《哲思》
心灵的窘困，是人生最可怕的贫穷。内心能不受欲望的冲激与勾引，烦恼自然减少。劝告别人时，不顾及别人的自尊心，再好的言语都没有用的。不洗澡，硬擦香水是不会香的，名声、尊贵是来自真才实学的——有德自然香。当别人真正需要你帮忙时，应当不吝的伸出你的手。福——来自一颗懂得布施的心。世间为我所用，非我所有。佛法是一种解脱束缚的教育。
《恶魔》
恶魔的领土是欲、黑暗、争执、剑、血、战斗。也是嫉、妒、憎、欺、谄、谀、隐秘与毁谤。记忆是意识的残影。切莫造成包袱。人生是在不断与自己战斗的连续剧。妄想是生命无谓的浪费。人能逃过法律制裁，不可能逃过因果业力。能学著不干扰别人，他就能心无恐惧地和平生活。想到对岸去，就不能只沿著岸边跑。与其你去排斥它（已成事实），不如去接受它，这叫认命。
《自胜》
生活中凡人之所以痛苦，在於追求错误的东西。如伤人之语，如水覆地，难以挽回。嫉妒别人，仇视异已，就等於把生命交给别人。恨别人，痛苦的却是自己。能忍之人，事事称心；善瞋之人，时时地狱。征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
《金刚经》
只说一个布施，布施即舍，把得的心舍掉，舍掉之后才能恢复本来面目。布施是一切佛法的总纲，一切佛菩萨的正行。古德说五欲六尘舍不掉就离不开欲界，当然不能生色界天，因为色界天没有五欲六尘；不舍掉世间法就不能得到佛法，到最高的境界连佛也要舍掉，圆满菩提，归无所得。行与解相辅相成，必须行解相应。舍之一字万不可看轻，八万四千法门就是教人放下，若能看得破放得下，佛也无话可说了。
佛的身口意与众生不同：佛已证法身，可以随时随地现色身，随一切众生之缘现百千万亿身，在九法界度众生，神通亦不可思议。至于口业，佛的音声非近非远，尽虚空遍法界，音声同时在一句话中能说一切法门，一切众生都能听得懂。佛的意业，等觉菩萨亦不懂得，佛有感必应，一切不着，绝无私心，此之谓广大秘密之境。
《佛言》
常默元气不伤。少思慧烛内光。不怒百神和畅。不恼心地清凉。不求无谄无媚。不执可圆可方。不贪便是福长。不苟何惧君王。味绝灵泉自降。气定真息日长。触则形毙神游。想则梦离尸僵。气漏形归陇上。念漏神趋死乡。心死方见佛光。魄灭后则魂强。博物难穷妙理。应化不离真常。至性潜于恍惚。大象混于渺茫。佛化有如物化。鬼神莫测行藏。不饮不食不寐。是谓佛来坐堂。
《戒性》
什么事情看不透 做成样子气冲冲
无端小事心火动 伤神坏身不中用
有时不妨慢慢讲 何须怒气在心中
事情总会有结果 何须弄得耳面红
倘若激坏中枢气 便要花钱买耳聋
君子不吃眼前亏 卧薪尝胆待从容
要知百忍能成金 做人无需太冲动
凡是应以和为贵 和能生财路能通
四海之内皆兄弟 何须冰炭不相容
爱心能解万种仇 莫把仇恨来深种
大事化小小化无 人前处处有雅风
只要人人让一步 海阔天空道路平
修养高深是真勇 为人处世最有用
顾全大局都体面 日后定会喜相逢
平心静气想一想 心态平静百事通
水落自然见石出 闲气争来过眼空
试问谁人没有错 得容人处且相容
谅解对方言语过 赢得对方深感动
山水也有相逢日 人生何处不相逢
今生富贵人是前生修来的；若今生不乐善好施，福报享尽，来生就要受苦。穷人造业机会少，富人造业机会多，富人天天吃馆子、图享受，杀生必多，故富人死后堕落三恶道的机会亦多。修福的时候，如存心贪图福报，就不清净，结果只能得人天福报，这种修福谓之三世怨因。例如前生修人天福报，今生享受人天福报，福报享尽，到第三世必受苦报。所以修福报要回向作为修佛生西方极乐世界的资粮，不要求人天福报。菩提所求的佛果，上求佛道，下化众生。小乘人有分别心，菩萨是无拣别的，有求必应，众生心就是菩萨心。
