【再现古代先民高原生活图景】
古代先民所穿的“雪地靴”长什么样？当灾难来临时，四千年前的人们如何应对？世界上的第一碗面条出现在哪里？它是用什么材料和方法制作的？2020年度被列入“全国十大考古新发现”的都兰热水墓群上新了哪些文物？
11月30日，青海省博物馆重新与大众见面。经过半年的展陈改造，其展陈面积增加至9450平方米，上展文物1331件（套）/2405件，其中一级文物191件，珍贵文物248件（套）。日前，记者走进青海省博物馆，在“青海历史文物展”“青海非物质文化遗产精品展”“青海考古成果展”“百年青海革命文物目录展”等展览中了解青海地域历史及民族文化。
睿智——当远古人类遇上泥土
走进“青海历史文物展”展厅，首先映入眼帘的是各式各样的彩陶器。彩陶盆、彩陶瓮、彩陶瓶、彩陶鼓、彩陶壶等形态各异、纹样精美。展柜中一个酷似现代雪地靴的彩陶器格外引人注目。
细看这只“雪地靴”，靴筒上绘有对称双线回纹，靴帮上则装饰着双线带纹和三角纹。“陶靴虽然是一种容器，但其造型是古代先民穿靴的直接反映。这件出土于青海省海东市乐都区柳湾墓地的彩陶靴在我国属首次发现。”博物馆讲解员安瑞婷介绍。
陶器源于古代先民在用火过程中的发现，被火烧过的泥土会变得坚硬有型，并且其中一些四边向上兜起的“泥块”还能保存雨水，受此启发，人们开始有意识地将泥土制作成它们想要的形状，然后放到火中烧制，陶器就这样诞生了，并逐渐成为人们的日常生活用品。
青海境内的彩陶文化跨度涵盖仰韶文化、马家窑文化以及宗日、齐家、辛店、卡约等文化时期。不同于现代陶器的工业涂料，先民的彩陶颜色来自矿物质颜料，历经数千年光彩依旧。
漩涡纹、锯齿纹、回形纹、蛙纹、圆圈纹、三角纹、网格纹……陶器根据器形配以不同的纹样，有的纹样直接反映出原始先民的生产生活图景。“青海考古成果展”展厅中的舞蹈纹彩陶盆就生动展现了原始人类集体舞蹈的场景：陶盆内壁画了两组人穿着圆球装束，手拉手跳舞，整个画面看似静止，却让人感受到舞动的节奏。
展出的一件件彩陶，似乎在诉说着千年前，先民们在这片土地上如何开辟出自己的家园乐土。
要冲——作为“锁钥之地”的青海
在数千年前的青藏高原，中西方的文明交流是如何进行的？青海省博物馆收藏的圆銎宽叶倒钩铜矛就讲述了四千年前关于“交流”的故事。
这柄铜矛被发现于青海省西宁市城北区的沈那遗址，器体宽大，铸造精美，与欧亚草原阿尔泰山塞伊玛——图尔宾诺文化同类器形极为相似，类似的铜矛在河南淅川下王岗遗址、青海大通永丰村等地也有发现。这说明早在四千年前，我国中原和西部地区的先民就与来自欧亚草原上的游牧部落有了接触，这比丝绸之路的文明交流，早了约两千年。
“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。”地处东西方文化交汇区的青海，是中原农耕文化与草原游牧文化的接合部，唐蕃古道、茶马古道穿越青海，不同的经济形态、复杂的民族结构、各种文化因素在这里交融汇聚，留下了6000余处辉煌灿烂的文化遗存。
展柜中的一组波斯萨珊朝银币就是青海地区中西交流的产物。波斯银币是古代中亚国际性货币之一，魏晋南北朝时期已在西域各国流通使用。由于丝绸之路青海道的开通和吐谷浑开展东西方贸易，波斯银币也流通到了青海，它的出土反映了公元4世纪末到6世纪初青海在中西贸易往来交通线上的重要地位，也印证了丝绸之路青海道文化交流和商业贸易的繁荣盛况。
