凡是诚实地过日子,并且遇到许多麻烦与失败而不气馁的人,要比那种一帆风顺,只知道安逸的人来得有价值。一个人永远不要相信天下会有毫无困难的事。
——凡•高 《亲爱的提奥》
即使生活让追求梦想变得遥不可及,人们仍会义无反顾地追寻它。
——埃默•托尔斯《莫斯科绅士》
人的心在力量没有耗尽之前,一直会爱。它有自己的生命过程,就像人体上其他器官一样,有自己的青年时期,也有老年时期。
——冈察洛夫《彼得堡之恋》
我们很少信任比我们好的人,宁肯避免与他们来往。相反,我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点,只希望受到怜悯与鼓励。
——加缪《局外人》
生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程,这就是命运。任何人都一样,在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限,从而感受幸福。所以一切人都是平等的,我们毫不特殊。
——史铁生《病隙碎笔》
如果你把体内所有的DNA搓成一条细细的线,它比从地球到冥王星的距离还远。光靠你自己就足够离开太阳系了。
——比尔•布莱森《人体简史》
我们听到的一切都是一个观点,不是事实。我们看见的都是一个视角,不是真相。
——马可•奥勒留《沉思录》
生的终止不过一场死亡,死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命,而是走出时间。
——余华 《活着》
你的地图是一张白纸,所以即使想决定目的地,也不知道路在哪里。可是换个角度来看,正因为是一张白纸,才可以随心所欲地描绘地图。一切全在你自己。对你来说,一切都是自由的,你面前是无限的可能。
——东野圭吾《解忧杂货铺》
懒惰是很奇怪的东西,它使你以为那是安逸,是休息,是福气;但实际上它所给你的是无聊,是倦怠,是消沉;它剥夺你对前途的希望,割断你和别人之间的友情,使你的心胸日渐狭窄,对人生也越来越怀疑 。
——罗曼•罗兰《忙碌与进取》
——凡•高 《亲爱的提奥》
即使生活让追求梦想变得遥不可及,人们仍会义无反顾地追寻它。
——埃默•托尔斯《莫斯科绅士》
人的心在力量没有耗尽之前,一直会爱。它有自己的生命过程,就像人体上其他器官一样,有自己的青年时期,也有老年时期。
——冈察洛夫《彼得堡之恋》
我们很少信任比我们好的人,宁肯避免与他们来往。相反,我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点,只希望受到怜悯与鼓励。
——加缪《局外人》
生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程,这就是命运。任何人都一样,在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限,从而感受幸福。所以一切人都是平等的,我们毫不特殊。
——史铁生《病隙碎笔》
如果你把体内所有的DNA搓成一条细细的线,它比从地球到冥王星的距离还远。光靠你自己就足够离开太阳系了。
——比尔•布莱森《人体简史》
我们听到的一切都是一个观点,不是事实。我们看见的都是一个视角,不是真相。
——马可•奥勒留《沉思录》
生的终止不过一场死亡,死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命,而是走出时间。
——余华 《活着》
你的地图是一张白纸,所以即使想决定目的地,也不知道路在哪里。可是换个角度来看,正因为是一张白纸,才可以随心所欲地描绘地图。一切全在你自己。对你来说,一切都是自由的,你面前是无限的可能。
——东野圭吾《解忧杂货铺》
懒惰是很奇怪的东西,它使你以为那是安逸,是休息,是福气;但实际上它所给你的是无聊,是倦怠,是消沉;它剥夺你对前途的希望,割断你和别人之间的友情,使你的心胸日渐狭窄,对人生也越来越怀疑 。
