你没经历过死亡，怎知道人死后还有来生呢?
一小点 吉祥地乐土
那先比丘智答弥兰陀国王
弥兰陀国王听说那先比丘非常有智慧，就想找机会为难他。因为弥兰陀国王并不信奉佛教。
有一次，弥兰陀国王对那先比丘说：“你跟佛陀不是同一个时代，也没有见过释迦牟尼佛，怎么知道有没有佛陀这个人呢?”
那先比丘反问他说：“大王，您的王位是谁传给您的呢?”
“我父亲传给我的啊！”
“父亲的王位是谁传给他的?”
“祖父。”
“祖父的王位又是谁传的?”
“曾祖父啊!”
那先比丘继续问：“这样一代一代往上追溯，您相不相信您的国家有一个开国君主呢?”
弥兰陀国王正容回答：“我当然相信!”
“您见过他吗?”
“没有见过。”
“没有见过怎能相信呢?”那先比丘又问。
“我们的开国君主制定了典章、制度、律法，这些都是有历史记载的，所以，我虽然没有见过他，但是，我相信他一定存在的。”
那先比丘微笑颔首说：“我们相信确有佛陀，因为佛教有佛、法、僧，有经、律、论三藏；有佛陀所制定的戒律和历史事迹，决不是虚构不实的人物，这个道理与你们有开国君主是相同的！”
弥兰陀国王无法藉此非难那先比丘，又想到另一个难题，他问：“佛教常常讲：人生第一快乐就是证悟涅槃，达到不生不死不灭的境界。我问你，你已经证悟涅槃了吗?”
那先比丘谦恭合十：“惭愧，还没有。”
弥兰陀国王得意地问：“既然没有证验过，那么，你怎么知道有涅槃的境界呢?”
那先比丘不直接回答，反问弥兰陀国王：“大王，假如现在我拿一把大刀把您的膀子砍掉，您痛不痛啊?”
弥兰陀国王变色道：“当然痛！哪有膀子砍掉了不痛的道理！”
那先比丘追问道：“您的膀子又没有被人砍断过，您怎么知道痛呢?”
弥兰陀国王答道：“我看过别人被砍断膀子的痛苦情状，我当然知道痛啊！”
那先比丘微笑致意道：“大王啊，我也同样地看过别人证悟涅槃时候的快乐，所以我当然知道涅槃境界的美妙啊!”
弥兰陀国王这个疑问又被驳倒，还是不服，便绞尽脑汁，第三次发问：“你们出家人慈悲为怀，你怎么去原谅你的仇敌呢?”
那先比丘开颜笑了，说道：“大王，如果您的腿上长了一个脓血疮，您会把腿砍掉吗?”
“不会!”
“那么，大王您怎么办呢?”
“细心地清洗它，给它敷药，时间久了，疮就好了!”
那先比丘说：“正是这个道理呀！仇敌、坏人就像一个脓疮，不去关爱、感化、对治，就会蔓延恶化，所以必须用慈悲之水去清洗，使他们弃邪归正，改过自新，这跟大王您护持腿上的脓疮是同样的道理啊。再说，仇敌之所以骗我、骂我、谤我、害我，皆是我往昔、今生所种之因的果报，如果要怨恨，就恨自己吧，岂有不原谅仇敌之理？！”
弥兰陀国王点头称是，但仍然不能心服口服。忽然，又想到一计，问道：“你常常劝人要修来生福，你既没有经历过死亡，怎么知道人死之后还有来生呢?”
那先比丘和蔼地回答：“这就好比柳橙，果实成熟了以后掉在地上，果肉腐烂了，可是种子却埋在土壤里，一等到时机成熟，就会萌芽、成长，最后成为一棵柳橙树。人的身体只是地、水、火、风、空、识这六大暂时的假合，等到幻境破灭，躯体也就死亡了，可是业识却能不断生死流转，就像柳橙的种子一样在六道轮回中生生不息，不止有一个来生复苏，而是有无限个来生。”
弥兰陀国王心有不甘，又提出第五个问题来质疑：“你们出家人爱不爱自己的身体呢?”
那先比丘说：“身体只是六大五蕴和合的色身，我们出家人是不爱的!”