精致——都兰热水墓文物展现古人生活
古人在青藏高原上的生活有多精致？璀璨夺目的金银器，纹饰精美的丝织品……青海都兰热水墓群的出土文物或许可以给你答案。
热水墓群位于青海省都兰县热水乡扎玛日村血渭草场，1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。2018年至2020年中国社会科学院考古研究所与青海省文物考古研究所联合对热水墓群中的2018血渭一号墓进行发掘，出土金银器、铜器、铁器、漆木器、皮革、玉石器、玻璃器及纺织品等各类文物千余件。
在“青海考古成果展”展厅，都兰2018血渭一号墓出土的24件文物在“黄金之丘——热水墓群”单元首次亮相，吸引不少观众驻足观看。通过微缩景观、主题宣传片、场景复原、纪录片推介等形式，搭配以声、光、色等辅助手段，观众在行走间品味独特的文化魅力。
展柜里出土于2018血渭一号墓的双狮日月金牌饰是重要展出文物之一，金牌饰的中心是由日、月和宝相花上下组合的图案，图案两侧各有一个蹲坐的雄狮，雄狮或衔日或拱月，鬃毛怒张，前腿弓，搭在宝相花上，后腿曲，尾巴卷曲呈环状，狮身各镶嵌一紫水晶；双狮日月金牌饰的旁边是一支造型精美的镶绿松石凤钗，同样出土于2018血渭一号墓，凤鸟站在一支钗脚上，另一支钗脚从凤鸟的胸前伸出，通身用绿松石镶嵌的凤鸟栩栩如生……
“血渭一号墓是热水墓群乃至青藏高原地区发现的布局最完整、结构最清晰、形制最复杂的高等级墓葬之一，为研究唐（吐蕃）时期青藏高原的葬制、葬俗及唐与少数民族关系史、丝绸之路交通史、物质文化交流史等相关问题提供了重要的实物依据。”安瑞婷说。
来源：光明日报
古代先民所穿的“雪地靴”长什么样？当灾难来临时，四千年前的人们如何应对？世界上的第一碗面条出现在哪里？它是用什么材料和方法制作的？2020年度被列入“全国十大考古新发现”的都兰热水墓群上新了哪些文物？
11月30日，青海省博物馆重新与大众见面。经过半年的展陈改造，其展陈面积增加至9450平方米，上展文物1331件（套）/2405件，其中一级文物191件，珍贵文物248件（套）。日前，记者走进青海省博物馆，在“青海历史文物展”“青海非物质文化遗产精品展”“青海考古成果展”“百年青海革命文物目录展”等展览中了解青海地域历史及民族文化。
睿智——当远古人类遇上泥土
走进“青海历史文物展”展厅，首先映入眼帘的是各式各样的彩陶器。彩陶盆、彩陶瓮、彩陶瓶、彩陶鼓、彩陶壶等形态各异、纹样精美。展柜中一个酷似现代雪地靴的彩陶器格外引人注目。
细看这只“雪地靴”，靴筒上绘有对称双线回纹，靴帮上则装饰着双线带纹和三角纹。“陶靴虽然是一种容器，但其造型是古代先民穿靴的直接反映。这件出土于青海省海东市乐都区柳湾墓地的彩陶靴在我国属首次发现。”博物馆讲解员安瑞婷介绍。
陶器源于古代先民在用火过程中的发现，被火烧过的泥土会变得坚硬有型，并且其中一些四边向上兜起的“泥块”还能保存雨水，受此启发，人们开始有意识地将泥土制作成它们想要的形状，然后放到火中烧制，陶器就这样诞生了，并逐渐成为人们的日常生活用品。
青海境内的彩陶文化跨度涵盖仰韶文化、马家窑文化以及宗日、齐家、辛店、卡约等文化时期。不同于现代陶器的工业涂料，先民的彩陶颜色来自矿物质颜料，历经数千年光彩依旧。
