德证晨语：汝之所言唯心净土、自性弥陀与祖师所言唯心净土、自性弥陀似是而非，历代祖师皆于悟后苦口婆心叮咛，对极乐净土称叹有加，对念佛法门赞叹不已。若悟唯心净土、自性弥陀，则知念佛一法言言唯心、句句妙法，真正念佛者心佛众生三无差别，实修净土念佛法门者，则是心作佛、是心是佛，全体即是弥陀功德。真念佛者，此生报尽，则净土立现，莲花化生即是三十二相、八十随形。汝在此土，未悟唯心之旨，唯学唯心之说，以此借口不修念佛，恐怕境界现前迷失心性，随业流转，岂不苦哉？辜负此生大好时光而空腹高心。一错百错，后悔莫及。不如老实念佛来得安稳可靠。敬请常念南无阿弥陀佛。

▪️莲师针对末法众生修行的宝贵教言

▫️勿批评其他教法，亦勿轻蔑他人，一切教法，究竟无分，如盐之“一味”。

▫️勿批评派乘高低，彼实前后相连，如此途之于旅，级之于梯。

▫️无神通则无知人之明，故勿批评他人。

▫️总说，一切有情，自性为自生圆满佛陀，具足证悟体性，故莫批评他人之过失谬见。

▫️莫检讨他人之不善，当检讨如何改善自己。

▫️莫检讨他人之不足，当检讨自己之不足。

▫️恶之至大者，为执著宗教偏见，对他人心意，毫无认识，而胡乱批评，如此偏见应舍之。

▫️当你对任何宗派都不抱持偏见时，无可避免地会通达无量所学。

#一起修行吧#

二、西方极乐世界
我们从相信佛法来讲。我们的信是建立在实、德、能上的，实：相信佛法真实不虚。德：相信佛法僧具有清净的功德。能：相信自己和他人通过修行都能证悟本性。我们的觉性与佛陀无别。烦恼和妄想和佛陀比起来有很大的区别。自性迷即是众生。自性觉即是佛。慈悲即是观音。当然学佛是要学到佛的行为，品质、道德究竟证悟的状态！观音德行为慈悲，大势至为喜舍，释迦牟尼佛德行行为自净其意。平直，平为平等，阿弥陀佛接引众生不加于区别的，只要一心念佛，都接引你。但自己具不具备：1、慈悲。2、喜舍。3、能净。4、平直。此四句所表达的就是我们平时对于身心的要求。是否慈悲，欢喜的舍弃一切恶法。清净三业。是否能够达到平等正直的对待一切？】人我是须弥，邪心是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳<妄心空忙>是鱼鳌，贪嗔是地狱，愚痴是畜生。转发分享上如下证法师慈悲宣讲的《六祖坛经》笔记![心][鲜花]