#星玉计划##翡翠[超话]#远绍如来·近光遗法|||这三块石头,本是一体
又被拆分成相对独立的个体
就像人一生的历程一样
于是,我用它们来讲述一个特别的故事:
玄奘之旅
年仅13岁的小玄奘,被问及为什么要学佛
他回答:远绍如来·近光遗法
后来,他用自己的一生,
践行了自己的愿景
他只身一人到印度学法
西行五万里,19年时间,游历110个国家
他在当地被尊崇为先知
连他脚下的麻鞋被封为圣物
随后,他又放下一切的荣誉和尊崇
带着47部1335卷佛经,回归故里
潜心翻译佛教古籍,弘扬佛法
以一灯传诸灯,终至万灯皆明
我想借这系列作品
来记录这个传奇的的故事
知其人,感其诚,听其言,学其行
这三块石头
分别代表玄奘之旅的三个阶段
求法,护法和传法
一颗善的种子
或许就能成为一方土地,
一个时代的光
向善而行,行无止境
又被拆分成相对独立的个体
就像人一生的历程一样
于是,我用它们来讲述一个特别的故事:
玄奘之旅
年仅13岁的小玄奘,被问及为什么要学佛
他回答:远绍如来·近光遗法
后来,他用自己的一生,
践行了自己的愿景
他只身一人到印度学法
西行五万里,19年时间,游历110个国家
他在当地被尊崇为先知
连他脚下的麻鞋被封为圣物
随后,他又放下一切的荣誉和尊崇
带着47部1335卷佛经,回归故里
潜心翻译佛教古籍,弘扬佛法
以一灯传诸灯,终至万灯皆明
我想借这系列作品
来记录这个传奇的的故事
知其人,感其诚,听其言,学其行
这三块石头
分别代表玄奘之旅的三个阶段
求法,护法和传法
一颗善的种子
或许就能成为一方土地,
一个时代的光
向善而行,行无止境
《瑜伽师地论》
相信很多人都没有听说过
而玄奘法师
确是家喻户晓
玄奘法师本名“陈祎”
河南洛阳人
玄奘
13岁出家
何以出家?
“远绍如来,近光遗法”
因此句话
而破格录取
方为出家,尽学佛法
……
我想到的是
自己13岁时有何立志?
没有
虽然没有立志,我们也跌跌撞撞的
走到了今天
…
玄奘法师
可以以自身之力
成就一代伟业
利益无量众生
而我们所吃的苦呢?
难以同语
……
尽自己的一份力,找准方向
一路向前
无所匹敌
…
一生很长,却也很短
做自己想做的事
做利人利己的事
做成一盏明灯
照亮自己
同时又能照亮他人
自己的愿望
或许就容易达到了
……
……
…
#大雁塔##大唐玄奘##大唐玄奘429传奇上映# https://t.cn/z8bp3iT
相信很多人都没有听说过
而玄奘法师
确是家喻户晓
玄奘法师本名“陈祎”
河南洛阳人
玄奘
13岁出家
何以出家?
“远绍如来,近光遗法”
因此句话
而破格录取
方为出家,尽学佛法
……
我想到的是
自己13岁时有何立志?
没有
虽然没有立志,我们也跌跌撞撞的
走到了今天
…
玄奘法师
可以以自身之力
成就一代伟业
利益无量众生
而我们所吃的苦呢?
难以同语
……
尽自己的一份力,找准方向
一路向前
无所匹敌
…
一生很长,却也很短
做自己想做的事
做利人利己的事
做成一盏明灯
照亮自己
同时又能照亮他人
自己的愿望
或许就容易达到了
……
……
…
#大雁塔##大唐玄奘##大唐玄奘429传奇上映# https://t.cn/z8bp3iT
感古之十五
奘公天纵才,风姿启太丘。
弟兄出尘时,参谒穷春秋。
远绍如来教,近宣般若舟。
决疑仰弥勒,矢志赴西游。
平沙无人径,苍茫益纠纠。
白骨标前路,坚心解沉忧。
诲王发胜愿,求道岂淹留!
一入那烂陀,相待有前修。
学成惊内外,因为狮子吼。
震动五天竺,鸣叹始稀有。
抱志还长安,倾城恣归投。
君臣今起信,道德耀神州。
传译贝叶经,雁塔证绸缪。
殷勤百万言,光辉何长久!
寂灭玉华宫,埋没原上秋。
从来天地间,凭吊涕泪流。
——玄奘法师,唐洛阳缑氏人,汉陈太丘之后也。年十三出家,二十一圆具,参访南北,矢志西游,往返十七年,历五天竺,搜集贝叶,学通内教,究佛法奥义,体圣贤真乘,以无遮之会收信于士庶,所以辞荣归国,取敬君臣,抗礼雅俗,宣经译文,凡二十年,积千余卷,开宗演教,阐释古今,光绍之间,可谓不负昔诚,犹秉素愿也!寂灭于高宗时,旧葬白鹿原,后以天下大乱,弟子负舍利渡江,铭塔南京,民国时倭人发掘,旋被各寺礼藏,于今分耀中外,引信南北,固云无常,然菩萨之捐身济世,人能弘道,其实在兹!
奘公天纵才,风姿启太丘。
弟兄出尘时,参谒穷春秋。
远绍如来教,近宣般若舟。
决疑仰弥勒,矢志赴西游。
平沙无人径,苍茫益纠纠。
白骨标前路,坚心解沉忧。
诲王发胜愿,求道岂淹留!
一入那烂陀,相待有前修。
学成惊内外,因为狮子吼。
震动五天竺,鸣叹始稀有。
抱志还长安,倾城恣归投。
君臣今起信,道德耀神州。
传译贝叶经,雁塔证绸缪。
殷勤百万言,光辉何长久!
寂灭玉华宫,埋没原上秋。
从来天地间,凭吊涕泪流。
——玄奘法师,唐洛阳缑氏人,汉陈太丘之后也。年十三出家,二十一圆具,参访南北,矢志西游,往返十七年,历五天竺,搜集贝叶,学通内教,究佛法奥义,体圣贤真乘,以无遮之会收信于士庶,所以辞荣归国,取敬君臣,抗礼雅俗,宣经译文,凡二十年,积千余卷,开宗演教,阐释古今,光绍之间,可谓不负昔诚,犹秉素愿也!寂灭于高宗时,旧葬白鹿原,后以天下大乱,弟子负舍利渡江,铭塔南京,民国时倭人发掘,旋被各寺礼藏,于今分耀中外,引信南北,固云无常,然菩萨之捐身济世,人能弘道,其实在兹!
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