漩涡纹、锯齿纹、回形纹、蛙纹、圆圈纹、三角纹、网格纹……陶器根据器形配以不同的纹样，有的纹样直接反映出原始先民的生产生活图景。“青海考古成果展”展厅中的舞蹈纹彩陶盆就生动展现了原始人类集体舞蹈的场景：陶盆内壁画了两组人穿着圆球装束，手拉手跳舞，整个画面看似静止，却让人感受到舞动的节奏。
展出的一件件彩陶，似乎在诉说着千年前，先民们在这片土地上如何开辟出自己的家园乐土。
要冲——作为“锁钥之地”的青海
在数千年前的青藏高原，中西方的文明交流是如何进行的？青海省博物馆收藏的圆銎宽叶倒钩铜矛就讲述了四千年前关于“交流”的故事。
这柄铜矛被发现于青海省西宁市城北区的沈那遗址，器体宽大，铸造精美，与欧亚草原阿尔泰山塞伊玛——图尔宾诺文化同类器形极为相似，类似的铜矛在河南淅川下王岗遗址、青海大通永丰村等地也有发现。这说明早在四千年前，我国中原和西部地区的先民就与来自欧亚草原上的游牧部落有了接触，这比丝绸之路的文明交流，早了约两千年。
“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。”地处东西方文化交汇区的青海，是中原农耕文化与草原游牧文化的接合部，唐蕃古道、茶马古道穿越青海，不同的经济形态、复杂的民族结构、各种文化因素在这里交融汇聚，留下了6000余处辉煌灿烂的文化遗存。
展柜中的一组波斯萨珊朝银币就是青海地区中西交流的产物。波斯银币是古代中亚国际性货币之一，魏晋南北朝时期已在西域各国流通使用。由于丝绸之路青海道的开通和吐谷浑开展东西方贸易，波斯银币也流通到了青海，它的出土反映了公元4世纪末到6世纪初青海在中西贸易往来交通线上的重要地位，也印证了丝绸之路青海道文化交流和商业贸易的繁荣盛况。
精致——都兰热水墓文物展现古人生活
古人在青藏高原上的生活有多精致？璀璨夺目的金银器，纹饰精美的丝织品……青海都兰热水墓群的出土文物或许可以给你答案。
热水墓群位于青海省都兰县热水乡扎玛日村血渭草场，1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。2018年至2020年中国社会科学院考古研究所与青海省文物考古研究所联合对热水墓群中的2018血渭一号墓进行发掘，出土金银器、铜器、铁器、漆木器、皮革、玉石器、玻璃器及纺织品等各类文物千余件。
在“青海考古成果展”展厅，都兰2018血渭一号墓出土的24件文物在“黄金之丘——热水墓群”单元首次亮相，吸引不少观众驻足观看。通过微缩景观、主题宣传片、场景复原、纪录片推介等形式，搭配以声、光、色等辅助手段，观众在行走间品味独特的文化魅力。
展柜里出土于2018血渭一号墓的双狮日月金牌饰是重要展出文物之一，金牌饰的中心是由日、月和宝相花上下组合的图案，图案两侧各有一个蹲坐的雄狮，雄狮或衔日或拱月，鬃毛怒张，前腿弓，搭在宝相花上，后腿曲，尾巴卷曲呈环状，狮身各镶嵌一紫水晶；双狮日月金牌饰的旁边是一支造型精美的镶绿松石凤钗，同样出土于2018血渭一号墓，凤鸟站在一支钗脚上，另一支钗脚从凤鸟的胸前伸出，通身用绿松石镶嵌的凤鸟栩栩如生……
“血渭一号墓是热水墓群乃至青藏高原地区发现的布局最完整、结构最清晰、形制最复杂的高等级墓葬之一，为研究唐（吐蕃）时期青藏高原的葬制、葬俗及唐与少数民族关系史、丝绸之路交通史、物质文化交流史等相关问题提供了重要的实物依据。”安瑞婷说。
来源：光明日报
心 外 无 藏