弥兰陀国王一听，正中下怀，立刻狡黠地反驳：“哦！你说你们不爱自己的身体，但是，你们出家人一样穿衣、吃饭、睡觉，还不是在保护这个色身?若说不爱，岂不是自相矛盾?”
那先比丘笑一笑，反问道：“大王，如果您身上长了一个脓包，您爱不爱它呢?”
“脓包?那么脏的坏东西，谁会喜欢它?”
“既然不喜欢它，为什么要把它洗净、敷药，时时守护它，每天看看它有没有好一点?若说不喜欢脓包，这种做法不是自相矛盾吗?”
弥兰陀国王很不服气地辩驳：“我是为了身体的健康才要保护它的!”
那先比丘击掌而笑：“这就对了！出家人不爱这个身体，但是为了借假修真，证达成就，也不得不照顾这个空幻的身体啊!”
弥兰陀国王屡仆屡起，紧接着又问：“释迦牟尼佛能不能知道过去、现在、未来的三世因果呢?”
“佛陀智慧圆满，神通无量，妙谙五明，当然能知道过去、现在、未来了!”
“既然如此，为什么他不把所有的神通教给你们，让诸弟子迅即知道过去、现在、未来的业障，不就通通开悟了吗?何必一点一点地让你们慢慢历练呢?”
那先比丘举重若轻，先问：“大王，如果您是个医生，是不是就知道各种治病的百药呢?”
“当然啦！医生对于什么药能治什么病，是要知道的啊!”
“既然医生知道百草药性，他能不能把所有的药都开给一个病人吃呢?”
弥兰陀国王不以为然地回答：“当然不能！治病要对症下药，慢慢地调理，病人才会好，怎么能胡来!”
那先比丘顺势说：“同理，佛陀传授佛法也要因人施教、对症下药，要依照弟子根器和因缘的不同，一点一点逐步传授，才能如法得道啊!否则，拔苗助长，反而弄巧成拙!”
弥兰陀国王面露赞叹之色，十分佩服那先比丘对答如流的智慧，继续追根问底：“那么，请问释迦牟尼佛有没有嗔恨心，会不会发脾气?”
那先比丘答：“佛陀没有嗔恨心，当然不会发脾气。”
“可是，经典上这么记载：有一次佛陀的大弟子舍利弗和目犍连带着五百徒众来听经，佛陀却很生气地斥责他们：‘出去！出去！’这不就是嗔心使然吗?”
“这事是有的！”那先比丘耐心地阐释说：“舍利弗与目犍连的确带了五百徒众来参加法会，但是这五百个人成群喧闹，不尊重庄严法会，佛陀让他们出去，并不是出于嗔恨心，而是出于慈悲心。如果不斥责他们，庄严法会能殊胜吗？他们参加法会能得受用吗？”
弥兰陀国王频频点头，终于心服口服。
一小点收集整理
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那先比丘智答弥兰陀国王
弥兰陀国王听说那先比丘非常有智慧，就想找机会为难他。因为弥兰陀国王并不信奉佛教。
有一次，弥兰陀国王对那先比丘说：“你跟佛陀不是同一个时代，也没有见过释迦牟尼佛，怎么知道有没有佛陀这个人呢?”
那先比丘反问他说：“大王，您的王位是谁传给您的呢?”
“我父亲传给我的啊！”
“父亲的王位是谁传给他的?”
“祖父。”
“祖父的王位又是谁传的?”
“曾祖父啊!”
那先比丘继续问：“这样一代一代往上追溯，您相不相信您的国家有一个开国君主呢?”
弥兰陀国王正容回答：“我当然相信!”
“您见过他吗?”
“没有见过。”
“没有见过怎能相信呢?”那先比丘又问。
“我们的开国君主制定了典章、制度、律法，这些都是有历史记载的，所以，我虽然没有见过他，但是，我相信他一定存在的。”
那先比丘微笑颔首说：“我们相信确有佛陀，因为佛教有佛、法、僧，有经、律、论三藏；有佛陀所制定的戒律和历史事迹，决不是虚构不实的人物，这个道理与你们有开国君主是相同的！”
弥兰陀国王无法藉此非难那先比丘，又想到另一个难题，他问：“佛教常常讲：人生第一快乐就是证悟涅槃，达到不生不死不灭的境界。我问你，你已经证悟涅槃了吗?”
