有佛性者，皆可成佛：
佛是过来人，人是未来佛。佛之所以为佛，皆因他看透了常人看不透的局，做了常人做不到的事。人之所以是人，皆因七情六欲缠身，看不透，也走不出来。学佛人无论年长年幼，无论男女，无论贫富，无论高官达人和贫民百姓，只要能精进修行，信.解.行.证。若心能顿悟，你我皆可成佛。佛，不是一尊偶像，而是人生修行的硕果。佛在心中，而不在身外。南无阿弥陀佛！
一一则山法师

当观察到起怨心的时候，回过头来看看自己，是不是在把把责任外推，“我不得不”“你要是”等等这些词汇便会出来，认为错误都是别人的。意识到这里，便知道自己的喜乐已经不由自己做主，所以，承担起自己该承担的责任，怨心便会自然消失。
理可顿悟，事需渐修。每次从苦中学到一点点，这个苦就是离苦路上的垫脚石。[可爱]

彻悟禅师语录38.但于念时。当万缘放下。一念单提。如救头然。如丧考妣。
　　楞伽经云。诸圣所知。转相传授。妄想无性。二祖云。觅心了不可得。起信论云若有能观无念者。即为向佛智故。华严合论云。顿悟一念缘起无生。超彼叁乘权学等见。此佛经祖语菩萨知识造论。皆就现前一念指点。显妄性本空也。夫妄本空而真本有。非佛而何。但众生久随污染之缘。未能顿復其本空耳。须以清净缘起渐而转之。以吾即佛之因心。念吾即心之果佛。因果从来交彻。心佛法尔一如。而吾即心之果佛。无缘大慈。同体大悲。本自不可思议。且吾即佛之因心。深信切愿。专恳持名。亦復不可思议能于念念中。齐澄众染。圆显本空。顿契灵源。直趣果海。然则清净之缘无过此者。但于念时。当万缘放下。一念单提。如救头然。如丧考妣。如鸡抱卵。如龙养珠。不期小效。不求速成。但只一心常恁么念。是名无上深妙禅门。此则根身世界。密随其心念念转变。殆非凡心肉眼所能知见者也。及乎报终命尽。弥陀圣众忽现在前。或现异香天乐。诸灵瑞相。世人方谓净业成就。然净业之成。岂此时乎。