炒股票十多年，狠不下心说出来，许多好朋友学的全是假技术性！但下列13个方法，能帮你站在股民的金字塔顶端！
1：综合排行。一个显示屏可以有9个板块，随后点一下回车，就能够进到排行，市场最热门的个股都在这里，可以看到有上涨幅度、涨跌幅、涨速、跌速、振幅、交易量等9种！在最热门的个股里边操作，胜率更高一些！
2：数据信息操盘。外资企业是最聪明的资产，在键盘输入随后回车键，就能够看见北向资金是注入或是排出，股票涨停板是在增加或是降低，市场情绪是时好时坏外资流入，股票涨停数量增多的情况下，参与胜率更高一些！
3：涨跌家数。股票是没有规律的，可是个股的身后是人，人的情绪是有规律的，高低起伏持续循环，键盘输入涨跌家数尾缀，就能够看见这一条奇妙的曲线图，情绪迭起以后便会下降，小看以后便会回暖，持续循环！每一次低开参与，胜率会更高一些。
4：多股同列。自选股有好几只股票，不会切换k线怎么办呢？点一下鼠标点击，挑选多个同时每一个圈圈都可以放你自己想要的个股，所有的k线一览无遗，一个显示屏解决！9个圈圈，乃至16个圈圈，随便你选！
5：在同等条件下，自然选小一点，爆发力好，要是没有好的小一点标底，或是因为小一点标底没法容下自身的资产，还可以选用一些大种类。2.在一轮主升中，小种类网络热点采用的是持续拉涨方法，大种类通常是拉个大阳线随后横盘整理个2-3天，然后拉升，小种类一般在效果上更高一些。
6：技术指标分析的最大层级是抛下所有的性能指标，最终仅剩资金流入的剖析。小散看清热点题材，看好的市场情绪，不要盲目去跟风，说白了主力和游资的博弈，市场反应比你灵敏，就赚后进来的钱。
7：新手入门重在精一，选用一种适合自己的方法新手入门。现阶段教的几类方法已经是市场上最有控制力的短线方法，但没见到一个人能把方法弄懂，并没有把握和领悟到方法的主要本质。
8：拥有高胜率的确保，资产记忆力能从几万元做到几千万，上百万，上千万，乃至上亿。为什么短线比中心线和中长线更容易进行积累的全过程，便是因为有了彻成功率的确保，做得越快的赚得越大。因此短线是实现资产由小到大最快的方法，几个一线游资也是在盘面就确定要买的资产买进一只票。
9：我的体会是：一个涨停敢死队主题板块如同一朵花，假如天时地利，能绽放；假如缺乏一点什么，则成熟或夭亡。板块拉涨时发生一字板的，成本发生断层，换手就很低，非常容易发生分歧。
10：技术不完善或是市场对自已不好时，客观地应对风险性，当时机来暂时，全力以赴拼取。这话读起来不难，做到却不容易，好多人通常因为亏损就惦记着急切扳回，一再抵抗风险，结果却又套深了里面的个股。当市场趋势和自身的判定不一致时，要重新思考，越是紧要关头，越要冷静处理，稳定的心态是做短线的压根。
11：购入趋向的逻辑推理，大多数来源于市场情绪，卖掉趋向的逻辑推理，大多数来源于亏损效用。然后融合大盘，流行网络热点这种，进行瞬间的操作分辨，操作是瞬间的，分辨是信息的。交易那一刻的淡定从容轻松，也是本身人生境界的提高。看的是中长线，做的是短线，要是分辨不对，应变力便是了。按照盘面的转变，市场的挣钱和亏损效用的转变，推断市场心理状态的演变。08年超过预期的股市熊市历经至关重要，经历过，持续思索假如后市再一次遭遇这种局势，怎么样的对策才算是比较好的。分辨为末，应变力为本。
13：累加K线。常常有朋友不知道怎么比照个股的高低，盲目跟风股，涨的情况下涨不如别人，跌的情况下跌得最多。如果你有2个候选的个股，在K线点一下鼠标点击，挑选累加种类，键入另一只个股名字，比照K线行情就出来了，你能看谁涨的情况下涨得多，跌的情况下跌得少。