以前人们说收藏，总是教给大家：收藏不管是古玩还是艺术品，都要拿给专家看看，听听专家的意见。还有一个最大误区就是，收藏属于一票否决的活儿。这些乌七八糟的洗脑玩意儿，不知道害了多少玩收藏的人，也不知道坑了多少新人，更不知道还会忽悠多少预备收藏的人。
我告诉一个别人都不会说的真相——收藏，其实无论是在古代，还是在后现代，都是最个人的事情。就像吃饭一样，萝卜白菜各有所爱。收藏的真相就是你喜欢就好，就有价值，不喜欢狗屁不是。玩收藏之所以能让一个人开心，让一个人心情顺畅，让一个人的生活有品有位，就在两个字：喜欢。任何企图给“喜欢”增加附加条件的都有忽悠人之嫌。
可人爱的百年老相机
我和扬子年轻时候同住一条胡同，算是街坊，他手里有一架100年前的老相机。扬子的老相机平时从来都不让人看，喜欢收藏的人都有这个毛病。
用两辆“奥迪”换一架照相机，你说值不值？可扬子愣是说什么都不换。他跟我说：“最难的时候，我们家账面上只有1000多块钱。”有一位从南方来的收藏家，托了几个人才打听到扬子的单位，找到他后第一句话就是：“普诺泰还在不在？我愿意出两辆‘奥迪’换你一架相机。”扬子觉得值，可还是咬咬牙，回绝了对方。
这就是喜欢，因喜欢而收藏。和现在大多数人的为理财而收藏截然相反。扬子原来是柯尼卡公司的职员，性格乐观开朗。40多年前一个很偶然的机会，他遇上一位老先生抱着一个匣子，走投无路，不知道是扔了好还是留着好。扬子当年喜欢摄影，看了看这个东西，知道是早年间的老相机，第一眼就喜欢上这个玩意儿了。那年月，老相机属于“四旧”，扔了还得偷偷的。扬子不忍心白要人家的东西，于是给了老人几块钱，算是留下了老相机。
这是一架名副其实的“匣子”，相机的所有构件全部装在一个小木匣子里。40多年间，它一刻也没离开过扬子。“从有了它那一刻起，我就开始了解它的身份。”他递给我一个小本子，上面记满了关于这架相机的文字资料。
相机的中文译名叫“普诺泰”，洋名叫P r o t a r。1894年德国制造，相机为单组四片胶合，有效光圈为1～12.5。另外，还可以两组联合使用，构成对称式双光镜头，为双光普诺泰（Doppel-Protar），有效光圈为1～6.3。其中每一组镜头可单独使用。机身为木与金属合制。快门为T门和B门。速度设置有1秒等８个速度。该机最大的特点同时也是最大的优点是，其镜头可自动拆卸。杨先生对我说：“这在当时完全称得上是相机制造史上的一次革命。”“普诺泰”引发了他对相机制造史、相机原理的研究，同时也使他走上了摄影、冲卷、洗相、放大的摄影艺术之路。
目前，这架相机不仅保存完好，而且还能使用。上好120卷就可以拍照。用它拍照比今天的相机稍费些事，先要把相机固定在一个三角架上，然后调整光圈，调好后再装上胶卷（胶卷装在一个密封的铁盒子中），之后按动快门。照完一张后，取出装胶卷的铁盒子过片，然后再重复上述过程，照第二张。扬子还说这架相机通过对镜头角度的调整，可以进行仰拍。一段时间，他常常抱着“匣子”四处溜达，遇上好玩的好看的就照。路人不知道这是干吗的，总是引起围观效应。一次，他拿着匣子去给爱新觉罗家的人看，看完相机和他的“表演”，都说从前宫中也有老式相机，不过差不多都比它年代晚，还没有它这么“先进”呢。
