姐姐昨天回家跟我说牙齿里面长了东西,我一看,牙龈冒出来两坨肉,看着挺害怕。快晚上8点了,口腔医院关门了,去问了诊所医生,说这个没法处理,先观察,可能是要长牙,六龄牙,第一恒磨牙。
不放心,今天一早来到口腔医院,也是同样的说法,先观察,注意口腔卫生。
既然来了,就想把她的牙菌斑洗一下。洗完牙医生推荐窝沟封闭,入坑。上下4颗磨牙做个窝沟封闭,预防龋齿。
土豆6岁7个月
不放心,今天一早来到口腔医院,也是同样的说法,先观察,注意口腔卫生。
既然来了,就想把她的牙菌斑洗一下。洗完牙医生推荐窝沟封闭,入坑。上下4颗磨牙做个窝沟封闭,预防龋齿。
土豆6岁7个月
华智仁波切讲,“同样,如果思量昨天和今天、 今天早上和今天晚上、今年和明年......时时刻刻都在迁变之中。所以说,无论何事何物都没有恒常、可信、 稳固的。”意思是,不仅仅一年四季在变化,昨天和今天也有变化,早上和晚上同样有变化。
对没有认识无常的人,如果遇到某人说话、做事 让自己不满意,会想:“他就是这样的,他永远不会改变......”其实,他也有各种变化。我们在看待亲友时,同样也有一颗恒常心,“他一直会很好的。”于 是借钱给他......最后借出去的钱不还了,或者钱被骗走了等等,这是没有无常智慧的原因,问题出在我们 “恒常不变”的观点上。
有了无常的智慧,知道身边的人事物都会变化, “今天这样,明天不一定是这样;今年这样,明年不一定还是这样。”有了无常的智慧,人不会被骗,即使被骗也骗不了多少。没有无常智慧的人,好的时侯好得不得了,所有东西都给他;不好的时侯又坏得不得了,即使释迦牟尼佛来了也不相信,这都是不对的。 这是永恒不变的邪分别念所造成的。
听过无常的课、修过无常的法,看待万事万物会很透彻,考虑问题会很周全,因为知道万事万物就是无常的。如果看不到无常的真相,会犯下很多错误。
一一巜前行课程》
对没有认识无常的人,如果遇到某人说话、做事 让自己不满意,会想:“他就是这样的,他永远不会改变......”其实,他也有各种变化。我们在看待亲友时,同样也有一颗恒常心,“他一直会很好的。”于 是借钱给他......最后借出去的钱不还了,或者钱被骗走了等等,这是没有无常智慧的原因,问题出在我们 “恒常不变”的观点上。
有了无常的智慧,知道身边的人事物都会变化, “今天这样,明天不一定是这样;今年这样,明年不一定还是这样。”有了无常的智慧,人不会被骗,即使被骗也骗不了多少。没有无常智慧的人,好的时侯好得不得了,所有东西都给他;不好的时侯又坏得不得了,即使释迦牟尼佛来了也不相信,这都是不对的。 这是永恒不变的邪分别念所造成的。
听过无常的课、修过无常的法,看待万事万物会很透彻,考虑问题会很周全,因为知道万事万物就是无常的。如果看不到无常的真相,会犯下很多错误。
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很多人说“我信佛”,但是却不知道佛讲的苦集灭道有多好!苦和集是轮回的因和果,道和灭是涅槃的因和果。
因果就是如此,有寂灭的因,有无我和空性的智慧,肯定能达到解脱的状态,这是对万法有正确的认识。我们现在的认识都是不正确的,是颠倒的。
我们把不净当作清净,把苦当成乐,把无常当成恒常,把无我当作有我,这是四种颠倒,这才是祸根,一切的烦恼痛苦都来自于这些。
———达真堪布
因果就是如此,有寂灭的因,有无我和空性的智慧,肯定能达到解脱的状态,这是对万法有正确的认识。我们现在的认识都是不正确的,是颠倒的。
我们把不净当作清净,把苦当成乐,把无常当成恒常,把无我当作有我,这是四种颠倒,这才是祸根,一切的烦恼痛苦都来自于这些。
———达真堪布
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