炒股养家前辈是我心中的偶像，小资产，从几万做到几十亿的楷模。设计风格稳中求胜，买卖基本上零减仓。自从我拿到游资心法，记得我睡前都读三遍，不知道读多少个夜幕，捧着这部秘籍磨练自身。
1：综合排行。一个显示屏可以有9个板块，随后点一下回车，就能够进到排行，市场最热门的个股都在这里，可以看到有上涨幅度、涨跌幅、涨速、跌速、振幅、交易量等9种！在最热门的个股里边操作，胜率更高一些！
2：数据信息操盘。外资企业是最聪明的资产，在键盘输入随后回车键，就能够看见北向资金是注入或是排出，股票涨停板是在增加或是降低，市场情绪是时好时坏外资流入，股票涨停数量增多的情况下，参与胜率更高一些！
3：涨跌家数。股票是没有规律的，可是个股的身后是人，人的情绪是有规律的，高低起伏持续循环，键盘输入涨跌家数尾缀，就能够看见这一条奇妙的曲线图，情绪迭起以后便会下降，小看以后便会回暖，持续循环！每一次低开参与，胜率会更高一些。
4：多股同列。自选股有好几只股票，不会切换k线怎么办呢？点一下鼠标点击，挑选多个同时每一个圈圈都可以放你自己想要的个股，所有的k线一览无遗，一个显示屏解决！9个圈圈，乃至16个圈圈，随便你选！
5：在同等条件下，自然选小一点，爆发力好，要是没有好的小一点标底，或是因为小一点标底没法容下自身的资产，还可以选用一些大种类。2.在一轮主升中，小种类网络热点采用的是持续拉涨方法，大种类通常是拉个大阳线随后横盘整理个2-3天，然后拉升，小种类一般在效果上更高一些。
6：技术指标分析的最大层级是抛下所有的性能指标，最终仅剩资金流入的剖析。小散看清热点题材，看好的市场情绪，不要盲目去跟风，说白了主力和游资的博弈，市场反应比你灵敏，就赚后进来的钱。
7：新手入门重在精一，选用一种适合自己的方法新手入门。现阶段教的几类方法已经是市场上最有控制力的短线方法，但没见到一个人能把方法弄懂，并没有把握和领悟到方法的主要本质。
8：拥有高胜率的确保，资产记忆力能从几万元做到几千万，上百万，上千万，乃至上亿。为什么短线比中心线和中长线更容易进行积累的全过程，便是因为有了彻成功率的确保，做得越快的赚得越大。因此短线是实现资产由小到大最快的方法，几个一线游资也是在盘面就确定要买的资产买进一只票。
9：我的体会是：一个涨停敢死队主题板块如同一朵花，假如天时地利，能绽放；假如缺乏一点什么，则成熟或夭亡。板块拉涨时发生一字板的，成本发生断层，换手就很低，非常容易发生分歧。
10：技术不完善或是市场对自已不好时，客观地应对风险性，当时机来暂时，全力以赴拼取。这话读起来不难，做到却不容易，好多人通常因为亏损就惦记着急切扳回，一再抵抗风险，结果却又套深了里面的个股。当市场趋势和自身的判定不一致时，要重新思考，越是紧要关头，越要冷静处理，稳定的心态是做短线的压根。
11：购入趋向的逻辑推理，大多数来源于市场情绪，卖掉趋向的逻辑推理，大多数来源于亏损效用。然后融合大盘，流行网络热点这种，进行瞬间的操作分辨，操作是瞬间的，分辨是信息的。交易那一刻的淡定从容轻松，也是本身人生境界的提高。看的是中长线，做的是短线，要是分辨不对，应变力便是了。按照盘面的转变，市场的挣钱和亏损效用的转变，推断市场心理状态的演变。08年超过预期的股市熊市历经至关重要，经历过，持续思索假如后市再一次遭遇这种局势，怎么样的对策才算是比较好的。分辨为末，应变力为本。
