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我欲隐罗浮——博物馆藏几种不同版本的《葛稚川移居图》赏析。
“葛稚川移居图”是中国传统绘画中一个长盛不衰的绘画母题,至少从宋代开始,便有画家将这一主题引入绘画中。葛洪(284-364)是晋代有名的道教学者和医药学家,字稚川,自号抱朴子,丹阳郡(今江苏句容)人。据《晋书》记载,他以儒学知名,“尤好神仙道养之法”,“博闻深洽,江左绝伦。著述篇章富于班马,又精辨玄迹,析理入微”,因立军功,被封以高官,但“以年老,欲炼丹以祈遐寿”为由辞去不就。后来听说交阯(今越南)盛产炼丹用的丹砂,遂要求派去做“句漏令”,得到首肯后,他便携妻儿千里迢迢赴任。到达广州时,因刺史邓岳极力挽留,就有到附近罗浮山隐居的想法,于是便有移居罗浮山之举。葛洪在罗浮山度过了人生的最后岁月,留下了代表名著《抱朴子》。在宋代院体画家中,就有不少人画过这一故事。现存的诸本《葛稚川移居图》中,以王蒙的《葛稚川移居图》年代最早,艺术水准最为精湛。在此之后的明清两代,这一主题的绘画创作都或多或少受其影响。
这便是元代画家王蒙在《葛稚川移居图》(北京故宫博物院藏)中刻划的情景,图中的高士就是葛洪,这座在绘画史上屡次被描绘的名山便是位于广东博罗县的罗浮山。

王蒙(1308-1385)是元代山水画家,字叔明,号黄鹤山樵,浙江湖州人,与黄公望、倪瓒、吴镇并称“元四家”,为书画家赵孟頫(1254-1322)外甥。这件《葛稚川移居图》被认为是王蒙的代表作之一。

在王蒙的艺术生涯中,他并没有到过罗浮山的记录。所以在画中,他是将传说中葛洪移居的故事加上意象山水相融合,表现岭南地区山水郁郁葱葱、枝繁叶茂的景象。图中作者将青绿、花青、红色、曙红以及浅绛、焦墨等交互使用,形成岭南地区特有的山水风貌。在王蒙传世的画作中,该图较为特出:错落的红叶绿树遍布于山间,山势蜿蜒,嶙峋起伏,将罗浮山幽深、险峻与宁静的氛围烘托出来,是乃因避乱而移居、远离尘嚣的出世者心仪之地。

王蒙在画中自题曰:“葛稚川移居图,蒙昔年与日章画此图,已数年矣。今重观之,始题其上,王叔明识”,钤朱文方印“叔明”,另一印则漫漶不清。题识虽并未注明年款,但从内容及画风看,当为王蒙早年所作,反映其早期画风。

王蒙的其他作品如《夏日山居图》、《夏山高隐图》(均藏故宫博物院)等代表作都旨在描写山水的雄伟与秀美,唯独《葛稚川移居图》是将人与自然的和谐交相融合,是道家思想所提倡的“天人合一”理念的折射。至于现代画家惠孝同(1902-1979)认为其“画中的人物和走兽,画的尚不够成熟,主次不分,形象也欠生动;款字也写得弱了一些,这是这幅作品美中不足之处”,显然是苛责了。作为一个以山水见长的画家,王蒙在画中表现出的艺术技巧实非寻常画家所能及。

作为王蒙作品中的精品佳构,《葛稚川移居图》历经元明清以来诸家鉴藏,流传有序,其印鉴与书画著录均清晰地再现其传播与鉴藏的历程。画中的鉴藏印有:朱文方印“怡亲王宝”、“孙煜峰”、“大王主人珍玩”、“虚斋秘玩”、“莱臣审藏真迹”、“弘一斋”、朱文圆印“安”、白文方印“子孙永保”、“子京所藏”、“仪周鉴赏”、“虚斋审定”、“孙煜峰印”、朱文长方印“虚斋之清品”、“潞河张翼藏书画记”、“明善堂珍藏书画印记”、白文长方印“项墨林鉴赏印”、朱文椭圆印“寄敖”,另有右下侧“圣”字上方一白文长方印模糊不可辨。据此可知,该画曾经明代项元汴(1525-1590)、清代安岐(1683-?)、怡亲王、晚清张翼(燕谋)、庞莱臣(1864-1949)及现代孙煜峰(1901-1967)等人递藏。

