人生最大的清醒:悲时不言,喜时不诺,怒时不争
网上有这样一个热门话题:
一个人真正成熟的标志是什么?
下面有一个回答深入人心:
即便内心波涛汹涌,表面也能云淡风轻,低谷时能调整好自己,高处时也能坚守好本心。
古人云:悲时不言,喜时不诺,怒时不争。
不论身处何地,都别忘了守好心中的明月,照亮人生的一片天地。
悲时不言,是智慧
鲁豫在《偶遇》中说:
“无论是谁,我们都曾经或正在经历各自的人生至暗时刻,那是一条漫长、黝黑、阴冷、令人绝望的隧道。”
这条隧道,是难捱的低谷,也是人生的试炼场。
我们身后空无一人,能依靠的只有自己。
只有强大自己的内心,才能战无不胜地挺过人生漫长的冬夜。
听过这样一个故事,一支铅笔在被送往文具店前,制造商给了它这样的忠告:
“在你即将走向世界各地之前,有五件事我要叮嘱你:
第一件,你有能力写出世间最精彩的文字,绘出世间最美丽的图画,但你必须允许别人始终把你握在手中;
第二件,有时候,你必须忍受被削尖的痛苦,因为这是保持你生命力的需要;
第三件,你身体最重要的部分永远都是你的内芯,而不是漂亮的外表;
第四件,你必须随时修正自己可能犯下的任何错误;
第五件,你必须做到一步一个脚印,直至走到你生命的最后一毫米。”
这是对一只铅笔的忠告,也可以看成是对我们每个人一生的劝诫。
人间非乐土,各有各的苦。
弱者总是细数悲伤,止步不前;强者却会收藏眼泪,继续奔跑。
忍耐是一种能力,更是一种历练。
日本著名作家德川家康说:
“世上再没有比隐忍更好的盾牌了,能忍人之不能忍者,将来方能成大器。”
越是艰难的时刻,越要学会忍一忍。
难过时有人倾诉固然幸运,但不要把自己的痛苦随处泼洒。
所谓成熟,就是在悲伤时学会沉默。
不言苦、不抱怨,忍过了风风雨雨,才能见到人生路上的道道绚丽彩虹。
喜时不诺,是格局
曾参是孔子门生中七十二贤之一。
一次,曾参的妻子要到集市上办事,儿子吵着也要去。
她不愿带儿子去,便说:
“你在家好好玩,等我回来把家里的猪杀了,猪肉给你吃。”
儿子听了非常高兴,便不再吵闹了。
这话本是哄儿子玩的,过后曾参的妻子便忘了。
不料,曾参却真把家里一头猪杀了。
妻子从集市上回来后,气愤地说:
“我是被儿子缠得没办法,才故意哄哄他,你怎么可以当真呢?”
曾参严肃地回答:
“孩子是不能欺骗的!他不懂事,什么都跟父母学。
你今天若骗了他,等于是在教他日后也去讲假话。”
人无信不立,一个人若没了信用,就好比车子没了轮子,难以前行。
盛喜中,勿许人物;盛怒中,勿答人书。
极度喜欢的时候,不要许诺给别人东西;
因为欢喜时说的话,多数难以兑现,容易失信于人。
极度愤怒的时候,不要回复别人的书信。
因为愤怒时说的话,情绪不佳,往往会不得体。
无法兑现的承诺,就不要轻易许诺。
否则,失去的人心,如同泼出去的水,再难收回。
怒时不争,是修为
有句古话说:
“喜时之言多失信,怒时之言多失体。”
高兴时的言论一般都不可信,那么发怒时说的话,多数都是不得体的气话。
所以,在生气发怒的时候,最好不要去争执。
宋代有个宰相,叫吕蒙正,他出身贫寒,当过乞丐。
他成了宋朝的宰相后,他当过乞丐的这件事,一直被他的政敌们当作羞辱他的把柄。
他们说,现在当官的门槛时越来越低了,就连当过乞丐的穷小子,也能走上朝堂当官了!
吕蒙正的部下听说后,非常气愤,发誓要把这个人查出来。
但吕蒙正却连忙制止,不让他们追查。
他说:“如果我知道这人是谁,那我肯定会因为愤怒而与这人发生争执,从而失去理智,做出极端的事情来。
那我岂不是因为别人的小错,让自己损失更多吗?”
是啊,一个人愤怒的时候,是最不清醒的时候,如果这时候与人发生争执,那么就会把事情越闹越大,最后失去控制,让自己损失更多。
所以,古人说:怒时不争,是避免争端的最好方式。
怒时不争,并非认怂,而是一种低调的智慧。
人活一世,草木一秋。
真正活得清醒的人,懂得控制自己的情绪,役物而不役于物。
网上有这样一个热门话题:
一个人真正成熟的标志是什么?