13：累加K线。常常有朋友不知道怎么比照个股的高低，盲目跟风股，涨的情况下涨不如别人，跌的情况下跌得最多。如果你有2个候选的个股，在K线点一下鼠标点击，挑选累加种类，键入另一只个股名字，比照K线行情就出来了，你能看谁涨的情况下涨得多，跌的情况下跌得少。
炒股养家前辈是我心中的偶像，小资产，从几万做到几十亿的楷模。设计风格稳中求胜，买卖基本上零减仓。自从我拿到游资心法，记得我睡前都读三遍，不知道读多少个夜幕，捧着这部秘籍磨练自身。
#换个方式看报纸#【#湖北广水的小城新气象#】我的故乡在湖北广水。广水市的前身是应山县。这座小小的县城，寄托着我无限的乡愁。
童年时，记不清多少回，我跟着父亲步行10多公里来到这座小城。每一次都是从一条石板街走进城中心。记得当时沿街是成排的老屋，青瓦黑窗，街心的石块被行人踏得光溜溜的，两侧铺面的石阶上摆满了杂货。尤其是到了临近春节时，狭窄的小街上涌动着来来往往买年货的人，摩肩接踵，我紧跟着父亲，生怕走丢。
很多年后，我已去过国内外很多大大小小的城市，但心中时常挂念的还是这座小城。不仅是因为这里生活着我的父母和亲人，更是因为我对于世界的最早认知是从这片土地开始的，它是我真正的故土。每次回故乡，连车窗外的风和空气都能激起我的遐想。我熟悉这里的一砖一瓦、一草一木，这片土地于我来说是那么亲切。
然而，在我的印象里，最初父亲带我见识的这座县城，几十年间几乎没有什么变化。直到上世纪90年代初，小城的交通路口有了红绿灯，这让我对它开始“刮目相看”，从此也越发留意起小城的变化来。
改革开放使全国城乡面貌发生了前所未有的变化。地处中部地区的广水，同样紧跟时代的步伐，发展日新月异。
过去城外的应山河，而今成了城中河。一河碧水穿城而过，整洁的河堤上杨柳、银杏成行。几座跨河大桥造型各异，庄重而典雅。河流两岸，花木葱茏，高楼林立。街区小公园穿插其间，宽敞的马路四通八达。新建设的居民小区连接成片，一幢幢高楼拔地而起，一座座酒店、大型商场沿路布设。当年，县城最大的“百货公司”不过是一栋两层楼的房子。今昔对照，真是不可同日而语。
历史上，这座小城一直文风较盛，不少文化名人都在这里生活过，有崇文向学的风气。小城有一座魁星楼。记得原先的魁星楼坐落在城北的某条小街，砖木结构，墙基已经残破，整个楼体严重倾斜。上世纪末，魁星楼被迁移到城南印台山顶，那里一山独高，可俯瞰全城。高高耸立的新魁星楼巍峨壮观。楼下顺着山体修建了百级台阶。后来，又在印台山下修建了开阔的市民广场。每逢节假日，广场上人声鼎沸。
近年来，“印台山文化生态园”也已经建成。生态园内，印台书院、尚书楼、崇文阁、四贤祠、杨涟纪念馆等一座座传统风格的建筑巍然耸立，彰显了地域文化，凸现出这片园子的主题。园区内，还遍植各种林木花卉，并利用湖泊建成湖上栈桥，还有老年健身馆和儿童游乐场。整个生态园集文化传承、休憩健身、生态旅游于一体，免费向游人开放。
那些年我回到小城，能根据记忆穿过大街小巷去走亲访友。说不清又过了几年，我回去后却连方向都有些摸不着了。今年春节我回小城小住，其间想散步去城南的市场看看热闹。原计划顺着宾馆门前的大街穿过去，然后原路折回，结果，返回时还是走岔了一个路口，沿途问路好几次。小城的变化太大了。
而今的小城，城区规模不知比以前扩大了多少倍，几十年前的小小县城已华丽转身。然而，这么多年来，小城的烟火气依旧。每天黎明时分，小城早早地从睡梦中醒来，街巷里传来“叮叮哐哐”的锅盆响声和说话声，卖早点的摊子开始营业了。接着，大街上一片车水马龙，摩托车、小汽车呼啸而过。小城一天忙碌的生活就这样开始了。