梦，不能做得太深，深了难以清醒。
话，不能说得太满，满了难以圆通。
调，不能定得太高，高了难以合声。
事，不能做得太绝，绝了难以进退。
情，不能陷得太深，深了难以自拔。
利，不能看得太重，重了难以明志。
人，不能做得太假，假了难以交心。
世，不能看得太清，清了难以作为。
《爱与幸福》
在茫茫人海中相遇相知相守无论谁都不会一帆风顺，只有一颗舍得付出懂得感恩的心才能拥有一生的爱和幸福。
是啊，不论是亲情、爱情还是友情，懂得感恩和珍惜，这份情才能长久。
路的距离不代表心的距离，少了电话不代表少了牵挂，不常见面更不代表没有思念。
遇见不论早晚，真心才能相伴；
朋友不论远近，懂得才有温暖。
轰轰烈烈的，未必是真心；
默默无声的，未必是无心。
把一切交给时间，总会有答案。
平淡中的相守，才最珍贵；
简单中的拥有，才最心安。
有一种感觉总在失眠时，才承认是“相思”
有一种缘分总在梦醒后，才知道是“永恒”
有一种目光总在分手时，才看见是“眷恋”
有一种心情总在离别后，才明白是“失落”
有一种美丽总在放弃后，才懂得是“珍贵”
有一种情愫总在困惑时，才感到是“孤寂”
有一种向往总在停泊后，才知道是“无奈”
有一种忧伤总在回味时，才知道是“落寞”
有一种遐思总在独处时，才感到是“静美”
有一种幸福总在成功后，才知道是“欣慰”
有一种快乐总在拥有时，才感到是“真爱”
有太多的飞扬思想总在冥思苦想过后，才明白生活是多么需要好好的爱自己和爱他人。
有太多的感觉总在千山万水后，才明白感情是多么需要好好的把握和珍惜。
短的是岁月，长的是真情。相遇在天，相守在人。
生命本是一场奇异的旅行，遇见谁都是一个美丽的意外。有愿才会有缘，如果无愿，即使有缘人，也会擦身而过。缘是天意，份在人为。无论缘深缘浅，缘长缘短，得到即是造化。用宽容与豁达，去对待生命中每一个人，每一件事。人生苦短，缘来不易，我们都应该好好珍惜。
心灵的窘困，是人生最可怕的贫穷。内心能不受欲望的冲激与勾引，烦恼自然减少。劝告别人时，不顾及别人的自尊心，再好的言语都没有用的。不洗澡，硬擦香水是不会香的，名声、尊贵是来自真才实学的——有德自然香。当别人真正需要你帮忙时，应当不吝的伸出你的手。福——来自一颗懂得布施的心。世间为我所用，非我所有。佛法是一种解脱束缚的教育。
《恶魔》
恶魔的领土是欲、黑暗、争执、剑、血、战斗。也是嫉、妒、憎、欺、谄、谀、隐秘与毁谤。记忆是意识的残影。切莫造成包袱。人生是在不断与自己战斗的连续剧。妄想是生命无谓的浪费。人能逃过法律制裁，不可能逃过因果业力。能学著不干扰别人，他就能心无恐惧地和平生活。想到对岸去，就不能只沿著岸边跑。与其你去排斥它（已成事实），不如去接受它，这叫认命。
《自胜》
生活中凡人之所以痛苦，在於追求错误的东西。如伤人之语，如水覆地，难以挽回。嫉妒别人，仇视异已，就等於把生命交给别人。恨别人，痛苦的却是自己。能忍之人，事事称心；善瞋之人，时时地狱。征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
《金刚经》
只说一个布施，布施即舍，把得的心舍掉，舍掉之后才能恢复本来面目。布施是一切佛法的总纲，一切佛菩萨的正行。古德说五欲六尘舍不掉就离不开欲界，当然不能生色界天，因为色界天没有五欲六尘；不舍掉世间法就不能得到佛法，到最高的境界连佛也要舍掉，圆满菩提，归无所得。行与解相辅相成，必须行解相应。舍之一字万不可看轻，八万四千法门就是教人放下，若能看得破放得下，佛也无话可说了。
