一个个敲键盘“把王鸥换成xxx就好了”你们凭什么?就凭你键盘敲得快?
心疼这个又意难平那个,你倒是投票啊!
芒果tv下载了吗?会员充了吗?投票了吗?姐姐长姐姐短,为姐姐打投你不管。那你意难平个鬼?
#王鸥往期舞台票数第一##王鸥单日训练时长最长17个小时# 都选择性视而不见吗?
从第一期到成团夜,王鸥的排名从未跌出过出道位,且都在前五里面。你酸你投票,没投就闭麦。早干嘛去了。规则不是第二季开始就说了嘛?她粉丝一票一票,一个舞台一个舞台给她投的,她就配成团!
终于完成了女团梦,毕业快乐小鸥❤
鸥鸥子加油,不必理会那些争议,你要知道你值得。你只负责精彩,我们来爱你❤哪怕这不是一个所有人都爱着这个女孩的故事,但是那些恶意你更加不必理会。麻麻爱你[爱你][爱你][爱你]
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#付思超[超话]##付思超创造营2021# ❤#黑人牙膏白酵素助力创造营付思超闪耀闯关# 理涛,现在投票暂时结束了,后援会和数据站能不能把所有相关打投数据和教程整理一下,先不说这次排名怎么样,上去的话,其他榜单数据拉挎,被别人用来比较怎么办,排名不好的话(只是假设大家都希望是好消息,打投群里大家的努力都是有目共睹的),挑货也只会看我们其他数据说我们只配这个位置,有的选手粉丝比我们少数据都在我们前面,大家都想一想怎么可以做到更好吧,希望后援会也复盘一下,battle(建议提前预热)和后续赛时打投怎么做的更好,现在不把数据追上来后面肯定是越来越难追的,不说和前位选手比,和排在前面几位的选手都快有壁了,越拖越做不上来,只是提个建议,相信大家都是想让超超更好的,不妥删
杨绛:生老病死,皆由命吗?
宋代吕蒙正说:
若天不得时,则日月无光。
地不得时,则草木不生。
水不得时,则波浪不静。
人不得时,则命运不通。
若无根本八字,
岂能为卿为相。
一生皆由命,半点不由人。
—《破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章》
杨绛百岁之时在《走到人生边上》探讨人生是否由命运决定。
“走到人生边上”,
这个名字,
我乍看没懂,
及至明白,
泪湿眼圈。
她写道:
我今年一百岁,
已经走到了人生的边缘边缘,
我无法确知自己还能往前走多远,
寿命是不由自主的,
但我很清楚我快‘回家’了。
我正站在人生的边缘边缘上,
向后看看,
也向前看看。
向后看,
我已经活了一辈子,
人生一世,
为的是什么呢?
我要探索人生的价值。
向前看呢,
我再往前去,
就什么都没有了吗?
唉,我们都是这个世界的过客。
人在年轻的时候,
没有多少信命的,
因为那时浑身有使不完的劲儿,
天不怕地不怕,
觉得自己单枪匹马就能改变世界。
等到经历了些许世事,
心境就不一样了,
可能会由完全不信命到开始信命。
诗人顾城说:
人很小,
人对人生一点儿办法也没有,
我很小的时候就有这个感觉。
在书中,
杨绛讲了几个算命的故事,
算命算得很准的故事。
上海有个极有名的星命家,
抗日胜利前夕,
盛传上海要遭美军地毯式轰炸。
避难上海的又纷纷逃出。
这位专家算定自己这年横死。
算命的都妄想趋吉避凶,
他就逃到香港去,
以为横死的灾厄已经躲过。
有一天在朋友家吃晚饭,
饭后回寓,
适逢戒严,
他中弹身亡。
这事一时盛传,
许多人都惊奇他命理精确。
杨绛评论道:
但既已命定,怎又逃得了呢?
杨绛的大弟刚去世时,
忽听得墙外
算命瞎子弹弦从墙外走过,
杨绛的二姑妈就请算命瞎子进来算命。
二姑妈报了大弟的“八字”。
瞎子掐指一算,
摇头说:
“好不了,天克地冲。”
我们怀疑瞎子知道我家有丧事,
因为那天大门口搭着丧棚呢。
其实,
我家的前门、后门之间,
有五亩地的距离,
瞎子无从知道。
可是我们肯定,
瞎子是知道的,
所以一说就对。
我们要考考他。
我们的三姐两年前生的第一个孩子是男孩,
不到百日就夭折了。
他的“八字”二姑妈也知道。
我们就请瞎子算这死孩子的命。
瞎子掐指一算,
勃然大怒,
发作道:
“你们家怎么回事,
拿人家‘寻开心’的吗!
这个孩子有命无数,
早死了!”
瞎子气得脸都青了。
我和弟弟妹妹很抱歉,
又请他算了爸爸、妈妈、弟弟和三姊姊的命——
其他姐妹都是未出阁的小姐,
不兴得算命。
瞎子虽然只略说几句,
都很准。
但也有算不准的,
算命先生说钱钟书“六旬又八载,
一去料不返。”
可是钱钟书活了八十八岁,
杨绛写道:
“足足多了二十年,
而且在他坎坷一生中,
运道最好,
除了末后大病的几年。
不知那位‘铁板算命’的又怎么解释。”也就是说,
多活那二十年,
钱钟书生活还很不错,
生活稳定了,且名利双收。
杨绛坦言:
我认为命运最不讲理。
傻蛋、笨蛋、浑蛋安享富贵尊荣,
不学无术的可以一辈子欺世盗名。
有才华、有品德的人多灾多难,
恶人当权得势,
好人吃苦受害。
可怪的是我认为全不讲理的命,
可用各种方式计算,
算出来的结果可以相同。
这不就证明命有命理吗?
