张仲景曰∶当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。而但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，唯名利是务，崇饰其末，而忽弃其本，欲华其表而悴其内，皮之不存，毛将安附？进不能爱人知物，退不能爱躬知己，卒然遇邪风之气，婴非常之疾，患及祸至而后震栗。身居厄地，蒙蒙昧昧，戆若游魂，降志屈节，钦望巫祝，告究归天，束手受败。 百年之寿命，将至贵之重器，委付庸医，恣其所措，咄嗟喑呜，厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为涕泣。夫举世昏迷，莫能觉悟，自弃若是，夫何荣势之云哉。此之谓也。

#知書club[超话]#新书介绍丨本书讲述西晋八王之乱至隋统一天下的约300年历史。以事件为主干，以历史人物为线索，再现中国大分裂、大融合时期的300年。

凡天下大势，合久必分，分久必合。三国时代以“天下归晋”为结局，正是“分久必合”，汉末以来的血腥与混乱似乎就要走向终结。然而，时局就像被推倒的多米诺骨牌，短暂的统一之后，事态再次一发而不可收。

乱世之后还是乱世。从东晋十六国到南北朝，300年间，皇权与军权在争斗，士族与寒门在角逐，草原与中原在交融，整个中华大地发生了翻天覆地的变化。

这300年，是民族大迁徙、大融合的300年，也是思想大转折、大变革的300年。为了迎来统一，中华文明在痛苦中自我磨炼、反思、蜕变。自此以后，中华文明的面貌焕然一新，迎来天下归一的盛世。

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祸兮福所倚，福兮祸所伏
积德虽无人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。