小城面貌的巨变缘于经济的腾飞。广水的经济发展曾位于全省“第一方阵”，去年再次跃入全省二类县市前10名。这些年，广水更注重发展质量，大力引进高新技术产业。风机工业园已有40余家风机企业在此置业，广水风机产业连续10多年被列入全省“重点产业集群”。广水化工产业园、冶金产业园和循环经济产业园等新型产业园区不断拓展，生机盎然。
我欣喜地看到，进入新时代，故乡的这片土地正不断燃起新的希望。我期待着，下次回到故乡，能够看到这座小城的更多新气象。（《人民日报》6月22日）
童年时，记不清多少回，我跟着父亲步行10多公里来到这座小城。每一次都是从一条石板街走进城中心。记得当时沿街是成排的老屋，青瓦黑窗，街心的石块被行人踏得光溜溜的，两侧铺面的石阶上摆满了杂货。尤其是到了临近春节时，狭窄的小街上涌动着来来往往买年货的人，摩肩接踵，我紧跟着父亲，生怕走丢。
很多年后，我已去过国内外很多大大小小的城市，但心中时常挂念的还是这座小城。不仅是因为这里生活着我的父母和亲人，更是因为我对于世界的最早认知是从这片土地开始的，它是我真正的故土。每次回故乡，连车窗外的风和空气都能激起我的遐想。我熟悉这里的一砖一瓦、一草一木，这片土地于我来说是那么亲切。
然而，在我的印象里，最初父亲带我见识的这座县城，几十年间几乎没有什么变化。直到上世纪90年代初，小城的交通路口有了红绿灯，这让我对它开始“刮目相看”，从此也越发留意起小城的变化来。
改革开放使全国城乡面貌发生了前所未有的变化。地处中部地区的广水，同样紧跟时代的步伐，发展日新月异。
过去城外的应山河，而今成了城中河。一河碧水穿城而过，整洁的河堤上杨柳、银杏成行。几座跨河大桥造型各异，庄重而典雅。河流两岸，花木葱茏，高楼林立。街区小公园穿插其间，宽敞的马路四通八达。新建设的居民小区连接成片，一幢幢高楼拔地而起，一座座酒店、大型商场沿路布设。当年，县城最大的“百货公司”不过是一栋两层楼的房子。今昔对照，真是不可同日而语。
历史上，这座小城一直文风较盛，不少文化名人都在这里生活过，有崇文向学的风气。小城有一座魁星楼。记得原先的魁星楼坐落在城北的某条小街，砖木结构，墙基已经残破，整个楼体严重倾斜。上世纪末，魁星楼被迁移到城南印台山顶，那里一山独高，可俯瞰全城。高高耸立的新魁星楼巍峨壮观。楼下顺着山体修建了百级台阶。后来，又在印台山下修建了开阔的市民广场。每逢节假日，广场上人声鼎沸。
近年来，“印台山文化生态园”也已经建成。生态园内，印台书院、尚书楼、崇文阁、四贤祠、杨涟纪念馆等一座座传统风格的建筑巍然耸立，彰显了地域文化，凸现出这片园子的主题。园区内，还遍植各种林木花卉，并利用湖泊建成湖上栈桥，还有老年健身馆和儿童游乐场。整个生态园集文化传承、休憩健身、生态旅游于一体，免费向游人开放。
那些年我回到小城，能根据记忆穿过大街小巷去走亲访友。说不清又过了几年，我回去后却连方向都有些摸不着了。今年春节我回小城小住，其间想散步去城南的市场看看热闹。原计划顺着宾馆门前的大街穿过去，然后原路折回，结果，返回时还是走岔了一个路口，沿途问路好几次。小城的变化太大了。