没有理,
怎能算呢?
精通命理的能推算得很准。
杨绛认为,
虽然大的环境或是大的命运背景改变不了,
但是,
有时人还是可以自己做主的。
并不完全听凭命运的安排。
但,
总的来说,
杨绛还是认为,
这世上,
是存在冥冥之中的注定的。
因为她写道:
造化小儿的胡作非为,
造成了一个不合理的人世。
但是让我们
生存的这么一个小小的地球,
能是世人的归宿处吗?
又安知这个不合理的人间,
正是神明的大自然故意安排的呢?
如果上天神明,
不会容许造化小儿统治人间。
孔子不止一次称“天命”,
不仅仅称“天命”,
还说“君子有三畏”。
第一就是“畏天命……
小人不知天命而不畏也”
(《季氏十六》)。
这是带着敬畏之心,
承认命由天定。
世间,
可能并非人的归宿,
这亦可能只是一次历练?
这种论调有些意思。
—Auspicious year of the ox
#❤️# https://t.cn/z88L2Ko
宋代吕蒙正说:
若天不得时,则日月无光。
地不得时,则草木不生。
水不得时,则波浪不静。
人不得时,则命运不通。
若无根本八字,
岂能为卿为相。
一生皆由命,半点不由人。
—《破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章》
杨绛百岁之时在《走到人生边上》探讨人生是否由命运决定。
“走到人生边上”,
这个名字,
我乍看没懂,
及至明白,
泪湿眼圈。
她写道:
我今年一百岁,
已经走到了人生的边缘边缘,
我无法确知自己还能往前走多远,
寿命是不由自主的,
但我很清楚我快‘回家’了。
我正站在人生的边缘边缘上,
向后看看,
也向前看看。
向后看,
我已经活了一辈子,
人生一世,
为的是什么呢?
我要探索人生的价值。
向前看呢,
我再往前去,
就什么都没有了吗?
唉,我们都是这个世界的过客。
人在年轻的时候,
没有多少信命的,
因为那时浑身有使不完的劲儿,
天不怕地不怕,
觉得自己单枪匹马就能改变世界。
等到经历了些许世事,
心境就不一样了,
可能会由完全不信命到开始信命。
诗人顾城说:
人很小,
人对人生一点儿办法也没有,
我很小的时候就有这个感觉。
在书中,
杨绛讲了几个算命的故事,
算命算得很准的故事。
上海有个极有名的星命家,
抗日胜利前夕,
盛传上海要遭美军地毯式轰炸。
避难上海的又纷纷逃出。
这位专家算定自己这年横死。
算命的都妄想趋吉避凶,
他就逃到香港去,
以为横死的灾厄已经躲过。
有一天在朋友家吃晚饭,
饭后回寓,
适逢戒严,
他中弹身亡。
这事一时盛传,
许多人都惊奇他命理精确。
杨绛评论道:
但既已命定,怎又逃得了呢?
杨绛的大弟刚去世时,
忽听得墙外
算命瞎子弹弦从墙外走过,
杨绛的二姑妈就请算命瞎子进来算命。
二姑妈报了大弟的“八字”。
瞎子掐指一算,
摇头说:
“好不了,天克地冲。”
我们怀疑瞎子知道我家有丧事,
因为那天大门口搭着丧棚呢。
其实,
我家的前门、后门之间,
有五亩地的距离,
瞎子无从知道。
可是我们肯定,
瞎子是知道的,
所以一说就对。
我们要考考他。
我们的三姐两年前生的第一个孩子是男孩,
不到百日就夭折了。
他的“八字”二姑妈也知道。
我们就请瞎子算这死孩子的命。
瞎子掐指一算,
勃然大怒,
发作道:
“你们家怎么回事,
拿人家‘寻开心’的吗!
这个孩子有命无数,
早死了!”
瞎子气得脸都青了。
我和弟弟妹妹很抱歉,
又请他算了爸爸、妈妈、弟弟和三姊姊的命——
其他姐妹都是未出阁的小姐,
不兴得算命。
瞎子虽然只略说几句,
都很准。
但也有算不准的,
算命先生说钱钟书“六旬又八载,
一去料不返。”
可是钱钟书活了八十八岁,
杨绛写道:
“足足多了二十年,
而且在他坎坷一生中,
运道最好,
除了末后大病的几年。
不知那位‘铁板算命’的又怎么解释。”也就是说,
多活那二十年,
钱钟书生活还很不错,
生活稳定了,且名利双收。
杨绛坦言:
我认为命运最不讲理。
傻蛋、笨蛋、浑蛋安享富贵尊荣,
不学无术的可以一辈子欺世盗名。
有才华、有品德的人多灾多难,
恶人当权得势,
好人吃苦受害。
可怪的是我认为全不讲理的命,
可用各种方式计算,
算出来的结果可以相同。
这不就证明命有命理吗?
没有理,
怎能算呢?
精通命理的能推算得很准。
杨绛认为,
虽然大的环境或是大的命运背景改变不了,
但是,
有时人还是可以自己做主的。
并不完全听凭命运的安排。
但,
总的来说,
杨绛还是认为,
这世上,
是存在冥冥之中的注定的。
因为她写道:
造化小儿的胡作非为,
造成了一个不合理的人世。
但是让我们
生存的这么一个小小的地球,
能是世人的归宿处吗?
又安知这个不合理的人间,
正是神明的大自然故意安排的呢?
如果上天神明,
不会容许造化小儿统治人间。
孔子不止一次称“天命”,
不仅仅称“天命”,
还说“君子有三畏”。
第一就是“畏天命……
小人不知天命而不畏也”
(《季氏十六》)。
这是带着敬畏之心,
承认命由天定。
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这亦可能只是一次历练?
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