不会说话，也不会摸。和一个刻薄的婆婆。中年男人定期给自己一些零花钱。剩下的自己根本接触不到，更别说财务自由了。
后悔都来不及了，也不好意思说。毕竟是我自己做的。好好生活，却做别人的后妈。我还没有得到一个好词。更有甚者，全家人对她如贼一般提防。终于知道二婚的现实了。
离婚好像是从火坑里跳出来的。再婚，你不知道你面对的是另一个火坑，还是更糟。
我觉得我可以重新找到幸福，觉得我值得拥有更好的生活。眼前的一切都是不愉快的，恶心的。我等不及第二次结婚了。我开始觉得自己走的路是对的，也很庆幸自己离开是对的，但这只是开始。
二婚夫妻，很大程度上只是两个人的结合。这种结合肯定包含了双方利益平衡的利弊，不像第一次婚姻那么纯粹。
第一次结婚，你想要什么？就算什么都没有，至少还有爱吗？只是因为他爱你，你爱他爱到可以让两个人走进婚姻的殿堂。
当你结婚的时候，你想要什么？他有你想要的，也有对他好的一切。甚至和爱情没有任何关系。只是同居而已。一旦有一天自己的利益受到侵害，或者自己的要求达不到，一拍两散，各奔东西。
最后我才明白，不管是什么对象，都是真的和原来一样好。
（匿名用户）
理解物，诞生美
所有人，都被“物”所包裹。我们会经常思考“物”存在的价值吗？还是利用“物”有用的成分，用完之后又将之抛弃？我们与“物”之间的关系，是良性互动，还是一个相互牵制或被牵制的过程？这其中有各种复杂的关系，在日常生活中可能不被在意。
我们早上起床会把床铺好，握着牙刷刷牙，抄起锅、碗、瓢、盆做饭，用勺子、盘子吃饭，穿上衣服出门，乘坐公交车，抓住把手，上班之后打开电脑，拿起纸张……大家想过这些物与自己的关系吗？
即便并未思考过这些问题，但你的动作，却从来正确无误。这说明，每天都在固定地接触这些物，我们对使用多大的力道与其发生关联，异常清晰。我们被固定在物所营造的氛围里，衣、食、住、行，所有的发力特征，都因物的存在固定在一个范围内，并且几乎不会超过这个范围。
要是故宫博物院的《清明上河图》，各位有机会亲手接触它，从头看到尾，又如何拿起，如何展开？它是被万人景仰的国宝，但在成为公共财产之前，它也是私人物品，被一代代人用手传递下来，重新题跋，拆散，再多次装裱。它是与人反反复复交流之后，才成为今天这样。这些物品在古代，作为代表生活秩序的重要物品，也一定会被具体的人、具体的行为所对待。
换作今天，则是另外一种情形。我曾经乘火车从杭州至上海，途经某站，进入车厢的，全是身着汉服的年轻人。我感到丝丝怪异，那些物品并不属于这个时空。它们虽好，可不经过转换，无法与今天的环境自然融合。今天，我们能用几十万元唐代的钵作为日常用品吗？当然不可以，它是文物；当然也可以——为什么我们的生活不能丰富到，让文物成为其中的一部分？问题不在于能否使用，而在于生活、行为、个人与物之间，能否建立起良性的关系。否则，人、物关系变得扭曲、紧张、不自然，随时可能出现崩溃。
我也会建议，一定要抓紧机会，体验与日常生活不一样的触感。看不到更美好的艺术作品，我们的眼睛就得不到进化；吃不到让灵魂都觉得升华的食品，我们生命的维度就十分有限。触碰文物当然很难，但如果有机会，那就保持好心态，遵循正确的行为，平静地去触碰美好之物。人与物的关系，远远丰富于三点一线式的简单、狭隘。生命的维度，是可以被拉伸的。
如果家里塞满了东西，你会扔掉什么？你会先判断它们有用无用，最先扔掉没用的东西。但什么是有用、无用？
判断有用、无用的本质，在于为什么要创造物。物分两种，自然物、人造物。自然物是空气、阳光、山川、河流，我们主要讲的是人造物。它是人欲望的物化。人造物是为了满足人的欲望而存在。
人可以只生活在纯粹的人造物环境中，完全脱离自然物。当我们离自然越来越远的时候，某种在物中的体现，即我们的行为准则，已越来越多、越来越明确地被人造物所拘禁。当物成为人类欲望的物化时，就会区分为有用和无用。
人、物之间，有一种更先进的方法，就是减少拥有物，也会随之减少垃圾的产生。但是如果减少拥有物，会降低生活品质，又不可行。因此，物的现代性，有一个标志，就是你尽可能减少拥有，但生活品质并不降低。它与现代艺术类似，极端乃“什么都没画，什么都没缺”。地球无法承受这么多人的欲望。只有当人类觉悟物的价值何在，它们的现代化，人、物关系才能不断良性互动。我是一个爱捡垃圾的人。就我的经验看，带孩子去捡垃圾，没有哪个孩子不乐意。捡垃圾不一定非得是在垃圾桶，中国的城市化进程太过迅猛，可以去野外的工厂或废弃的城市。那里有大量的被抛弃物。