那先比丘谦恭合十：“惭愧，还没有。”
弥兰陀国王得意地问：“既然没有证验过，那么，你怎么知道有涅槃的境界呢?”
那先比丘不直接回答，反问弥兰陀国王：“大王，假如现在我拿一把大刀把您的膀子砍掉，您痛不痛啊?”
弥兰陀国王变色道：“当然痛！哪有膀子砍掉了不痛的道理！”
那先比丘追问道：“您的膀子又没有被人砍断过，您怎么知道痛呢?”
弥兰陀国王答道：“我看过别人被砍断膀子的痛苦情状，我当然知道痛啊！”
那先比丘微笑致意道：“大王啊，我也同样地看过别人证悟涅槃时候的快乐，所以我当然知道涅槃境界的美妙啊!”
弥兰陀国王这个疑问又被驳倒，还是不服，便绞尽脑汁，第三次发问：“你们出家人慈悲为怀，你怎么去原谅你的仇敌呢?”
那先比丘开颜笑了，说道：“大王，如果您的腿上长了一个脓血疮，您会把腿砍掉吗?”
“不会!”
“那么，大王您怎么办呢?”
“细心地清洗它，给它敷药，时间久了，疮就好了!”
那先比丘说：“正是这个道理呀！仇敌、坏人就像一个脓疮，不去关爱、感化、对治，就会蔓延恶化，所以必须用慈悲之水去清洗，使他们弃邪归正，改过自新，这跟大王您护持腿上的脓疮是同样的道理啊。再说，仇敌之所以骗我、骂我、谤我、害我，皆是我往昔、今生所种之因的果报，如果要怨恨，就恨自己吧，岂有不原谅仇敌之理？！”
弥兰陀国王点头称是，但仍然不能心服口服。忽然，又想到一计，问道：“你常常劝人要修来生福，你既没有经历过死亡，怎么知道人死之后还有来生呢?”
那先比丘和蔼地回答：“这就好比柳橙，果实成熟了以后掉在地上，果肉腐烂了，可是种子却埋在土壤里，一等到时机成熟，就会萌芽、成长，最后成为一棵柳橙树。人的身体只是地、水、火、风、空、识这六大暂时的假合，等到幻境破灭，躯体也就死亡了，可是业识却能不断生死流转，就像柳橙的种子一样在六道轮回中生生不息，不止有一个来生复苏，而是有无限个来生。”
弥兰陀国王心有不甘，又提出第五个问题来质疑：“你们出家人爱不爱自己的身体呢?”
那先比丘说：“身体只是六大五蕴和合的色身，我们出家人是不爱的!”
弥兰陀国王一听，正中下怀，立刻狡黠地反驳：“哦！你说你们不爱自己的身体，但是，你们出家人一样穿衣、吃饭、睡觉，还不是在保护这个色身?若说不爱，岂不是自相矛盾?”
那先比丘笑一笑，反问道：“大王，如果您身上长了一个脓包，您爱不爱它呢?”
“脓包?那么脏的坏东西，谁会喜欢它?”
“既然不喜欢它，为什么要把它洗净、敷药，时时守护它，每天看看它有没有好一点?若说不喜欢脓包，这种做法不是自相矛盾吗?”
弥兰陀国王很不服气地辩驳：“我是为了身体的健康才要保护它的!”
那先比丘击掌而笑：“这就对了！出家人不爱这个身体，但是为了借假修真，证达成就，也不得不照顾这个空幻的身体啊!”
弥兰陀国王屡仆屡起，紧接着又问：“释迦牟尼佛能不能知道过去、现在、未来的三世因果呢?”
“佛陀智慧圆满，神通无量，妙谙五明，当然能知道过去、现在、未来了!”
“既然如此，为什么他不把所有的神通教给你们，让诸弟子迅即知道过去、现在、未来的业障，不就通通开悟了吗?何必一点一点地让你们慢慢历练呢?”
那先比丘举重若轻，先问：“大王，如果您是个医生，是不是就知道各种治病的百药呢?”
“当然啦！医生对于什么药能治什么病，是要知道的啊!”
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弥兰陀国王不以为然地回答：“当然不能！治病要对症下药，慢慢地调理，病人才会好，怎么能胡来!”