佛的身口意与众生不同：佛已证法身，可以随时随地现色身，随一切众生之缘现百千万亿身，在九法界度众生，神通亦不可思议。至于口业，佛的音声非近非远，尽虚空遍法界，音声同时在一句话中能说一切法门，一切众生都能听得懂。佛的意业，等觉菩萨亦不懂得，佛有感必应，一切不着，绝无私心，此之谓广大秘密之境。
《佛言》
常默元气不伤。少思慧烛内光。不怒百神和畅。不恼心地清凉。不求无谄无媚。不执可圆可方。不贪便是福长。不苟何惧君王。味绝灵泉自降。气定真息日长。触则形毙神游。想则梦离尸僵。气漏形归陇上。念漏神趋死乡。心死方见佛光。魄灭后则魂强。博物难穷妙理。应化不离真常。至性潜于恍惚。大象混于渺茫。佛化有如物化。鬼神莫测行藏。不饮不食不寐。是谓佛来坐堂。
《戒性》
什么事情看不透 做成样子气冲冲
无端小事心火动 伤神坏身不中用
有时不妨慢慢讲 何须怒气在心中
事情总会有结果 何须弄得耳面红
倘若激坏中枢气 便要花钱买耳聋
君子不吃眼前亏 卧薪尝胆待从容
要知百忍能成金 做人无需太冲动
凡是应以和为贵 和能生财路能通
四海之内皆兄弟 何须冰炭不相容
爱心能解万种仇 莫把仇恨来深种
大事化小小化无 人前处处有雅风
只要人人让一步 海阔天空道路平
修养高深是真勇 为人处世最有用
顾全大局都体面 日后定会喜相逢
平心静气想一想 心态平静百事通
水落自然见石出 闲气争来过眼空
试问谁人没有错 得容人处且相容
谅解对方言语过 赢得对方深感动
山水也有相逢日 人生何处不相逢
今生富贵人是前生修来的；若今生不乐善好施，福报享尽，来生就要受苦。穷人造业机会少，富人造业机会多，富人天天吃馆子、图享受，杀生必多，故富人死后堕落三恶道的机会亦多。修福的时候，如存心贪图福报，就不清净，结果只能得人天福报，这种修福谓之三世怨因。例如前生修人天福报，今生享受人天福报，福报享尽，到第三世必受苦报。所以修福报要回向作为修佛生西方极乐世界的资粮，不要求人天福报。菩提所求的佛果，上求佛道，下化众生。小乘人有分别心，菩萨是无拣别的，有求必应，众生心就是菩萨心。
梦，不能做得太深，深了难以清醒。
话，不能说得太满，满了难以圆通。
调，不能定得太高，高了难以合声。
事，不能做得太绝，绝了难以进退。
情，不能陷得太深，深了难以自拔。
利，不能看得太重，重了难以明志。
人，不能做得太假，假了难以交心。
世，不能看得太清，清了难以作为。
《爱与幸福》
在茫茫人海中相遇相知相守无论谁都不会一帆风顺，只有一颗舍得付出懂得感恩的心才能拥有一生的爱和幸福。
是啊，不论是亲情、爱情还是友情，懂得感恩和珍惜，这份情才能长久。
路的距离不代表心的距离，少了电话不代表少了牵挂，不常见面更不代表没有思念。
遇见不论早晚，真心才能相伴；
朋友不论远近，懂得才有温暖。
轰轰烈烈的，未必是真心；
默默无声的，未必是无心。
把一切交给时间，总会有答案。
平淡中的相守，才最珍贵；
简单中的拥有，才最心安。
有一种感觉总在失眠时，才承认是“相思”
有一种缘分总在梦醒后，才知道是“永恒”
有一种目光总在分手时，才看见是“眷恋”
有一种心情总在离别后，才明白是“失落”
有一种美丽总在放弃后，才懂得是“珍贵”
有一种情愫总在困惑时，才感到是“孤寂”
有一种向往总在停泊后，才知道是“无奈”
有一种忧伤总在回味时，才知道是“落寞”
有一种遐思总在独处时，才感到是“静美”
有一种幸福总在成功后，才知道是“欣慰”
有一种快乐总在拥有时，才感到是“真爱”
有太多的飞扬思想总在冥思苦想过后，才明白生活是多么需要好好的爱自己和爱他人。
有太多的感觉总在千山万水后，才明白感情是多么需要好好的把握和珍惜。
短的是岁月，长的是真情。相遇在天，相守在人。
