在发现图图的身高体重会变缓慢增长，白天的睡眠时间也日渐缩短之后，个人时间被压缩，陪伴也将身心更累之后，苦恼低落胡吃海喝一周多，开始接纳这样的事实，我也只能迎头应对，且我可以选择让这样的陪伴日常多一些乐趣，滋养自己和家人。刷了剧，开始变得积极起来。

高考日，想起高中期间写过一篇作文被老师给了很高分，文章写的是校园，一中在高高的山坡上，从校门口到宿舍，至少500米，都是逐级的台阶。我当时写的，人生就像那台阶，不断上升，每走一段都有一个平台，休息之后，再继续攀登。很多时候，我都责备自己懒，忙一阵就要总歇着，间歇性努力。但，何必如此自责呢？歇一阵又不是不走了，长期来看，还是在持续前进的呀。

假期丢了帽子和水杯，我苦恼自责了半天就下单重新买了，水杯陪伴了我3年多就买了同款；帽了买了更便宜但款式很喜欢的两顶，丢东西这事也这么过去了。其实丢东西，也是我自责比较多的地方。
爱自己，就对自我不要那么苛责吧，原谅自己也更容易原谅身边人。

最近想多写点，那就日更500字吧，既然书写是自己一直放不下的，那就持续磨砺它吧。

细数了自己花钱买过的课，最近听了李源讲王阳明，记录下他的四句教“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”称之为认知上的范式革命，有意思。

最近想明白的两个道理 朋友多是因为你愿意付出时间精力 当然性格也没有讨厌的硬伤 而不是魅力大
如果把花在社交上的时间来审视 接纳 和改善自身 享受高质量的独处 好过相互利用的社交
我们这一代觉得自己年轻不一样是因为社会给我们的土壤不一样 当社会的风潮有一点后退的趋势 同龄人的嘴脸也跟我们讨厌过的大人一个样 如果土壤不改变 一代代都是永恒的重复
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我一直是一个没有宗教信仰的人, 但是在北京这几年, 也时常会去雍和宫转一转, 香火味仿佛有凝神的功效, 能让我平静下来. 还可以顺路去对面的五道营,吃吃喝喝,心情会好很多. 在我犹豫不定的时候, 去雍和宫转一转,精神上就有了一些安慰.
最近半年, 雍和宫开门的日子掰着手指头就能数清楚. 最近想着解封之后去雍和宫转转, 结果雍和宫仍然没有开门. 雍和宫的公众号都是近来开门闭门的公告. 虽然寺庙也是公共场所的范畴, 疫情当下, 闭门防止人群聚集也非常合理. 由此想到了一些有趣的点, 跟朋友们交流. 疫情期间菩萨闭门不见信徒, 是不是不想为“疫情”背锅? “菩萨也救不了疫情啊!” 要是我开个小店, 去向菩萨求个发点小财, 结果疫情期间关门倒闭, 那我难免会给自己的失败找个借口而去怨怼菩萨没有保佑我, 这不就损害了菩萨的声誉么? 可是,好多高高在上的人都是忠诚的唯物主义者, 菩萨能管得了他们么? 可能菩萨早就想到了, 于是帮不了的忙就干脆不要给信众这个希望, 求菩萨不如求自己, 还是要自己渡自己. 菩萨闭门不见, 不等于看不见人间疾苦, 正因为是看的太多吧.
雍和宫有棵柿子树, 我见过它发新芽, 见过它硕果累累, 见过它寒风里树叶飘摇. 每次去, 我都会在柿子树对面的台阶上坐一会儿. 我至今分不清什么殿宇供奉的是哪路神仙, 求财求官到底要去找哪位菩萨. 但我还是会愿意去柿子树旁坐一会儿, 好像坐一会儿我的烦恼就可以离开我去柿子树上结成一个果子.
最近几个月, 可能是我成年之后胡思乱想最多的阶段. 会想着如果手里钱充裕一点, 是不是会坦然很多, 想着当初的哪个决定如果选了不同的道路事情会不会好很多, 甚至会想把这一系列的“失败”甩锅给疫情, 如果没有疫情, 可能就不会有这么坏. 一切的一切, 都是为了开脱自己而找的借口吧. 我在到处寻找一个可以把我的忧愁结成果子的柿子树. 好像给自己所有的不顺心找一个看似合情合理的寄托, 自己就真的能置身事外了. 焦虑没有用, 但是又无法控制焦虑. 就只能跟自己说走一步吧, 哪怕不是往前的, 也比原地不动要强.