而今的小城，城区规模不知比以前扩大了多少倍，几十年前的小小县城已华丽转身。然而，这么多年来，小城的烟火气依旧。每天黎明时分，小城早早地从睡梦中醒来，街巷里传来“叮叮哐哐”的锅盆响声和说话声，卖早点的摊子开始营业了。接着，大街上一片车水马龙，摩托车、小汽车呼啸而过。小城一天忙碌的生活就这样开始了。
小城面貌的巨变缘于经济的腾飞。广水的经济发展曾位于全省“第一方阵”，去年再次跃入全省二类县市前10名。这些年，广水更注重发展质量，大力引进高新技术产业。风机工业园已有40余家风机企业在此置业，广水风机产业连续10多年被列入全省“重点产业集群”。广水化工产业园、冶金产业园和循环经济产业园等新型产业园区不断拓展，生机盎然。
我欣喜地看到，进入新时代，故乡的这片土地正不断燃起新的希望。我期待着，下次回到故乡，能够看到这座小城的更多新气象。（《人民日报》6月22日）
来源：《慧明法师开示录》慧老讲述
诸同学！“心地法门”四字，吾人在表面上，每每忽略看过。不知这四字的意义，最为紧要，最为广大，如能细心领会，便可悟道，何在多求。这四字分开来讲，“心”便是佛，“地”喻心量，“法”者正也，“门”者路也。就是说，此心若能如地，即入正觉之路也。
吾人自心，本来无量遍满，能生万法，亦如地具有博大深厚之德，能生万物，故以为喻。地之所以能生万物者，以其能任运随时，行所无事，浑然无知，寂然不动。而众生迷真逐妄，见境生心，遇物即动，于是自蔽灵明，转增障碍。学佛人以妄修真，即当取法乎地。然山河大地，皆因妄生，有成有坏，吾人何必以妄为法，须知地虽是妄，他的功德，却是无量。地能生一切物，能载一切物，能容一切物。而且生一切物，是来养育众生，而不自私自利；载一切物，是大小兼收，净秽一体，而无取舍分别之见；容一切物，听人污秽毁凿，寂然不动，而无厌拒嗔恚之念，所以称为大地。假使吾人的心量，能够与地同其大，能够同地一样利他，无取舍嗔恚的我执，一切不动，便不难与真如本心相契，还有不成就的么？我等学的是心地法门，日日说心地无非，利他无我，到底我等的心，能不能像地一样的大，能不能养育众生，能不能兼收并容、听人污毁而不动？不要说不能任人污毁，恐怕一句空话都不能容。不要说养育众生，恐怕对自己亲属，尚不免自私自利。如此还说什么心地无非！学心地法门的人，时时刻刻都要将自心与地比一比，看究竟比不比得上。据我看来，不要说像大地那样大，甚至连一亩地那样小，都比不上。何以故？一亩地，一年四季，还能生许许多多的东西，来养育众生，也有犯而不校的容量。试问我等心量，比这一亩他的生育容量如何？大家若不在这个上面去思索、去用功，无论如何，得不著受用。
地能大能生、能载能容，与天合其德，所以古人称天地之德曰“大德”。凡属心量功德，同大地一般大，即为大德。学佛人已有成就，亦称大德。儒家云：“故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”学佛而成大德者，对于位禄名寿，已如梦幻泡影，惟初发心不明佛法者，多有为求位禄名寿而来。但是要得位禄名寿，必须到大德的地位才行。若想成为大德，则心量与功德，必须同大地一般才行。
诸同学！何谓登地答萨？因其心量功德，俨然同大地一般大。至于二地三地的菩萨，其心量功德，就同两地三地一般大。乃至远超十地，方称等觉妙觉。大家思量思量，我等心量功德，有一个地大没有？须知心佛众生，三无差别。我等自心佛，本来具足无量功德，比十地还大，只缘妄心不息，时时执著外境，遮障真如自性。亦如日月光明，本可普照，只因云雾遮蔽，遂不显现。一旦云雾消散，光明顿复。修行人一念真心，顿超十地，亦复如是。故广额菩萨，放下屠刀，立地成佛。