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弥兰陀国王面露赞叹之色，十分佩服那先比丘对答如流的智慧，继续追根问底：“那么，请问释迦牟尼佛有没有嗔恨心，会不会发脾气?”
那先比丘答：“佛陀没有嗔恨心，当然不会发脾气。”
“可是，经典上这么记载：有一次佛陀的大弟子舍利弗和目犍连带着五百徒众来听经，佛陀却很生气地斥责他们：‘出去！出去！’这不就是嗔心使然吗?”
“这事是有的！”那先比丘耐心地阐释说：“舍利弗与目犍连的确带了五百徒众来参加法会，但是这五百个人成群喧闹，不尊重庄严法会，佛陀让他们出去，并不是出于嗔恨心，而是出于慈悲心。如果不斥责他们，庄严法会能殊胜吗？他们参加法会能得受用吗？”
弥兰陀国王频频点头，终于心服口服。
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感情是否缘分已尽，这几年会离婚吗，不想离怎么办？
老师好！经常阅读您的文章，偶有所得。自身不懂命理八字知识，之前有其他网友帮我分析过，说我与丈夫的八字都属于婚姻不顺的命。（我的是伤官格，他的是偏财多比肩多）我们的婚姻状况确实是在结婚后经常会吵架，闹到现在已经关系很僵了，平日里即便是同一屋中相处一天都不带说一句话的，不知道该怎么办才好？希望您在分析完之后给我一些建议！谢谢您！我是女89年6月生人，他是85年1月生人。我们14年结婚，到现在7年时间了，婚后感情生活一直不好，到了现在他坚持要离婚，但是我放不下，也舍不得，因为我还爱着他，而且我们还有一个很可爱的孩子；真的不想离婚，现在就一直僵持着，天天都活在折磨中。想问问老师，我和我老公的婚姻还能否继续过下去，这几年会离婚吗？不想离婚我应该怎么办？我以后的事业和财运会如何？辛苦老师！！
师傅分析八字
坤造：己巳，辛未，丙子，壬辰。大运：壬申，癸酉，甲戌，乙亥，丙子，丁丑，戊寅，己卯。2017年开始转入现运甲戌大运。五行喜忌：丙火日主生于未土月，未中乙丁同宫，仍对日主有所帮助，只是帮身力量较弱，坐下是正官子水，月令透出财星，时上见壬水七杀，年上是伤官，八字身弱无疑，年上有巳火不能从，只能以木火为用神，土金水为忌神，八字中婚宫子水为正官丈夫星，时干壬水为七杀偏夫星，官杀混杂，感情复杂多变，地支有子未相害，感情容易多烦恼争吵矛盾，子辰半合，坐支合它支，丈夫容易有外情，时柱上食神制杀，可以说你这是典型的婚姻不顺，甚至严重了说易有二婚的危险。在看你性格方面，丙火日主食伤也旺，性格容易喜怒无常，随着时间的迁移，也越来越容易对丈夫产生埋怨、抱怨心理，天天嫌弃这嫌弃那的。大运分析：你现在走的是29岁到39岁区间的甲戌大运，为干喜支忌的大运，甲木与年干甲己合，合化伤官，容易思想偏激，做事缺乏头脑，戌土为食神，泄身不吉，戌未相刑越刑土越旺，戌辰冲，冲开了火库，有好处也有坏处，在事业方面会不错有挣钱工作蒸蒸日上之象。但在婚姻方面就不好了，食伤旺了必定会克官杀丈夫星的，但你这个原局上的官杀星的力量也不算弱，最终的结果必定是两败俱伤，这也是预示着容易夫妻之间矛盾争吵到最后谁也奈何不了谁，只能僵持着。