眼前的“普诺泰”是19世纪末期的产物，它代表了当时欧洲科学技术的先进水平。当清朝人还穿长袍马褂的时候，它传入中国可以说是当年中西科技产品交流的一个鲜活的见证。它也许拍下过威海卫之战，丁汝昌自杀的镜头，借此以昭告国人勿忘国耻。它也许拍下过百日维新和戊戌政变，也许它还拍下过许许多多上个世纪之交的人和事。作为历史的遗物，在它的“记忆”里依然还会保留着历史上的许多鲜为人知的故事。
痴迷大笔筒一见钟情
天价笔筒以前见过一次，那是在嘉德的一次拍卖会上，一件康熙案头笔筒被媒体称为“令人瞩目”。清康熙青花山水笔筒上描绘的是江亭渔乐的景象，墨分五色，景色清晰，堪称康熙案头文房中之精品，估价4.6～6.6万元，可以说是低价了。虽说价位不算高，可是对于我辈来说也是无法考虑的。有时候，收藏只在于一饱眼福，藏于心反而比藏于室会更好。
中国文人的特点，往往可以从他们的文房清供中看出一些味道来。一只笔筒做得那么栩栩如生，看上一眼也可以让人有心旷神怡之感。
一位女性朋友正好淘到一件木质笔筒，打电话叫我去一同观赏。千呼万唤始出来，人家总算把个大笔筒拿出来了。“明代”黄花梨笔筒，直径27厘米，高25厘米，的确是大。朋友告诉我，像这样的大笔筒不是少见，简直就是罕见。我说：“你别跟时下玩收藏理财的人学了，动不动就是稀见，就是几十万几百万。这东西在我专业眼光里，就是价值塑造就是包装就是满嘴里跑舌头的事情。有没有人认，还另说着。”
朋友委屈了，说不是那个意思，像这样用黄花梨木制作的大笔筒太少见了。看过不少笔筒，瓷的、铜的、木的，黄花梨的、紫檀的……还真没见过这么大的。当时真是动了心，自己的钱不够，最后又跟朋友借了一笔钱，总算拿下。事后，她的朋友们都议论，花那么多钱就买了一个木头笔筒，“让人家忽悠了吧”。她说就图个喜欢，不摆在自己家里就觉得人生缺点什么。
对于她的行为我很赞成，收藏为什么？不就是为了自己心灵上的那一股快感吗？现代社会把一切都商业化了，只有心灵这一方净土属于自己，有什么能比让自己快乐更有价值的事情呢？
黄花梨木色彩鲜艳，纹理十分清晰美观。在我国广东、广西都有这树种，只是它们的产量都不是很大，大批用料主要都是进口的。《博物要览》就有过记载说：“花梨产交（即交趾）广（即广东、广西）溪涧，一名花榈树，叶如梨而无实，木色红紫而肌理细腻，可作器具、桌、椅、文房诸器。”《广州志》云：“花榈色紫红，微香，其纹有若鬼面，亦类狸斑，又名‘花狸’。老者纹拳曲，嫩者纹直，其节花圆晕如钱，大小相错者佳。”《琼州志》云：“花梨木产崖州、昌化、陵水。”
明代黄省曾《西洋朝贡典录》一书中说，花梨木有两种，一种叫作花榈木，乔木，生长于我国南方各地。一种叫作海南檀，落叶乔木，生长出产于南海各地。这两种木料都是制作上档次的高档家具的用料。从一些记载上看，花梨木品种当在两种以上。
我国在唐代的时候就已开始用花梨木制作物品了。花梨木有新、老之分。老花梨又称黄花梨，颜色由浅黄到紫赤，色彩鲜美，纹理清晰而有香味。在明代，讲究的家具都是用老花梨木制成的。新花梨木色赤黄，纹理色彩都比老花梨差一些。
笔筒是从前文人案头文具中特别具有陈设装饰性的文房摆设，一般来说它的造型简单，通常口底大小相同，为圆筒形，这种模式历来很少有大的变化。笔筒用料的种类很多，有陶、瓷、竹、木、玉、铜等。笔筒上的雕刻内容题材广泛，风景山水、亭台楼阁、花鸟虫鱼、历史故事没有一样不能上的。用无所不包来形容一点儿也不过分。从流传下来的笔筒精品看，雕琢都很精美，绝大部分都是出自文人雅士和能工巧匠之手，却几乎没有留下他们的姓名。其实留不留姓名并不重要，重要的是他们的作品能传世就够了。