大家要明白，地所以能够成就如此大量功德，就好在浑然无知，寂然不动。我等其所以不能够的，就坏在知见多、容易动。须知知见多、容易动，皆缘妄心不息所致。妄心就是火，吾人妄心一动，就如火在心内燃烧，遂生烦恼。故烦恼亦名热恼，即是造业受苦之根本。
三界唯心，亦名火宅。火宅中本有法王，学佛人是要在火宅中觅法王，才算真有受用。而凡夫认幻为真，舍真逐幻。所谓一翳在眼，空花乱坠，只见空花，不见法王。殊不知三界一心，转识即智，忏妄即真，真即法王，不觅自见。凡夫不悟此理，自心中常被无明烈火烧著，不但不见法王，且被此火烧绝本具之功德。所谓一念嗔心起，烧尽功德林。我等学大乘法门，应知诸法如幻，诸法亦真。凡事不动无明，不生烦恼，认定坏就是好，好就是坏，一切一切，不取不舍，不但火不能烧，而且这个火，也就转成智慧光，彻照无边，与诸佛同体。吾人自心，原能自主，但因定力不够，常被业境所转。然业无自性，只要我等能把得失心、是非心、嗔恨心、分别心，乃至一百六十种相续心，八万四千尘劳心，一概空去，妙明真心，自然现前，便可与天地同德。
心地法门，以禅密兼修，而顿超直入，即凡成圣，亦是登地菩萨所修。大家能修此无上法门，即是大家因缘成熟，慧明不过指路而已。希望大家，难行要行，难忍要忍，难舍要舍，难成要成，努力在心地上用功。如果遇而不遇，见同未见，错过胜缘，岂不可惜。当知生死事大，无常迅速。我等学佛是来解决生死问题的，若别有作用，不惟不得真实受用，且恐转增业障。我等且不说解决生死问题，当这种末法劫难之际，何等烦恼，若无安心立命之道，易生厌世之心。但能依心地法门，切实修心，学地之量，法地之德，不仅清凉自在，且能转动一切，又有何劫难之可虞。佛法目的，原是济世利生，简言之，就是要挽救人心。学佛人欲挽救人心，应该先救自心。欲救自心，应当在心念上用功，忏除一切恶念，增长一切善念。更要时时检查自心正不正，大不大，能不能同地一样不动，有没有与地一样功德，如此方是真修心地法门。我再给大家四句偈，仔细参思，自然有益：
学佛在心不外求，心地慈悲德具足。
贪嗔痴爱疑妄尽，不动无明是活佛。
诸同学！“心地法门”四字，吾人在表面上，每每忽略看过。不知这四字的意义，最为紧要，最为广大，如能细心领会，便可悟道，何在多求。这四字分开来讲，“心”便是佛，“地”喻心量，“法”者正也，“门”者路也。就是说，此心若能如地，即入正觉之路也。
吾人自心，本来无量遍满，能生万法，亦如地具有博大深厚之德，能生万物，故以为喻。地之所以能生万物者，以其能任运随时，行所无事，浑然无知，寂然不动。而众生迷真逐妄，见境生心，遇物即动，于是自蔽灵明，转增障碍。学佛人以妄修真，即当取法乎地。然山河大地，皆因妄生，有成有坏，吾人何必以妄为法，须知地虽是妄，他的功德，却是无量。地能生一切物，能载一切物，能容一切物。而且生一切物，是来养育众生，而不自私自利；载一切物，是大小兼收，净秽一体，而无取舍分别之见；容一切物，听人污秽毁凿，寂然不动，而无厌拒嗔恚之念，所以称为大地。假使吾人的心量，能够与地同其大，能够同地一样利他，无取舍嗔恚的我执，一切不动，便不难与真如本心相契，还有不成就的么？我等学的是心地法门，日日说心地无非，利他无我，到底我等的心，能不能像地一样的大，能不能养育众生，能不能兼收并容、听人污毁而不动？不要说不能任人污毁，恐怕一句空话都不能容。不要说养育众生，恐怕对自己亲属，尚不免自私自利。如此还说什么心地无非！学心地法门的人，时时刻刻都要将自心与地比一比，看究竟比不比得上。据我看来，不要说像大地那样大，甚至连一亩地那样小，都比不上。何以故？一亩地，一年四季，还能生许许多多的东西，来养育众生，也有犯而不校的容量。试问我等心量，比这一亩他的生育容量如何？大家若不在这个上面去思索、去用功，无论如何，得不著受用。