在明清以降的书画著录中,这件《葛稚川移居图》也多次被提及。明代书画鉴藏家安岐在《墨缘汇观》中著录:“纸本,中挂幅,着色,山水,为日章作”,另一书画鉴藏家郁逢庆的《郁氏书画题跋记》在著录王蒙的题识之后,描述其绘画云:“此图稚川执杖,左携一鹿,后老妻骑牛抱一小儿,二童随之,重山复岭,秀润之笔,非寻常恅草之比”,图中实为“右携一鹿”,当为误记。

郁氏对此画的风格给予肯定,称其为“秀润之笔”。而与郁逢庆大致同时的汪珂玉(1587-?)在其《珊瑚网》中也著录该图的题识,连描述的语句也与郁氏近乎一致,仅“恅草”变为“潦草”,所以有论者经考订,认为汪珂玉《珊瑚网》有袭录郁逢庆《郁氏书画题跋记》的嫌疑,是很有道理的。但因汪氏《珊瑚网》的影响要比《郁氏书画题跋记》大得多,反而促进了《郁氏书画题跋记》中所著录书画的二次传播,《葛稚川移居图》即是其例。

画中以披麻皴画山石,间以解索皴和折带皴相补充,所写飞瀑流泉、崇山峻岭与满山树木相映成趣,使人物的颠沛流离与环境的清幽形成鲜明对比,相得益彰,其绘画主题得以凸显。

卞永誉(1645-1712)的《式古堂书画汇考》也著录《稚川移居图并识》,除实录王蒙题识外,并引用汪氏《珊瑚网》评语⑧,这算是对郁氏评述王蒙《葛稚川移居图》的再次传播了,可谓是书画鉴藏史上一件无奈又极富趣味的事。晚清时期,李葆恂(1859-1915)的《无益有益斋读画诗》也提及王蒙的《葛稚川移居图直幅》。其后的书画鉴藏家庞莱臣在其《虚斋名画续录》中也著录此画,除实录王蒙的题识外,他对画作本身也作了描述:“纸本,高四尺三寸七分,阔一尺八寸三分,设色山水人物,稚川手执羽扇携鹿度桥,前导有负筐篮者,有歇担山坡者,后一妇抱小孩骑牛,一仆牵之而行,其余男女僮仆负物随从,山上茅屋数间,位置井井,屋前及山半有童子作迎眺状,重山复岭,碧树丹柯,秀润缜密,实为希有之真迹。左下角楷书一圣字,系项子京编字记号,另草书小押,其文莫辨题款前六字篆书,这是现在所见此画入藏北京故宫博物院之前最晚的书画著录。

事实上,王蒙并非仅作过这一件《葛稚川移居图》,在顾文彬(1811-1889)的《过云楼书画记》中记载顾氏曾收藏一件《黄鹤山樵稚川移居图》,作者这样描绘:“通幅用焦墨,间设浅赭色。峰峦迥互,楼阁参差;一丫髻童立庭除,供汛扫之役,坡下苍头奴担胡卢书剑前导,一婢抱琴踵其后,一童负囊曳牛,稚川绛衣坐其上,手一卷读,妇与两儿,一草角儿,抱鸟圆并跨牯上,一仆左牵之,右又牵一羊;一婢肩竹竿提鸡笼,次第前行”。很显然,这是一幅以墨笔为主,间杂浅赭色的山水画,构图及画中人物造型与上述《葛稚川移居图》也大相径庭。