下面有一个回答深入人心:
即便内心波涛汹涌,表面也能云淡风轻,低谷时能调整好自己,高处时也能坚守好本心。
古人云:悲时不言,喜时不诺,怒时不争。
不论身处何地,都别忘了守好心中的明月,照亮人生的一片天地。
悲时不言,是智慧
鲁豫在《偶遇》中说:
“无论是谁,我们都曾经或正在经历各自的人生至暗时刻,那是一条漫长、黝黑、阴冷、令人绝望的隧道。”
这条隧道,是难捱的低谷,也是人生的试炼场。
我们身后空无一人,能依靠的只有自己。
只有强大自己的内心,才能战无不胜地挺过人生漫长的冬夜。
听过这样一个故事,一支铅笔在被送往文具店前,制造商给了它这样的忠告:
“在你即将走向世界各地之前,有五件事我要叮嘱你:
第一件,你有能力写出世间最精彩的文字,绘出世间最美丽的图画,但你必须允许别人始终把你握在手中;
第二件,有时候,你必须忍受被削尖的痛苦,因为这是保持你生命力的需要;
第三件,你身体最重要的部分永远都是你的内芯,而不是漂亮的外表;
第四件,你必须随时修正自己可能犯下的任何错误;
第五件,你必须做到一步一个脚印,直至走到你生命的最后一毫米。”
这是对一只铅笔的忠告,也可以看成是对我们每个人一生的劝诫。
人间非乐土,各有各的苦。
弱者总是细数悲伤,止步不前;强者却会收藏眼泪,继续奔跑。
忍耐是一种能力,更是一种历练。
日本著名作家德川家康说:
“世上再没有比隐忍更好的盾牌了,能忍人之不能忍者,将来方能成大器。”
越是艰难的时刻,越要学会忍一忍。
难过时有人倾诉固然幸运,但不要把自己的痛苦随处泼洒。
所谓成熟,就是在悲伤时学会沉默。
不言苦、不抱怨,忍过了风风雨雨,才能见到人生路上的道道绚丽彩虹。
喜时不诺,是格局
曾参是孔子门生中七十二贤之一。
一次,曾参的妻子要到集市上办事,儿子吵着也要去。
她不愿带儿子去,便说:
“你在家好好玩,等我回来把家里的猪杀了,猪肉给你吃。”
儿子听了非常高兴,便不再吵闹了。
这话本是哄儿子玩的,过后曾参的妻子便忘了。
不料,曾参却真把家里一头猪杀了。
妻子从集市上回来后,气愤地说:
“我是被儿子缠得没办法,才故意哄哄他,你怎么可以当真呢?”
曾参严肃地回答:
“孩子是不能欺骗的!他不懂事,什么都跟父母学。
你今天若骗了他,等于是在教他日后也去讲假话。”
人无信不立,一个人若没了信用,就好比车子没了轮子,难以前行。
盛喜中,勿许人物;盛怒中,勿答人书。
极度喜欢的时候,不要许诺给别人东西;
因为欢喜时说的话,多数难以兑现,容易失信于人。
极度愤怒的时候,不要回复别人的书信。
因为愤怒时说的话,情绪不佳,往往会不得体。
无法兑现的承诺,就不要轻易许诺。
否则,失去的人心,如同泼出去的水,再难收回。
怒时不争,是修为
有句古话说:
“喜时之言多失信,怒时之言多失体。”
高兴时的言论一般都不可信,那么发怒时说的话,多数都是不得体的气话。
所以,在生气发怒的时候,最好不要去争执。
宋代有个宰相,叫吕蒙正,他出身贫寒,当过乞丐。
他成了宋朝的宰相后,他当过乞丐的这件事,一直被他的政敌们当作羞辱他的把柄。
他们说,现在当官的门槛时越来越低了,就连当过乞丐的穷小子,也能走上朝堂当官了!
吕蒙正的部下听说后,非常气愤,发誓要把这个人查出来。
但吕蒙正却连忙制止,不让他们追查。
他说:“如果我知道这人是谁,那我肯定会因为愤怒而与这人发生争执,从而失去理智,做出极端的事情来。
那我岂不是因为别人的小错,让自己损失更多吗?”
是啊,一个人愤怒的时候,是最不清醒的时候,如果这时候与人发生争执,那么就会把事情越闹越大,最后失去控制,让自己损失更多。
所以,古人说:怒时不争,是避免争端的最好方式。
怒时不争,并非认怂,而是一种低调的智慧。
人活一世,草木一秋。
真正活得清醒的人,懂得控制自己的情绪,役物而不役于物。
良心无价!
在我们的一生当中,究竟什么是最重要的呢?是金钱?是权力?是名?还是房子、车子?
扪心自问,我们都知道金钱只是身外之物,生不带来,死不带去。然而,一旦让我们置身在现实中,这些物质又成为是我们疯狂追求的东西。
物欲横流的社会,常有人带着讥讽的口吻问:“良心多少钱一斤?”
确实,这世上常见泯灭良知的人和事。
未必是杀人放火,可能是弄几部手机让小学生玩游戏,可能是卖假保健品蒙骗治病心切的老人,可能是忽悠穷人拿出家底去买根本不靠谱的理财产品,也可能是往食物里加瘦肉精苏丹红三聚氰胺……
他们借此获利,活得很好很有面子。
这让很多人困惑:既然坏人可以活得更舒坦,我们为什么还要艰难地做好人?