实际上，垃圾是你生活的痕迹。现在有垃圾考古学，收集垃圾，可以复原一个人的生活。我捡垃圾，并非好奇他人的生活方式，而是关注到物品一旦失去使用价值，被当作垃圾扔掉时，这个物就成了它自己。它脱离了与制造者、购买者的关系。它是它自己的时候，就拥有了特别的美感。你正视它的美感，人与物的关系，就会发生转变。物还是同样的物，但物有用、无用的概念已变。这样讲，捡垃圾会让你看到有用、无用背后，物的价值。我挺爱站在垃圾堆里，浮想联翩。
人和物，谁是谁的主人？
大多数人会想，我是物的主人。但我们的生命，是被极少的物所包裹。我们消费的物，看似多样，实则有限。从出生到死亡，我们使用物，与物产生关系，物背后所有成为物的逻辑，控制了我们的行为。我们正使用的电子屏幕，以屏幕的方式，展示了这段时间中国政治、经济、文化的关系。我们研究屏幕，就等于研究当下中国社会的一个切片。
人和物谁更重要？毋庸置疑，是人重要，但人已经被物牢牢控制，怎么变得更重要？人才是这个关系的重心。我们可以理出一个主要的线索：制造物，创造物的人，或创造物的逻辑，实际上是通过人使用物，来规范人的社会地位与生活行为。
前阵子去看一个官窑瓷器的拍卖会，物品确实精美，但我看不到人，读取不到物背后的、人的信息。一本书的背后，是作者、译者，是所有让它变成美好之物的人付出的情感、心血、时间、空间。物，是我与物背后的人之间的中转站。如果能通过物，读懂物背后的人，这才是我觉得物最美、最有价值的时候。尤其是一个艺术品，即便物的制作者已离开人世，但是他的灵魂，对技术的理解，对未来即将触碰此物的人的心思，如果还能停留在物中，被我所读取，那真是美妙无比。
比如，中国书画装裱，从宋代开始，讲究的就是“天比地大”，很像排版，上面是天，下面是地，上面比下面要大，即是规矩。大家遵循这个规矩就好了。但有一天，我在网上突然发现有个作品的版心，居然“地比天大”。它的版心特别靠上，严重不讲规矩。我立刻明白了这名装裱匠人的心思。因为作品画的是月兔，天上的东西，匠人便把版心上挪。这说明什么？第一，他懂这个规矩；第二，他敢打破这个规矩。一个文化人、知识分子敢打破规矩，不算奇怪，但一个装裱匠人敢打破规矩，而且在一两百年之后，被我读取到。我觉得他就是茫茫人海中，闪光的那个人。
理解物，美即诞生。我特别喜爱触碰古老的东西。一件陶瓷作品，从一团泥土慢慢成型，你触碰它时，可以感受到工匠在制作过程中的决心、失败、懊恼，最后他克服自己的犹豫，让它成为一件伟大的艺术品。你闭上眼睛感受它，会发现一股无比真挚的暖流，从内心涌出。美不仅仅是视觉的，更是全身心的。谷 泉
所有人，都被“物”所包裹。我们会经常思考“物”存在的价值吗？还是利用“物”有用的成分，用完之后又将之抛弃？我们与“物”之间的关系，是良性互动，还是一个相互牵制或被牵制的过程？这其中有各种复杂的关系，在日常生活中可能不被在意。
我们早上起床会把床铺好，握着牙刷刷牙，抄起锅、碗、瓢、盆做饭，用勺子、盘子吃饭，穿上衣服出门，乘坐公交车，抓住把手，上班之后打开电脑，拿起纸张……大家想过这些物与自己的关系吗？
即便并未思考过这些问题，但你的动作，却从来正确无误。这说明，每天都在固定地接触这些物，我们对使用多大的力道与其发生关联，异常清晰。我们被固定在物所营造的氛围里，衣、食、住、行，所有的发力特征，都因物的存在固定在一个范围内，并且几乎不会超过这个范围。
要是故宫博物院的《清明上河图》，各位有机会亲手接触它，从头看到尾，又如何拿起，如何展开？它是被万人景仰的国宝，但在成为公共财产之前，它也是私人物品，被一代代人用手传递下来，重新题跋，拆散，再多次装裱。它是与人反反复复交流之后，才成为今天这样。这些物品在古代，作为代表生活秩序的重要物品，也一定会被具体的人、具体的行为所对待。
换作今天，则是另外一种情形。我曾经乘火车从杭州至上海，途经某站，进入车厢的，全是身着汉服的年轻人。我感到丝丝怪异，那些物品并不属于这个时空。它们虽好，可不经过转换，无法与今天的环境自然融合。今天，我们能用几十万元唐代的钵作为日常用品吗？当然不可以，它是文物；当然也可以——为什么我们的生活不能丰富到，让文物成为其中的一部分？问题不在于能否使用，而在于生活、行为、个人与物之间，能否建立起良性的关系。否则，人、物关系变得扭曲、紧张、不自然，随时可能出现崩溃。