在这幅画中,画中主角葛洪坐于牛背之上,其他人物也各有不同,且画面中多出一只羊。上述《葛稚川移居图》中有十人,而该《黄鹤山樵稚川移居图》则至少有十一人。该画题识:“香光居士王蒙写”,上方尚有倪瓒、陆居仁、陈则、韩性、陶复初、钱岳及蒙城乐远题跋。在该书中,作者也提及郁逢庆《书画题跋记》中所著录之上述《葛稚川移居图》,并再引述《六研斋三笔》提及王蒙的第三件《葛稚川移居图》:“余于项氏见。阔幅悬轴,绢素沈厚,布置雄伟……翁媪骑乘一牸、一牯……婢仆四五人,蓬头赤脚,不施严饰,一力奋而前驱,意皆望莽苍进发,盖移居在途景”,据此可知这是描绘葛洪前往罗浮山途中的情形。画作为绢本,葛稚川和妇孺皆坐于牛背之上,画中有一雄一雌两牛,婢仆四五人,大致七八人左右。在该书中,顾氏称王蒙“作《稚川移居图》甚多,惜未能一一对勘耳”。

此外,在《佩文斋书画谱》中也著录一件王蒙的《葛仙翁移居图》:“钱塘王孝廉藏王叔明纸画《葛仙翁移居图》,长一丈二尺,阔几二尺,上有袁清容题,今在檇李项元汴”,这是一幅纸本山水画,但上有袁清容题跋,与上述三件作品均相异,故应是王蒙的第四件《葛稚川移居图》了。另在《佩文斋书画谱》中尚著录一件“葛稚川移居图”,文字极为简略,仅有“王叔明隶书图上”数字,故无法判定是否为以上四件之一,抑或另有他作,姑妄存此备考。

在王蒙之后,尚有明代画家尤求、丁云鹏、郑重及清初胡慥、萧晨等人的《葛稚川移居图》行世,使这一绘画主题传承有序,经久不衰。
明 尤求 《葛洪移居图》卷局部
尤求的《葛稚川移居图》(大英博物馆藏)为一画卷,写葛洪骑于毛驴之上,扬鞭抖缰,后有一壮汉挑筐行于桥上,筐中有宝剑、葫芦、茶壶、锅碗、斗笠等,另有一书童肩背古琴紧随驴后,前有两书童作先导,一人背着八仙桌,一人挑着葫芦、书籍、铜壶等什物。

所写山水为近景,用白描之法,与王蒙画中所用的高远和深远之法大为迥异。作者款识曰:“长洲尤求制”,钤朱文方印“凤丘”和白文方印“长洲尤求”。其题笺为:“明尤子求游旅图逸品。千卷楼主人了酓氏藏”,鉴藏印有:朱文方印“一贯轩长物”、“君子乃乐”、“了酓藏过”和朱文币形印“金匮宝藏陈氏仁涛”。拖尾有近人吴湖帆(1894-1968)题跋:“《葛稚川移居图》出自宋人院本,元钱玉潭、王叔明俱有之,此卷盖马钦山本也。笔精墨意,不在宋人下。余近得子求画《相如属赋图》,与此彷佛,皆子求得意笔也。庚午十月,访镜波兄于月波楼,翦灯夜话,出此共赏,同观者陈君子清。吴湖帆题”,概述《葛稚川移居图》的源流,并言钱玉潭(钱选)、王叔明(王蒙),称此卷乃仿马钦山本。“马钦山”即南宋画家马远。此画与王蒙之作最大的不同在于,描绘的只是截取葛洪等一行五人匆忙赶路的情景,对罗浮山的风貌则较少渲染。

丁云鹏的《葛洪移居图》(台北故宫博物院藏)描写的是崇山峻岭中,葛洪骑牛行于桥上,后有一羊及挑着古琴、经卷的书童紧随,前方右侧一妇人怀抱小孩骑牛,一人牵着缰绳回顾中,左侧则有一书童跟随其后,画中共六人。该画与王蒙之作较为接近,尤其是桥的造型与王蒙之笔如出一辙,应当是有所本。所写远景为飞瀑和茅屋,山石陡峭,有小斧劈皴痕迹。作者并无款识,仅钤白文方印“丁云鹏印”和朱文方印“南羽”。此图曾经《石渠宝笈三编·延春阁》著录,有嘉庆、宣统等鉴藏印多枚。此画是明清时期所见《葛稚川移居图》中与王蒙之作最为接近者。