地能大能生、能载能容，与天合其德，所以古人称天地之德曰“大德”。凡属心量功德，同大地一般大，即为大德。学佛人已有成就，亦称大德。儒家云：“故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”学佛而成大德者，对于位禄名寿，已如梦幻泡影，惟初发心不明佛法者，多有为求位禄名寿而来。但是要得位禄名寿，必须到大德的地位才行。若想成为大德，则心量与功德，必须同大地一般才行。
诸同学！何谓登地答萨？因其心量功德，俨然同大地一般大。至于二地三地的菩萨，其心量功德，就同两地三地一般大。乃至远超十地，方称等觉妙觉。大家思量思量，我等心量功德，有一个地大没有？须知心佛众生，三无差别。我等自心佛，本来具足无量功德，比十地还大，只缘妄心不息，时时执著外境，遮障真如自性。亦如日月光明，本可普照，只因云雾遮蔽，遂不显现。一旦云雾消散，光明顿复。修行人一念真心，顿超十地，亦复如是。故广额菩萨，放下屠刀，立地成佛。
大家要明白，地所以能够成就如此大量功德，就好在浑然无知，寂然不动。我等其所以不能够的，就坏在知见多、容易动。须知知见多、容易动，皆缘妄心不息所致。妄心就是火，吾人妄心一动，就如火在心内燃烧，遂生烦恼。故烦恼亦名热恼，即是造业受苦之根本。
三界唯心，亦名火宅。火宅中本有法王，学佛人是要在火宅中觅法王，才算真有受用。而凡夫认幻为真，舍真逐幻。所谓一翳在眼，空花乱坠，只见空花，不见法王。殊不知三界一心，转识即智，忏妄即真，真即法王，不觅自见。凡夫不悟此理，自心中常被无明烈火烧著，不但不见法王，且被此火烧绝本具之功德。所谓一念嗔心起，烧尽功德林。我等学大乘法门，应知诸法如幻，诸法亦真。凡事不动无明，不生烦恼，认定坏就是好，好就是坏，一切一切，不取不舍，不但火不能烧，而且这个火，也就转成智慧光，彻照无边，与诸佛同体。吾人自心，原能自主，但因定力不够，常被业境所转。然业无自性，只要我等能把得失心、是非心、嗔恨心、分别心，乃至一百六十种相续心，八万四千尘劳心，一概空去，妙明真心，自然现前，便可与天地同德。
心地法门，以禅密兼修，而顿超直入，即凡成圣，亦是登地菩萨所修。大家能修此无上法门，即是大家因缘成熟，慧明不过指路而已。希望大家，难行要行，难忍要忍，难舍要舍，难成要成，努力在心地上用功。如果遇而不遇，见同未见，错过胜缘，岂不可惜。当知生死事大，无常迅速。我等学佛是来解决生死问题的，若别有作用，不惟不得真实受用，且恐转增业障。我等且不说解决生死问题，当这种末法劫难之际，何等烦恼，若无安心立命之道，易生厌世之心。但能依心地法门，切实修心，学地之量，法地之德，不仅清凉自在，且能转动一切，又有何劫难之可虞。佛法目的，原是济世利生，简言之，就是要挽救人心。学佛人欲挽救人心，应该先救自心。欲救自心，应当在心念上用功，忏除一切恶念，增长一切善念。更要时时检查自心正不正，大不大，能不能同地一样不动，有没有与地一样功德，如此方是真修心地法门。我再给大家四句偈，仔细参思，自然有益：
学佛在心不外求，心地慈悲德具足。
贪嗔痴爱疑妄尽，不动无明是活佛。
✋热门推荐