其实做坏人是有风险和代价的。
就算没有法律的惩罚,也有良心来主持公道。
我有个亲戚,曾经在一所中学附近开了游戏厅,每天有很多学生逃课去打游戏。
当年他赚钱不少,也得意洋洋。但是后来他儿子也迷上游戏,撒谎,逃学,成绩惨不忍睹,初中毕业勉强上了一所职校,现在在汽修店打工。
他悔不当初,也慢慢意识到自己曾经毁了多少孩子。有时在路上遇见当年泡在他游戏厅里的孩子和家长,都不敢正眼看人家,亏心啊。
他现在特别信因果报应,拼命做好事,遇见乞丐就给钱。但是能不能从良心谴责里解脱呢,还真不好说。
一辈子这么长,没有人知道三五年或者三五十年后,自己的认知和心态会发生怎样的变化。
也许这一刻你丢了良心做了坏事,还不以为意,但是等良心回来,是不会放过你的。
守住良心的人,才能获得真正的幸福和安宁。
良心是无价的,希望我们都有。
为天地,为众生,更为自己。
祸福无门,惟人自召
善恶之报,如影随形
诸恶莫作,诸善奉行
但行好事,莫问前程
在我们的一生当中,究竟什么是最重要的呢?是金钱?是权力?是名?还是房子、车子?
扪心自问,我们都知道金钱只是身外之物,生不带来,死不带去。然而,一旦让我们置身在现实中,这些物质又成为是我们疯狂追求的东西。
物欲横流的社会,常有人带着讥讽的口吻问:“良心多少钱一斤?”
确实,这世上常见泯灭良知的人和事。
未必是杀人放火,可能是弄几部手机让小学生玩游戏,可能是卖假保健品蒙骗治病心切的老人,可能是忽悠穷人拿出家底去买根本不靠谱的理财产品,也可能是往食物里加瘦肉精苏丹红三聚氰胺……
他们借此获利,活得很好很有面子。
这让很多人困惑:既然坏人可以活得更舒坦,我们为什么还要艰难地做好人?
其实做坏人是有风险和代价的。
就算没有法律的惩罚,也有良心来主持公道。
我有个亲戚,曾经在一所中学附近开了游戏厅,每天有很多学生逃课去打游戏。
当年他赚钱不少,也得意洋洋。但是后来他儿子也迷上游戏,撒谎,逃学,成绩惨不忍睹,初中毕业勉强上了一所职校,现在在汽修店打工。
他悔不当初,也慢慢意识到自己曾经毁了多少孩子。有时在路上遇见当年泡在他游戏厅里的孩子和家长,都不敢正眼看人家,亏心啊。
他现在特别信因果报应,拼命做好事,遇见乞丐就给钱。但是能不能从良心谴责里解脱呢,还真不好说。
一辈子这么长,没有人知道三五年或者三五十年后,自己的认知和心态会发生怎样的变化。
也许这一刻你丢了良心做了坏事,还不以为意,但是等良心回来,是不会放过你的。
守住良心的人,才能获得真正的幸福和安宁。
良心是无价的,希望我们都有。
为天地,为众生,更为自己。
祸福无门,惟人自召
善恶之报,如影随形
诸恶莫作,诸善奉行
但行好事,莫问前程
1、庸人败于惰,能人败于傲
世上两种人必定惨败,一种是懒惰之人,另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做,结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人,自认为自己最聪明,常常招来他人的不满和怨恨,于是往往受人诋毁、咒骂,最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的。讨好每一个人,等于得罪每一个人。刻意去讨好别人,只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然,“投机”心态要改变。有时间讨好,不如踏踏实实做事,讨好别人总是靠不住,自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我,我是连头也不回的,根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领,不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰亡,愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊,是骄傲无知的人生,一味自暴自弃,是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难,喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理,面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我,不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己,每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱,还能爱别人吗?喜欢自己吧!
10、福中有祸,祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意。陶醉胜利,意味着驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕。人生路上要永不松懈,胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利,只要努力,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑,谁笑得最晚,谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福,快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险,总抹不去昨天的阴影,今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的,总幻想那些不能实现的,今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西,都是痛苦之源,生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实,生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦,寄托在外界的事务上,依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产,以及待遇、名誉等东西,自己一旦失去这些,便是沉重的打击,常会痛不欲生,其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活,那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度,把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了,其代价却巨大无比。许多哲人都说,幸福是种感觉,就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减,与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。一个人总是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是种感觉,不知足,永不会幸福,知足者常乐!
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”,危机时到处求助,事成之后再不露面。求人时信誓旦旦,得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心,“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时,却会永远失信于人。切忌过河拆桥,过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中,遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人;第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人;第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩,应当尊为师友,滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害,需要智慧地远离,而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人,区别对待,物以类聚,人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人,于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志,别人只是口服而心不服,而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志,别人仅是默忍或是隐怒,但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐,才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的,不要以我为中心。
17、得意不忘形,失意不失态
身处顺境必须格外谨慎,否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什么,于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐,否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态,一失态就不知道自己的未来,于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落,守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪,无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反,数穷则变。“大凡快意处,即是多病处。”“棋可遣闲,易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生,换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面,涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会使欢乐常伴。
19、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
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