人生是一场盛大的行走,不必执着于过去,也不必总幻想末来,你只管走好脚下的路。
每个人要经历的风景不同,所以活法也不相同,兰居幽谷,兀自芬芳,是低调,莲开一隅,寂静流香,是优雅;
人生如花,淡者香,学会在花开四季中,宁静致远,随遇而安,何尝不是一种智慧。
做一个简单的人,用一颗安然的心去解读生活,不庸人自扰,也不妄自菲薄,脚下的路要踏实安稳,保持明媚的心态,凡事看得通透,拥有一颗平常心,你能包容什么,就会得到什么。
做人,心怀善念,会利人,心怀感恩,会利己,真正 的修行不在红尘烟火外,而在一颗向善的心里,内心温柔,安静努力,你想要的都会得到。
这个世界,没有什么是值得炫耀的,唯一最珍贵的是发的内心的幸福,和健康的身体,所以把日子过好,把自己照顾好,比什么都重要。
每天不约而至的是心情,我们活着不是为了取悦这个世界,而是为了用自己的生活方式来取悦自己。只有自己活得开心了,才能带给别人快乐。
其实最好的人生莫过于,每天清晨醒来,眼里有阳光,脸上有微笑,心里有希望。。。
每个人要经历的风景不同,所以活法也不相同,兰居幽谷,兀自芬芳,是低调,莲开一隅,寂静流香,是优雅;
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炎炎夏日,让我们一起画一幅钢笔淡彩画清凉一夏!
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◎鲍尔吉·原野|行走的风景#读书会[超话]#
草原上的风景并不会行走,即使秋空的云朵也不易流散,孤悬于海子一样湛蓝的天幕,远远地羞涩地打量我们这些闯入者。
云的样子一如牧区的孩子。听到吉普车的马达声,这些孩子像羊粪蛋子似地滚出来,三五成群聚在一起。他们远远地观察着外来人,眼睛眨也不眨,用牙咬着衣襟。
在草原上,行走的是我们乘坐的吉普车和面包车。草原上的山形水势,造就得浑然大气。眼前的一座山,在草色的金黄中漫漫矗立起来,可以驱策坐骑一口气跑上山顶。这样的山自然不崎岖,也不勉强。草原上的景物无一样在眼里看着勉强。河流像一条镀银的鞭子曲折而来,草地在秋风中苍茫而去。所谓山,其实是丘陵,只在草地的背景下起伏而已。
若在黄昏,天空将暮色像铁锅一样罩在草原上。在弧圆的天边,有如火烧云,地平线上便翻腾熔流的金汁。如宁静无云,天幕则一派澄蓝,浮几粒金星,天地之交是白茫茫的光带。
在草原俯仰天地,很容易理解生活在这里的人为什么信神,为什么敬畏天地。人在此处是渺小的。在暮色中,你若发现一个牧归的人在行走,那个移动的剪影,无异于一株树、一头不关四季变化的狼或狗,或如帕斯卡尔较体面的说法——人是一棵会思想的苇草。
站在草原,会感到这里的主人决不是人,而是众生。你能够理解,蒙古人赶着羊群漫游,人与羊那样和谐,已然融为一体。在天地威重的注视下,人仿佛不敢凌驾于其他生灵之上。外边的人还会发现,居于草原深处的蒙古人为什么谦逊,即使高龄的老人也很卑微。在他漫长的一生中,骨子里浸透了天的辽远和地的壮阔,他只能缩紧筋骨劳作,仰仗天地活下去。最好的人生姿态莫过于谦逊。
你如果仰面躺在草地上,咬着一根草茎痴望高天,这时有人走来向你皱眉瞪眼,宣布指示或发脾气,你会觉得他的举动古怪、可笑以至于软弱。这里只有顺应天地,而无法在天地的睽视之下树立所谓人的权威。……在牧人的眼里,朝岚暮蔼,流年丰歉,山高水低,人事悲欢,必由一只比人的手更有力的手、比人的脑更深远的脑在安排。
他们的人生观更近于老子的哲学。草原的景物,熔铸了蒙古人浑和自然的人性,蒙古人也给草原的天廓地幅贯注了懒散厚重的心思。
可以说,江南园林全由勉强而来,炫耀着人的机巧,因而那里精明的人们常常恨自己不够精明。精明的结果是更多的钱或名。
在草原,钱只是天地手指缝遗下的微不足道的副产品。老天爷垂爱施舍些雨水,草儿长起来,牛羊肥了,牧人就有日子过。再去谋更多的钱,蒙古人对此会冷笑。
草原上的风景并不会行走,即使秋空的云朵也不易流散,孤悬于海子一样湛蓝的天幕,远远地羞涩地打量我们这些闯入者。
云的样子一如牧区的孩子。听到吉普车的马达声,这些孩子像羊粪蛋子似地滚出来,三五成群聚在一起。他们远远地观察着外来人,眼睛眨也不眨,用牙咬着衣襟。
在草原上,行走的是我们乘坐的吉普车和面包车。草原上的山形水势,造就得浑然大气。眼前的一座山,在草色的金黄中漫漫矗立起来,可以驱策坐骑一口气跑上山顶。这样的山自然不崎岖,也不勉强。草原上的景物无一样在眼里看着勉强。河流像一条镀银的鞭子曲折而来,草地在秋风中苍茫而去。所谓山,其实是丘陵,只在草地的背景下起伏而已。
若在黄昏,天空将暮色像铁锅一样罩在草原上。在弧圆的天边,有如火烧云,地平线上便翻腾熔流的金汁。如宁静无云,天幕则一派澄蓝,浮几粒金星,天地之交是白茫茫的光带。
在草原俯仰天地,很容易理解生活在这里的人为什么信神,为什么敬畏天地。人在此处是渺小的。在暮色中,你若发现一个牧归的人在行走,那个移动的剪影,无异于一株树、一头不关四季变化的狼或狗,或如帕斯卡尔较体面的说法——人是一棵会思想的苇草。
站在草原,会感到这里的主人决不是人,而是众生。你能够理解,蒙古人赶着羊群漫游,人与羊那样和谐,已然融为一体。在天地威重的注视下,人仿佛不敢凌驾于其他生灵之上。外边的人还会发现,居于草原深处的蒙古人为什么谦逊,即使高龄的老人也很卑微。在他漫长的一生中,骨子里浸透了天的辽远和地的壮阔,他只能缩紧筋骨劳作,仰仗天地活下去。最好的人生姿态莫过于谦逊。
你如果仰面躺在草地上,咬着一根草茎痴望高天,这时有人走来向你皱眉瞪眼,宣布指示或发脾气,你会觉得他的举动古怪、可笑以至于软弱。这里只有顺应天地,而无法在天地的睽视之下树立所谓人的权威。……在牧人的眼里,朝岚暮蔼,流年丰歉,山高水低,人事悲欢,必由一只比人的手更有力的手、比人的脑更深远的脑在安排。
他们的人生观更近于老子的哲学。草原的景物,熔铸了蒙古人浑和自然的人性,蒙古人也给草原的天廓地幅贯注了懒散厚重的心思。
可以说,江南园林全由勉强而来,炫耀着人的机巧,因而那里精明的人们常常恨自己不够精明。精明的结果是更多的钱或名。
在草原,钱只是天地手指缝遗下的微不足道的副产品。老天爷垂爱施舍些雨水,草儿长起来,牛羊肥了,牧人就有日子过。再去谋更多的钱,蒙古人对此会冷笑。
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