生命本是一场奇异的旅行，遇见谁都是一个美丽的意外。有愿才会有缘，如果无愿，即使有缘人，也会擦身而过。缘是天意，份在人为。无论缘深缘浅，缘长缘短，得到即是造化。用宽容与豁达，去对待生命中每一个人，每一件事。人生苦短，缘来不易，我们都应该好好珍惜。
小众且神仙的个签文案
1.野心家。
2.人间至善。
3.与自己和解。
4.静躺入空山。
5.热爱漫无边际。
6.有个性没签名。
7.恭喜你发现我了。
8.祝我们好在春夏秋冬。
9.升空的烟火到底要从哪一个方向看。
10.满天星光流离失所。
11.一句话介绍不了我。
12.别睡太晚，梦会变短。
13.普普通通，平凡至极。
14.别睡太晚，别爱太满。
15.一生所有，干净自由。
16.做让人远远听见的风。
17.我一无所有，也依然没救，烟不离手，烈酒烧喉。
18.如果你的酷特别希望别人看到，那你一点都不酷。
19.心存善意定能途遇天使。
20.乍见之欢，久处仍怦然。
21.再遇见记得给我买束花。
22.找不到可以快乐的理由。
23.我的犹豫是宇宙的犹豫。
24.一起去啊，更远的地方。
25.悲喜自渡，他人难悟易误。
26.我明白你会来，所以我等。
27.你是生活扑面而来的善意。
28.其实你可以，只是你太懒。
29.这个人很懒，没有个签。
30.这句话真的有十个字哦。
1.野心家。
2.人间至善。
3.与自己和解。
4.静躺入空山。
5.热爱漫无边际。
6.有个性没签名。
7.恭喜你发现我了。
8.祝我们好在春夏秋冬。
9.升空的烟火到底要从哪一个方向看。
10.满天星光流离失所。
11.一句话介绍不了我。
12.别睡太晚，梦会变短。
13.普普通通，平凡至极。
14.别睡太晚，别爱太满。
15.一生所有，干净自由。
16.做让人远远听见的风。
17.我一无所有，也依然没救，烟不离手，烈酒烧喉。
18.如果你的酷特别希望别人看到，那你一点都不酷。
19.心存善意定能途遇天使。
20.乍见之欢，久处仍怦然。
21.再遇见记得给我买束花。
22.找不到可以快乐的理由。
23.我的犹豫是宇宙的犹豫。
24.一起去啊，更远的地方。
25.悲喜自渡，他人难悟易误。
26.我明白你会来，所以我等。
27.你是生活扑面而来的善意。
28.其实你可以，只是你太懒。
29.这个人很懒，没有个签。
30.这句话真的有十个字哦。
#春风社学堂[超话]#<了凡四训>4月19日心得
恭敬心是第一大功德心，一定要心存恭敬！礼的第一要求就是让人说话，不要有轻慢心，抑制住怀疑心，不做判辩让人把话说完，是一种尊重，是一种本事。要把随喜当口头禅随时肯定赞美别人……
选一位名师很重要，他（她）能影响他（她）的一生，可以改变一个人的人生观，价值观宇宙观和生命观，从此让你彻底走上正路，这就是名师的重要性。也是老师的意义。好的老师是人生的灯塔，是父母替代不了的，所以拜师要行叩拜礼（天地君亲师位），所以改变孩子一生的是老师或社会或逆境……
一日为师终身为父，当高人指示的时候不要杠，要有礼，要有恭敬心，恭敬心生随喜心遇大事时要与父母商议听长辈意见，尊师重道，谦卑恭谨。懂得礼让的人越能让人生发恭敬心，所以要言传身教。
高人都是以谦卑、低人的姿态出现的，而低人则都是以高人身份出现。
娑婆世界没有十全十美的东西，最有魅力的地方就是它的不确定性，真正毁掉我们的是我们的财富，我们的功名利禄，所以对于功名利禄要有一个判断标准，正确的标准，从不确定当中把握确定才是有趣的人生。
心不唤物物不至，以心唤物去感悟，不是欲望唤物，以心唤物是是量子力学，以欲望唤物是是力学，最后把自己整骨折了。
命由我作，福自己求，所有的事情都要靠我们自己，只是方法不一样而已，命运是由自己掌控，福报也是自己掌控，是靠自己求的。
道德仁义可以力求，功名富贵，如何求得?