从前边几年看，16年丙午，子午冲婚宫，感情出现大问题，夫妻矛盾不能及时解开，动荡之象很明显；17年丁酉，比劫坐财，这是容易丈夫有外情的信息，也是感情不顺的一年，18年戊戌，辰戌冲，辰中含癸水正官丈夫星，被冲克，感情问题又会爆发，19年己亥，夫妻之间开始出现沉寂，但感情问题依然没有得到解决。20庚子年，子水与婚宫伏吟，已婚之人婚宫伏吟同样意味着于感情不利。21辛丑年，地支子丑合，天干丙辛合，鸳鸯和，今年你是有好合之机出现的，今年是离不了的。明年22壬寅年，七杀年上你要注意与别的男人保持距离，千万不要被产生误会，否则就会婚姻有变。23年癸卯年，子卯相刑，感情会有些摩擦，但是要注意吵架归吵架千万不要说些太严重的伤感情的话。往后看39岁到49岁为乙亥大运，运势上来说是不错的，原局有伤官生财，比较适合做生意求财，大运乙木透干生身，也有开门店做生意发财的意思，财运大好，地支巳亥相冲，驿马逢冲，求财比较辛苦，不过婚姻上来说，与财运相反并不好，感情容易有矛盾摩擦，一定要注意维护好，互相体谅着，因为一些小事而吵闹真的是没有必要的事情。49岁到59岁就进入丙子大运，丙火比肩透干，容易与日主争合原局辛金，大运见丙火透出，在原局中有巳火根气，一见财星就会劫财，丙火运反而容易破财，财运反而变得不好了，这十年间应当尽量求稳为主。
建议
建议：你这个八字婚姻方面确实有着很多的不好地方，所以你在面对婚姻的时候你得更加需要聪明一点，做为一个妻子，要想维护好夫妻之间的关系感情，你首先脾气方面你得收敛起来，不能再像以前那样吹毛求疵，说话要温柔点，多理解理解自己的丈夫，换位思考下，如果你是你的丈夫你的妻子向你天天倒苦水天天数落你的这不好那不好，你会是什么感觉。
所以你遇到问题首先让自己冷静下来，然后回想一下自己是否有过错，是自己的错一定要勇于承认，你只有承认错误你才能解开夫妻两人的心结，你犯了错误死不承认还来对方，那对方肯定要对你有不满，即便是不敢说出来，但是时间久了积累的多了就会爆发。一定要学会耐心沟通，一味地争吵只会让事情向坏的方向发展，最终导致离婚。而有效的沟通才会让你发现问题的所在，解决问题而不是争吵争论问题。你现在的情况就是一定要敢于先低头，不是自己的错也要为了解决问题，敢于低头，先给对方一个台阶下#婚姻##情感##人生感悟#
老师好！经常阅读您的文章，偶有所得。自身不懂命理八字知识，之前有其他网友帮我分析过，说我与丈夫的八字都属于婚姻不顺的命。（我的是伤官格，他的是偏财多比肩多）我们的婚姻状况确实是在结婚后经常会吵架，闹到现在已经关系很僵了，平日里即便是同一屋中相处一天都不带说一句话的，不知道该怎么办才好？希望您在分析完之后给我一些建议！谢谢您！我是女89年6月生人，他是85年1月生人。我们14年结婚，到现在7年时间了，婚后感情生活一直不好，到了现在他坚持要离婚，但是我放不下，也舍不得，因为我还爱着他，而且我们还有一个很可爱的孩子；真的不想离婚，现在就一直僵持着，天天都活在折磨中。想问问老师，我和我老公的婚姻还能否继续过下去，这几年会离婚吗？不想离婚我应该怎么办？我以后的事业和财运会如何？辛苦老师！！
师傅分析八字
坤造：己巳，辛未，丙子，壬辰。大运：壬申，癸酉，甲戌，乙亥，丙子，丁丑，戊寅，己卯。2017年开始转入现运甲戌大运。五行喜忌：丙火日主生于未土月，未中乙丁同宫，仍对日主有所帮助，只是帮身力量较弱，坐下是正官子水，月令透出财星，时上见壬水七杀，年上是伤官，八字身弱无疑，年上有巳火不能从，只能以木火为用神，土金水为忌神，八字中婚宫子水为正官丈夫星，时干壬水为七杀偏夫星，官杀混杂，感情复杂多变，地支有子未相害，感情容易多烦恼争吵矛盾，子辰半合，坐支合它支，丈夫容易有外情，时柱上食神制杀，可以说你这是典型的婚姻不顺，甚至严重了说易有二婚的危险。在看你性格方面，丙火日主食伤也旺，性格容易喜怒无常，随着时间的迁移，也越来越容易对丈夫产生埋怨、抱怨心理，天天嫌弃这嫌弃那的。大运分析：你现在走的是29岁到39岁区间的甲戌大运，为干喜支忌的大运，甲木与年干甲己合，合化伤官，容易思想偏激，做事缺乏头脑，戌土为食神，泄身不吉，戌未相刑越刑土越旺，戌辰冲，冲开了火库，有好处也有坏处，在事业方面会不错有挣钱工作蒸蒸日上之象。但在婚姻方面就不好了，食伤旺了必定会克官杀丈夫星的，但你这个原局上的官杀星的力量也不算弱，最终的结果必定是两败俱伤，这也是预示着容易夫妻之间矛盾争吵到最后谁也奈何不了谁，只能僵持着。