郑重《仿王蒙葛洪移居图》(台北故宫博物院藏)中自题曰:“葛仙翁移居图,壬子初夏仿黄鹤山樵笔,郑重”,“黄鹤山樵”即王蒙。画中在山脚溪流左侧,一妇人怀抱小孩与葛洪各骑一牛,前面各有一书童执引,一书童担着家具物什,一书童手捧一鹅,肩背葫芦,画中另有一羊与二犬随行。山上茂林修竹,亭台楼阁,在纵深处山路蜿蜒,飞流直下,峭壁林立,云雾缭绕,一派远离尘嚣的仙境之象。从画面构图看,与上述王蒙的《葛稚川移居图》并不接近,但极有可能源自目前已失传的、《佩文斋书画谱》中著录的王蒙《葛仙翁移居图》。此图著录于《石渠宝笈续编·乾清宫》,有乾隆、嘉庆、宣统等三朝帝王藏印。此画也和丁云鹏《葛洪移居图》一样,与王蒙画风最为接近。清 胡慥 《葛洪移居图》 扇面

胡慥《葛洪移居图》扇页(北京故宫博物院藏)描绘的是葛洪骑于牛背上在前方引导,不时回顾四盼,后有一人拉车跟随,车上各种杂货累积,妻儿坐于山石后的另一辆车上,一人在后推行,另有一脚夫挑担随侍车侧。因扇面乃咫尺之属,故作者描写的场景乃截取其中一段,并无崇山峻岭,但从溪山行旅中,可以想见路遥山深。作者题识曰:“葛仙翁移居图,癸巳秋七月画为大宗老社长,胡慥”,钤朱文长方印“胡慥”。“癸巳”乃清顺治十年(1653年)。

萧晨《葛洪移居图》(广东省博物馆藏)描写在深山古松下,葛洪右手执杖,头略望后倾,站立于山石旁,其妻手执纨扇立于后侧,一白发老妇(或为葛洪之母)双手合十,面朝葛洪夫妇;前方两书童整理包裹行囊,另有两童抬着桶(或为其他什物)拾阶而上,一牛歇息于坡脚。很明显,这是葛洪在移居途中稍事休整的场景,与其他同类主题的构思略有不同。作者题识曰:“丹砂勾漏得还无,女伴追随有鲍姑。更欲移家向何处,夜深门闲独看炉。癸亥春日写图为道翁并题博正,兰陵醉客萧晨”,其中“丹砂”和“勾漏”(句漏)都是和葛洪有关的用典。
清 萧晨《葛洪移居图》 广东省博物馆藏
当然,在行世的所有作品中,应该还有不少《葛稚川移居图》画作。从这些作品不难看出,在元代王蒙之后,葛稚川移居的故事最为文人雅士所喜爱。在这个故事里,既寄托了避世而遁入罗浮的出世之想,罗浮山因而也就成为文人向往的精神家园,同时,以此为母题的艺术创作,是对王蒙以来绘画技法的一脉相承,是传统山水画嬗变与演进的重要表现形式。因此,我们探讨以王蒙为代表的《葛稚川移居图》,其意义显然已超越其绘画本身。

#弱视知多少#
弱视是一种视觉发育期内异常视觉经验(斜视、屈光参差、屈光不正和形觉剥夺)导致的单眼和双眼视觉功能损害疾病。其本质是一种视觉皮层中枢的发育异常,功能学上表现为各种视觉感知功能的障碍。例如多种空间视觉的障碍,包括视敏度、对比敏感度、和游标视敏度等视功能的降低。 https://t.cn/RJ2BoPz

