之前和朋友达成共识，说所谓“有神论者”和“无神论者”的争辩可以说是个伪命题。因为虔诚的有/无神论者其实是一类人：他们都相信既定世界观给出的一个先赋性的答案，没有兴趣对世界的未知领域进行进一步探索。相信超自然现象并不意味着反科学，最狂热的科学信徒也热衷于出没于各式各样的灵异场所，探索已知的边界（例如英文圈探灵团队里的skeptical们）。从探索世界的角度来说，理论研究固然重要，但其在一定程度上来说是“躺椅上的”，根据既定的知识路线进行生产；作为补充，那些拿着激光网格、热成像和动态捕捉摄像机的探险家难道不是某种意义上粗糙的、狂野的和“田野的”吗？

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送一本瑰丽妖异的古典手绘怪谈，《搜神记手绘图鉴》，由@清华大学出版社 重磅上新。

《搜神记》本身成书于东晋时期，作者干宝是一位有神论者，一心要“承于前载者”“采访近世之事”，终于在 “明神道之不诬”的指引下创作了这部中国古代第一部志怪小说集。

搜神记对后世影响深远，在其中甚至能找到一些日本妖怪的原型。而且，你知道陶渊明的《桃花源记》，其实就是他对搜神记的续写之一吗？（陶渊明续写的搜神记，叫做《搜神后记》）。

这本《搜神记手绘图鉴》由新锐奇幻画师执笔，将104个故事，绘制为104幅精美图鉴，带来一场蛮荒与瑰奇的壮丽奇幻之旅。

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这两天连着下了几场大雨，四合骤暗，热气闷闷地压在头顶上，放佛一只手攥住胸中心肺，花香全被蒸腾出来，我站在阳台看天，像死刑犯等待裁决。直到雨猝然又意料中降下，对面男生楼嚎叫，上海遭天谴了，舍友说，嗯，心里却觉得这放佛是一场净化，我像有神论者一般认为简单结构的液体便可以洗刷土地上一切罪孽与自欺欺人，可看着阳台衣物被纷纷吹下、漫天红叶飞舞，突然想，小猫怎么办？每天中午从十米开外就奔向我的小猫，害羞的吃完零食就对我弃之敝履的小猫，生了口炎走路跛脚的小猫——风雨如晦，鸟鸣不已，而我们躲在并不坚固的建筑物中等雨停。我对遥远的人的怜悯是虚构的，对小猫的同情却实在，人都伪善、自私，擅长臆想，不如将世界还给暴雨和小猫