我也会建议，一定要抓紧机会，体验与日常生活不一样的触感。看不到更美好的艺术作品，我们的眼睛就得不到进化；吃不到让灵魂都觉得升华的食品，我们生命的维度就十分有限。触碰文物当然很难，但如果有机会，那就保持好心态，遵循正确的行为，平静地去触碰美好之物。人与物的关系，远远丰富于三点一线式的简单、狭隘。生命的维度，是可以被拉伸的。
如果家里塞满了东西，你会扔掉什么？你会先判断它们有用无用，最先扔掉没用的东西。但什么是有用、无用？
判断有用、无用的本质，在于为什么要创造物。物分两种，自然物、人造物。自然物是空气、阳光、山川、河流，我们主要讲的是人造物。它是人欲望的物化。人造物是为了满足人的欲望而存在。
人可以只生活在纯粹的人造物环境中，完全脱离自然物。当我们离自然越来越远的时候，某种在物中的体现，即我们的行为准则，已越来越多、越来越明确地被人造物所拘禁。当物成为人类欲望的物化时，就会区分为有用和无用。
人、物之间，有一种更先进的方法，就是减少拥有物，也会随之减少垃圾的产生。但是如果减少拥有物，会降低生活品质，又不可行。因此，物的现代性，有一个标志，就是你尽可能减少拥有，但生活品质并不降低。它与现代艺术类似，极端乃“什么都没画，什么都没缺”。地球无法承受这么多人的欲望。只有当人类觉悟物的价值何在，它们的现代化，人、物关系才能不断良性互动。我是一个爱捡垃圾的人。就我的经验看，带孩子去捡垃圾，没有哪个孩子不乐意。捡垃圾不一定非得是在垃圾桶，中国的城市化进程太过迅猛，可以去野外的工厂或废弃的城市。那里有大量的被抛弃物。
实际上，垃圾是你生活的痕迹。现在有垃圾考古学，收集垃圾，可以复原一个人的生活。我捡垃圾，并非好奇他人的生活方式，而是关注到物品一旦失去使用价值，被当作垃圾扔掉时，这个物就成了它自己。它脱离了与制造者、购买者的关系。它是它自己的时候，就拥有了特别的美感。你正视它的美感，人与物的关系，就会发生转变。物还是同样的物，但物有用、无用的概念已变。这样讲，捡垃圾会让你看到有用、无用背后，物的价值。我挺爱站在垃圾堆里，浮想联翩。
人和物，谁是谁的主人？
大多数人会想，我是物的主人。但我们的生命，是被极少的物所包裹。我们消费的物，看似多样，实则有限。从出生到死亡，我们使用物，与物产生关系，物背后所有成为物的逻辑，控制了我们的行为。我们正使用的电子屏幕，以屏幕的方式，展示了这段时间中国政治、经济、文化的关系。我们研究屏幕，就等于研究当下中国社会的一个切片。
人和物谁更重要？毋庸置疑，是人重要，但人已经被物牢牢控制，怎么变得更重要？人才是这个关系的重心。我们可以理出一个主要的线索：制造物，创造物的人，或创造物的逻辑，实际上是通过人使用物，来规范人的社会地位与生活行为。
前阵子去看一个官窑瓷器的拍卖会，物品确实精美，但我看不到人，读取不到物背后的、人的信息。一本书的背后，是作者、译者，是所有让它变成美好之物的人付出的情感、心血、时间、空间。物，是我与物背后的人之间的中转站。如果能通过物，读懂物背后的人，这才是我觉得物最美、最有价值的时候。尤其是一个艺术品，即便物的制作者已离开人世，但是他的灵魂，对技术的理解，对未来即将触碰此物的人的心思，如果还能停留在物中，被我所读取，那真是美妙无比。
比如，中国书画装裱，从宋代开始，讲究的就是“天比地大”，很像排版，上面是天，下面是地，上面比下面要大，即是规矩。大家遵循这个规矩就好了。但有一天，我在网上突然发现有个作品的版心，居然“地比天大”。它的版心特别靠上，严重不讲规矩。我立刻明白了这名装裱匠人的心思。因为作品画的是月兔，天上的东西，匠人便把版心上挪。这说明什么？第一，他懂这个规矩；第二，他敢打破这个规矩。一个文化人、知识分子敢打破规矩，不算奇怪，但一个装裱匠人敢打破规矩，而且在一两百年之后，被我读取到。我觉得他就是茫茫人海中，闪光的那个人。
理解物，美即诞生。我特别喜爱触碰古老的东西。一件陶瓷作品，从一团泥土慢慢成型，你触碰它时，可以感受到工匠在制作过程中的决心、失败、懊恼，最后他克服自己的犹豫，让它成为一件伟大的艺术品。你闭上眼睛感受它，会发现一股无比真挚的暖流，从内心涌出。美不仅仅是视觉的，更是全身心的。谷 泉
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