收藏其实不要考虑那么多，什么年份呀真假呀增值呀……背上这些包袱，那还叫什么玩儿呀！告诉大家另一个秘密，眼下不是收藏理财的时候，疯赚的机会过去了。如果想疯赚的话，劝您还是等等吧。
收藏，玩儿的就是心跳！有什么能比得上和自己喜爱的物品在一起更美妙，更幸福的？古人说心外无物，其实这句话用在收藏上最合适，心外无藏品。这就是收藏的不传之秘。
以前人们说收藏，总是教给大家：收藏不管是古玩还是艺术品，都要拿给专家看看，听听专家的意见。还有一个最大误区就是，收藏属于一票否决的活儿。这些乌七八糟的洗脑玩意儿，不知道害了多少玩收藏的人，也不知道坑了多少新人，更不知道还会忽悠多少预备收藏的人。
我告诉一个别人都不会说的真相——收藏，其实无论是在古代，还是在后现代，都是最个人的事情。就像吃饭一样，萝卜白菜各有所爱。收藏的真相就是你喜欢就好，就有价值，不喜欢狗屁不是。玩收藏之所以能让一个人开心，让一个人心情顺畅，让一个人的生活有品有位，就在两个字：喜欢。任何企图给“喜欢”增加附加条件的都有忽悠人之嫌。
可人爱的百年老相机
我和扬子年轻时候同住一条胡同，算是街坊，他手里有一架100年前的老相机。扬子的老相机平时从来都不让人看，喜欢收藏的人都有这个毛病。
用两辆“奥迪”换一架照相机，你说值不值？可扬子愣是说什么都不换。他跟我说：“最难的时候，我们家账面上只有1000多块钱。”有一位从南方来的收藏家，托了几个人才打听到扬子的单位，找到他后第一句话就是：“普诺泰还在不在？我愿意出两辆‘奥迪’换你一架相机。”扬子觉得值，可还是咬咬牙，回绝了对方。
这就是喜欢，因喜欢而收藏。和现在大多数人的为理财而收藏截然相反。扬子原来是柯尼卡公司的职员，性格乐观开朗。40多年前一个很偶然的机会，他遇上一位老先生抱着一个匣子，走投无路，不知道是扔了好还是留着好。扬子当年喜欢摄影，看了看这个东西，知道是早年间的老相机，第一眼就喜欢上这个玩意儿了。那年月，老相机属于“四旧”，扔了还得偷偷的。扬子不忍心白要人家的东西，于是给了老人几块钱，算是留下了老相机。
这是一架名副其实的“匣子”，相机的所有构件全部装在一个小木匣子里。40多年间，它一刻也没离开过扬子。“从有了它那一刻起，我就开始了解它的身份。”他递给我一个小本子，上面记满了关于这架相机的文字资料。
相机的中文译名叫“普诺泰”，洋名叫P r o t a r。1894年德国制造，相机为单组四片胶合，有效光圈为1～12.5。另外，还可以两组联合使用，构成对称式双光镜头，为双光普诺泰（Doppel-Protar），有效光圈为1～6.3。其中每一组镜头可单独使用。机身为木与金属合制。快门为T门和B门。速度设置有1秒等８个速度。该机最大的特点同时也是最大的优点是，其镜头可自动拆卸。杨先生对我说：“这在当时完全称得上是相机制造史上的一次革命。”“普诺泰”引发了他对相机制造史、相机原理的研究，同时也使他走上了摄影、冲卷、洗相、放大的摄影艺术之路。