#湖北加油武汉挺住# 【送菜上门、代缴费用、寻医问药……】疫情来得突然,来得凶猛。在大灾大难面前,总有那些美丽的模样浸湿着我们炙热的双眼,也触碰着我们敏感的神经,更颤动着我们温暖的心灵。她们不惧危险,不辞辛苦,齐心协力对准抗“疫“一线,给予大家最好的服务——她们就是大悟税务居民贴心采购员。

  你逆风而行的样子真好看

  “刘总我要买袋米”“刘总我要买鸡蛋”“刘总我要买酵母粉”……在大悟县税务局机关家属院,这个被大伙亲切称为“刘总”的叫刘红丽,她是大悟县税务局办公室副主任,同时也是疫情防控期间为家属院7栋楼84户256位居民的专职“采买员”。在小区封闭管理期间,居民每天生活都离不开她,因为是家属院小区居民生活物资采买的总负责人,因此大伙戏称她为“刘总”。而“刘总”也是个爽快人,每次帮办完大家的配送后还要叮嘱几句:“你们需要什么都跟我说,能买到的我尽量给大家买,这样都能安心在家呆着”。

  五花肉、大白菜、挂面、大豆油、酵母粉、糯米……一直忙活到下午,刘红丽提着大包小包的物资回到小区,就开始忙活物资分发了。为了给小区居民生活提供及时保障,刘红丽每天一大早就利用微信群,统计每户居民家庭所需物资,大到整袋整箱的粮油米面,小到一袋酵母粉、一瓶生抽、一板鸡蛋,她都要一一登记清楚,接下来就加班加点制成采购清单,主动联系附近商超,由于城区实施战时封闭不能开车,她就找个小电动车骑着,物资太多拿不了,她就一趟趟不厌其烦的跑着。这次买菜陈濡林家花了312元,陈濡林通过微信转给了她320元,而她却认真地把多的8元退了回去。陈濡林本意是表达谢意,可是她却一再坚持退钱,“这都是我应该做的”。

  在刘红丽负责采购的这些天里,她发现大部分住户和自己一样都缺乏生活物资,大家都是零散式列清单采购,非常麻烦。想着这么多人缺物资,自己之前储存了很多物资采买商家的信息。于是,她就开始主动联系这些供货商,当起了“团长”,热心为小区居民团购各种生活所需物资,并集中进行配送、分发。这样既解决了居民生活物资采购难题,又减少了频繁外出带来的接触风险。在她的辛苦努力下,小区居民们喝到了新鲜的牛奶,吃到了刚刚采摘的草莓,还有豆腐、热干面、水果等。一个多月的时间里,她已累计帮办采买物资235次,平均每天要跑个上十趟,总采买量近4000斤,有效减少了小区居民外出、聚集的风险,确保了小区居民的平安健康。

  办完了大伙的生活琐事,其实她自己的生活反倒顾不上了。这次防疫,刘红丽除了负责物资采买,还要参加小区值班值守,她的丈夫黄志正在社区卡口值守。由于值守有时间要求,夫妻俩经常性碰不着面,更别说一起吃饭了,儿子大多数时间只有自己弄点吃的。“太感谢刘红丽了,为我们解决了后顾之忧。”小区居民李秀华大姐由衷的赞叹道。“我也是这个小区中的一员,疫情防控是我的责任。在这个特殊时期,我是税务大家庭的一员,更荣幸成为这个“大家庭”的一名守护者。”刘红丽爽快的笑了,这笑容,感觉那么美……

  你热心快肠的样子真好看

  “各位邻居,今天采购的物资已经到小区门口,请大家分批下来领取!”......