——罗曼•罗兰《忙碌与进取》
有人在打坐,或某些特殊的情况下,看到了自己的身体出离了自己的身体,他看到自己在打坐和工作,或他出离的身体看到了屋外或某个城市的场景……新时代的人叫这种现象为灵魂出体,佛教徒叫它意生身。注意到,这一切都是幻象。不要相信它。
佛陀说,凡有所相,皆是虚妄,你为什么要被一个虚像所带走自己的心呢?有人说那是真实的,你睁着眼所见的一切更真实呢——但它也还是相啊。心所看见的相没有一个是真的,都是虚妄不实的。不要被那些“相”所带走。
不被那些相所带走就是离相,离相才能成佛,离相才能是佛。无论是在打坐修行,或是日常行走坐卧,注意要保持觉知,保持觉知,不要被任何相所迷。记住,相没有真实的,所见都是虚妄。
意上种念,身上收获,修行之中,身体上出现的种种感受变化,不要相信它,那都是“意识”(第六识)之上所起的故事,都是“意”识借着身体、眼睛、耳朵、鼻子、舌头所创造的故事而已,不要被心自己所生出的相欺骗了它自己。离相不着,便然是佛;见相着相,即是中魔。注意到着任何相都是一种形式的魔。魔者,着相也。
不着相,就永远不会有着魔的情况发生。如果某种大师出现在你的面前,如果你着于他,那么那位大师就因着你的“着”而在你那里变成了魔。
不着相,物物是大师,事事是教诲;着于相,物物是魔障,处处为机关。在某些大师面前,或者你认为你真实地感受到了什么,但注意,不要着于你的感受。着于“感受”,就是着魔。
“感受”——是最为真正的魔,没有什么比“感受”这种魔令人深信和入着更深的了,人们会打着那感受“很真实”的理由或晃子着了进去。让你感到真实而让你的心着入,这就是“受魔”的技能。
注意在修行之中,要时刻保持觉知,警惕被“受”魔着住。修行之途,持觉而行,过处处关,路处处景,注意在觉上而不要在那些景相上。
感觉是身受,前有四根,眼耳鼻舌,后有意根,统统往“身”上投射它们的图景。身体是器皿,前四根后意根收集、产生出来的“故事”都到身体上去“反应”,这就形成了我们所谓的“感受”。感应、感觉、感受、感情——是身受形成的递进过程。感而应之,应而成觉,觉之有受,受积化情。
心身能感,故而有应;有应的变化,就形成了感觉,有感觉就会逐渐形成感受,感受累积到一定程度变成了感情。一个敏感的人初感有应,感觉……感受……步步深入。积应成觉,积觉成受,积受成情。
一个敏感的人,因为他的心从它收集感应的因子,经感觉,到感受,最后化成感情时,已经历了很多很久的孕育和累积,所以当那感情一旦形成和爆发时——那感的情往往一发不可收拾——那感情带有很大的粘着和卷入的能量。
一个感情型的人不能放下感情,或感情不容易被放下,就是因为那颗无明的心在那条内在之河里被浸润滋养的太久了。没有觉知,心与相着,故入感受的河中被诸受浸染,形成很难去剔除的心上之“垢”。
心上种念,身上开花,花开有香,其香归心,心闻其香,便成感受。心念萌发,诸相成花,这伴随展示的就是你所感觉到的能量。
当你在一位大师面前说“感觉到能量”时,注意到,“感受”本身就是能量,注意去了解感受是怎么形成的,能量从哪里来……不要在这些感受和能量上着相。
——觉醒行者
佛陀说,凡有所相,皆是虚妄,你为什么要被一个虚像所带走自己的心呢?有人说那是真实的,你睁着眼所见的一切更真实呢——但它也还是相啊。心所看见的相没有一个是真的,都是虚妄不实的。不要被那些“相”所带走。
不被那些相所带走就是离相,离相才能成佛,离相才能是佛。无论是在打坐修行,或是日常行走坐卧,注意要保持觉知,保持觉知,不要被任何相所迷。记住,相没有真实的,所见都是虚妄。
意上种念,身上收获,修行之中,身体上出现的种种感受变化,不要相信它,那都是“意识”(第六识)之上所起的故事,都是“意”识借着身体、眼睛、耳朵、鼻子、舌头所创造的故事而已,不要被心自己所生出的相欺骗了它自己。离相不着,便然是佛;见相着相,即是中魔。注意到着任何相都是一种形式的魔。魔者,着相也。