从前边几年看，16年丙午，子午冲婚宫，感情出现大问题，夫妻矛盾不能及时解开，动荡之象很明显；17年丁酉，比劫坐财，这是容易丈夫有外情的信息，也是感情不顺的一年，18年戊戌，辰戌冲，辰中含癸水正官丈夫星，被冲克，感情问题又会爆发，19年己亥，夫妻之间开始出现沉寂，但感情问题依然没有得到解决。20庚子年，子水与婚宫伏吟，已婚之人婚宫伏吟同样意味着于感情不利。21辛丑年，地支子丑合，天干丙辛合，鸳鸯和，今年你是有好合之机出现的，今年是离不了的。明年22壬寅年，七杀年上你要注意与别的男人保持距离，千万不要被产生误会，否则就会婚姻有变。23年癸卯年，子卯相刑，感情会有些摩擦，但是要注意吵架归吵架千万不要说些太严重的伤感情的话。往后看39岁到49岁为乙亥大运，运势上来说是不错的，原局有伤官生财，比较适合做生意求财，大运乙木透干生身，也有开门店做生意发财的意思，财运大好，地支巳亥相冲，驿马逢冲，求财比较辛苦，不过婚姻上来说，与财运相反并不好，感情容易有矛盾摩擦，一定要注意维护好，互相体谅着，因为一些小事而吵闹真的是没有必要的事情。49岁到59岁就进入丙子大运，丙火比肩透干，容易与日主争合原局辛金，大运见丙火透出，在原局中有巳火根气，一见财星就会劫财，丙火运反而容易破财，财运反而变得不好了，这十年间应当尽量求稳为主。
建议
建议：你这个八字婚姻方面确实有着很多的不好地方，所以你在面对婚姻的时候你得更加需要聪明一点，做为一个妻子，要想维护好夫妻之间的关系感情，你首先脾气方面你得收敛起来，不能再像以前那样吹毛求疵，说话要温柔点，多理解理解自己的丈夫，换位思考下，如果你是你的丈夫你的妻子向你天天倒苦水天天数落你的这不好那不好，你会是什么感觉。
所以你遇到问题首先让自己冷静下来，然后回想一下自己是否有过错，是自己的错一定要勇于承认，你只有承认错误你才能解开夫妻两人的心结，你犯了错误死不承认还来对方，那对方肯定要对你有不满，即便是不敢说出来，但是时间久了积累的多了就会爆发。一定要学会耐心沟通，一味地争吵只会让事情向坏的方向发展，最终导致离婚。而有效的沟通才会让你发现问题的所在，解决问题而不是争吵争论问题。你现在的情况就是一定要敢于先低头，不是自己的错也要为了解决问题，敢于低头，先给对方一个台阶下#婚姻##情感##人生感悟#
今天下雪了❄️青岛的雪天也是很温柔的，就像个寡淡的女孩子。不像济南，是那种前一天艳阳高照洋溢着暖洋洋笑脸，第二天下雪就可以瞬间反目成仇不把温度降到最低誓不休的烈性女人。在这种烈性脾气下，我的脸深受其害的长了癣，不过现在又被这个温柔的女孩治好了[偷乐]甚是开心
出去溜了一圈儿终于买到了他一直以来梦寐以求的草莓熊，屁股上还带着草莓味儿，草莓男孩实锤了。而现在，我的零食电影之夜正式开始！
出去溜了一圈儿终于买到了他一直以来梦寐以求的草莓熊，屁股上还带着草莓味儿，草莓男孩实锤了。而现在，我的零食电影之夜正式开始！
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