道德仁义是长在身体里面的，本自具足，有善、仁、义、礼、智、信这些可以力求做到，功名富贵怎么做得到呢？
穷则独善其身，达则兼济天下，一切福田不离方寸。
圣人不以物喜，不以己悲，不因自己人生的跌宕起伏而欢喜或者悲伤，没有欢喜没有忧愁平常心对待，这就是圣人的状态。
坦诚是一个人无往而不利的通行证，坦坦荡荡虽逆境以畅天怀，就像大鹏展翅一样扶摇九万里，风撕在下，这就叫不以物喜，不以己悲真正的人生状态，圣人状态。
真正的高手都是很静的，静能生慧！所以我们要培养孩子静的能力。 https://t.cn/RL8pcv4
恭敬心是第一大功德心，一定要心存恭敬！礼的第一要求就是让人说话，不要有轻慢心，抑制住怀疑心，不做判辩让人把话说完，是一种尊重，是一种本事。要把随喜当口头禅随时肯定赞美别人……
选一位名师很重要，他（她）能影响他（她）的一生，可以改变一个人的人生观，价值观宇宙观和生命观，从此让你彻底走上正路，这就是名师的重要性。也是老师的意义。好的老师是人生的灯塔，是父母替代不了的，所以拜师要行叩拜礼（天地君亲师位），所以改变孩子一生的是老师或社会或逆境……
一日为师终身为父，当高人指示的时候不要杠，要有礼，要有恭敬心，恭敬心生随喜心遇大事时要与父母商议听长辈意见，尊师重道，谦卑恭谨。懂得礼让的人越能让人生发恭敬心，所以要言传身教。
高人都是以谦卑、低人的姿态出现的，而低人则都是以高人身份出现。
娑婆世界没有十全十美的东西，最有魅力的地方就是它的不确定性，真正毁掉我们的是我们的财富，我们的功名利禄，所以对于功名利禄要有一个判断标准，正确的标准，从不确定当中把握确定才是有趣的人生。
心不唤物物不至，以心唤物去感悟，不是欲望唤物，以心唤物是是量子力学，以欲望唤物是是力学，最后把自己整骨折了。
命由我作，福自己求，所有的事情都要靠我们自己，只是方法不一样而已，命运是由自己掌控，福报也是自己掌控，是靠自己求的。
道德仁义可以力求，功名富贵，如何求得?
道德仁义是长在身体里面的，本自具足，有善、仁、义、礼、智、信这些可以力求做到，功名富贵怎么做得到呢？
穷则独善其身，达则兼济天下，一切福田不离方寸。
圣人不以物喜，不以己悲，不因自己人生的跌宕起伏而欢喜或者悲伤，没有欢喜没有忧愁平常心对待，这就是圣人的状态。
坦诚是一个人无往而不利的通行证，坦坦荡荡虽逆境以畅天怀，就像大鹏展翅一样扶摇九万里，风撕在下，这就叫不以物喜，不以己悲真正的人生状态，圣人状态。
真正的高手都是很静的，静能生慧！所以我们要培养孩子静的能力。 https://t.cn/RL8pcv4
✋热门推荐