不着相,就永远不会有着魔的情况发生。如果某种大师出现在你的面前,如果你着于他,那么那位大师就因着你的“着”而在你那里变成了魔。
不着相,物物是大师,事事是教诲;着于相,物物是魔障,处处为机关。在某些大师面前,或者你认为你真实地感受到了什么,但注意,不要着于你的感受。着于“感受”,就是着魔。
“感受”——是最为真正的魔,没有什么比“感受”这种魔令人深信和入着更深的了,人们会打着那感受“很真实”的理由或晃子着了进去。让你感到真实而让你的心着入,这就是“受魔”的技能。
注意在修行之中,要时刻保持觉知,警惕被“受”魔着住。修行之途,持觉而行,过处处关,路处处景,注意在觉上而不要在那些景相上。
感觉是身受,前有四根,眼耳鼻舌,后有意根,统统往“身”上投射它们的图景。身体是器皿,前四根后意根收集、产生出来的“故事”都到身体上去“反应”,这就形成了我们所谓的“感受”。感应、感觉、感受、感情——是身受形成的递进过程。感而应之,应而成觉,觉之有受,受积化情。
心身能感,故而有应;有应的变化,就形成了感觉,有感觉就会逐渐形成感受,感受累积到一定程度变成了感情。一个敏感的人初感有应,感觉……感受……步步深入。积应成觉,积觉成受,积受成情。
一个敏感的人,因为他的心从它收集感应的因子,经感觉,到感受,最后化成感情时,已经历了很多很久的孕育和累积,所以当那感情一旦形成和爆发时——那感的情往往一发不可收拾——那感情带有很大的粘着和卷入的能量。
一个感情型的人不能放下感情,或感情不容易被放下,就是因为那颗无明的心在那条内在之河里被浸润滋养的太久了。没有觉知,心与相着,故入感受的河中被诸受浸染,形成很难去剔除的心上之“垢”。
心上种念,身上开花,花开有香,其香归心,心闻其香,便成感受。心念萌发,诸相成花,这伴随展示的就是你所感觉到的能量。
当你在一位大师面前说“感觉到能量”时,注意到,“感受”本身就是能量,注意去了解感受是怎么形成的,能量从哪里来……不要在这些感受和能量上着相。
——觉醒行者
拖了一年多,终于要出结果了
吴某凡的事件终于要迎来法律的审批了,我们始终相信法律绝对不会姑息任何一个坏人,吴某某被严惩已是铁板钉钉的事。
善有善报,恶有恶报,想逃过法律的惩罚是绝对不可能的,也没有任何一个坏人能够逃过法律的制裁和惩罚,他是娱乐圈大红大紫的明星又怎么样呢?只要触犯法律他仍然要为自己的恶行付出代价。
作为一个公众人物他是失败的,他没有给这个社会带来良好的风气和传递正能量,相反的是他却做出了一些让我们难以忍受的事以至于触犯法律。
他是一个大红大紫的明星,他更是有着别人几辈子都赚不来的财富,可是他的所作所为真的从来都没有一个明星该有的样子。
或许他自始至终都算不上是一个明星吧,他只能算是娱乐圈的一个艺人或者演员,至于明星这个称谓他真的配不上,因为这个称谓的背后需要承担太多的责任。
像他这样的人真的不值得我们同情,也绝对不允许法律对他进行姑息,他已经是一个成年人了,所以他必须要为他自己曾经的的所作所为负责。
吴某凡的事件终于要迎来法律的审批了,我们始终相信法律绝对不会姑息任何一个坏人,吴某某被严惩已是铁板钉钉的事。
善有善报,恶有恶报,想逃过法律的惩罚是绝对不可能的,也没有任何一个坏人能够逃过法律的制裁和惩罚,他是娱乐圈大红大紫的明星又怎么样呢?只要触犯法律他仍然要为自己的恶行付出代价。
作为一个公众人物他是失败的,他没有给这个社会带来良好的风气和传递正能量,相反的是他却做出了一些让我们难以忍受的事以至于触犯法律。
他是一个大红大紫的明星,他更是有着别人几辈子都赚不来的财富,可是他的所作所为真的从来都没有一个明星该有的样子。
或许他自始至终都算不上是一个明星吧,他只能算是娱乐圈的一个艺人或者演员,至于明星这个称谓他真的配不上,因为这个称谓的背后需要承担太多的责任。
像他这样的人真的不值得我们同情,也绝对不允许法律对他进行姑息,他已经是一个成年人了,所以他必须要为他自己曾经的的所作所为负责。
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