  “请大家不要急,你们订的东西都买回来了,麻烦大家错开时间,有序来领。”

  2月28日18时15分,天空下着蒙蒙细雨。在大悟县税务局原地税家属小区门口,陈敏正拿着手机在微信群里通知居民们领取今天所购买的各类生活物资。

  在此次疫情防控工作中,当她得知小区居民因不能外出而缺少粮油、蔬菜生活物资时,一向热心快肠的陈敏就义无反顾当上了小区的“采购员”“快递员”。“东西买回来后要在袋子上贴标签写上居民姓名,然后放在小区门口固定位置。”陈敏说,“大家都在群里回复收到东西准确无误我才能放心。”

  陈敏除了物资代购,还要负责小区人员信息登记和摸排工作。她每天上门和打电话询问从武汉返乡人员的健康状况,及时整理记录汇总、上报。陈敏所负责的小区有4户都是老人,网上购物不会,生活不便,每次她都将老人需要的生活用品买好后送到老人家里。“居家隔离是也是为国家作贡献,坚持就是胜利,你们有什么问题随时跟我说。”这句话已成为了陈敏的“口头禅”,也被大家深深地记在心里。

  后来,有好友得知她也一直默默地在“疫”线战斗,就劝她说:“你家里还有身体不好的老公需要照顾,其实你待在家里也是战斗,毕竟在超市里穿来穿去,穿梭邻里感染风险大很多,还是算了吧!”陈敏却说:“为大家服务让我收获很多,真正体会到了困难下互帮互助的快乐,虽然很苦、很累,但大家给予我的鼓励和真诚的感激之情,让我觉得所有的辛苦都值了!”

  “我家的有线电视欠费停播了,请问谁认识电视台的人,想找人代缴下费用。”小区居民文俊丽在群里问了下,陈敏马上就一个个电话开始询问,经过一番努力终于让文俊丽不出门交上了有线电视费用。无论是谁家有困难,只要在微信群里一说,热心的她就会及时找人询问解决办法,提供力所能及的帮助。“保障好小区居民的生活物资供应,满足大家伙的日常需求,才能让大家都安心待在家里。”陈敏是这样想的,也是一直这么坚持在做着。

  你辛苦奔波的样子真好看

  张倩个子不高,笑起来眉眼弯弯。她看起来一副弱不禁风的样子,却在这次疫情期间却扛起了山庄税务小区55户97人的生活物资采购工作。

  采购任务多的时候,早上出门采购到下午才买完所有的物品,甚至连午饭都没时间吃,有时晚上10时接到电话也是毫无怨言地步行出门为居民找急需药品。

  2月14日,大悟突降大雪,居民的物资需求也陡增。张倩一大早跑到超市,好不容易买完所有的东西,出来却发现下雪也找不到车帮忙,路边的风大的感觉都能把人吹走,她顶着严寒终于找到一辆车把采购物资送回小区,发放给所需居民后,才发现自己的鞋子,早已湿透。才回到家不一会,突然接到了小区居民李健桥的电话,原来他患有严重糖尿病,胰岛素每次只能买两个星期的量,目前家里的胰岛素已经用完,他着急的不得了。张倩听闻这个情况,原本准备吃午饭的她立马起身换衣服,出门给老人买药,家人让他吃两口饭再去,她着急地说:“饭可以回来再吃,药送晚了,老人就得犯病不舒服了。”张倩冒着大雪在街上找了一圈都没有那种胰岛素,后来一直找到泰福堂药房才买到所需的胰岛素。

  张倩负责的山庄老税务小区居住的大部分都是老年人,没办法建立微信群来收集信息,她就一家家的打电话询问,再一项项的记在纸上。虽然繁琐,她却毫无怨言,默默的保障着整个小区的需求和安稳。而她自己家里80多岁的母亲在春节期间因髋关节骨折卧床,只能忙完每天的采购工作,才顾得上照顾一下。为此,她的心里也是愧疚不已。

  虽无人影参差、满路飘香麝,但有心系群众,便会春山可望。在疫情防控特殊时期,也正是因为她们的暖心举动,让封闭式管理更有温度,防疫更有力度。我们坚信,眼前的困难只是暂时的,只要大家万众一心、众志成城,将来必定无限美好。  (特约记者龚红焰 通讯员张燕 编辑张喆)


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