目前，这架相机不仅保存完好，而且还能使用。上好120卷就可以拍照。用它拍照比今天的相机稍费些事，先要把相机固定在一个三角架上，然后调整光圈，调好后再装上胶卷（胶卷装在一个密封的铁盒子中），之后按动快门。照完一张后，取出装胶卷的铁盒子过片，然后再重复上述过程，照第二张。扬子还说这架相机通过对镜头角度的调整，可以进行仰拍。一段时间，他常常抱着“匣子”四处溜达，遇上好玩的好看的就照。路人不知道这是干吗的，总是引起围观效应。一次，他拿着匣子去给爱新觉罗家的人看，看完相机和他的“表演”，都说从前宫中也有老式相机，不过差不多都比它年代晚，还没有它这么“先进”呢。
眼前的“普诺泰”是19世纪末期的产物，它代表了当时欧洲科学技术的先进水平。当清朝人还穿长袍马褂的时候，它传入中国可以说是当年中西科技产品交流的一个鲜活的见证。它也许拍下过威海卫之战，丁汝昌自杀的镜头，借此以昭告国人勿忘国耻。它也许拍下过百日维新和戊戌政变，也许它还拍下过许许多多上个世纪之交的人和事。作为历史的遗物，在它的“记忆”里依然还会保留着历史上的许多鲜为人知的故事。
痴迷大笔筒一见钟情
天价笔筒以前见过一次，那是在嘉德的一次拍卖会上，一件康熙案头笔筒被媒体称为“令人瞩目”。清康熙青花山水笔筒上描绘的是江亭渔乐的景象，墨分五色，景色清晰，堪称康熙案头文房中之精品，估价4.6～6.6万元，可以说是低价了。虽说价位不算高，可是对于我辈来说也是无法考虑的。有时候，收藏只在于一饱眼福，藏于心反而比藏于室会更好。
中国文人的特点，往往可以从他们的文房清供中看出一些味道来。一只笔筒做得那么栩栩如生，看上一眼也可以让人有心旷神怡之感。
一位女性朋友正好淘到一件木质笔筒，打电话叫我去一同观赏。千呼万唤始出来，人家总算把个大笔筒拿出来了。“明代”黄花梨笔筒，直径27厘米，高25厘米，的确是大。朋友告诉我，像这样的大笔筒不是少见，简直就是罕见。我说：“你别跟时下玩收藏理财的人学了，动不动就是稀见，就是几十万几百万。这东西在我专业眼光里，就是价值塑造就是包装就是满嘴里跑舌头的事情。有没有人认，还另说着。”
朋友委屈了，说不是那个意思，像这样用黄花梨木制作的大笔筒太少见了。看过不少笔筒，瓷的、铜的、木的，黄花梨的、紫檀的……还真没见过这么大的。当时真是动了心，自己的钱不够，最后又跟朋友借了一笔钱，总算拿下。事后，她的朋友们都议论，花那么多钱就买了一个木头笔筒，“让人家忽悠了吧”。她说就图个喜欢，不摆在自己家里就觉得人生缺点什么。
对于她的行为我很赞成，收藏为什么？不就是为了自己心灵上的那一股快感吗？现代社会把一切都商业化了，只有心灵这一方净土属于自己，有什么能比让自己快乐更有价值的事情呢？
黄花梨木色彩鲜艳，纹理十分清晰美观。在我国广东、广西都有这树种，只是它们的产量都不是很大，大批用料主要都是进口的。《博物要览》就有过记载说：“花梨产交（即交趾）广（即广东、广西）溪涧，一名花榈树，叶如梨而无实，木色红紫而肌理细腻，可作器具、桌、椅、文房诸器。”《广州志》云：“花榈色紫红，微香，其纹有若鬼面，亦类狸斑，又名‘花狸’。老者纹拳曲，嫩者纹直，其节花圆晕如钱，大小相错者佳。”《琼州志》云：“花梨木产崖州、昌化、陵水。”
明代黄省曾《西洋朝贡典录》一书中说，花梨木有两种，一种叫作花榈木，乔木，生长于我国南方各地。一种叫作海南檀，落叶乔木，生长出产于南海各地。这两种木料都是制作上档次的高档家具的用料。从一些记载上看，花梨木品种当在两种以上。
我国在唐代的时候就已开始用花梨木制作物品了。花梨木有新、老之分。老花梨又称黄花梨，颜色由浅黄到紫赤，色彩鲜美，纹理清晰而有香味。在明代，讲究的家具都是用老花梨木制成的。新花梨木色赤黄，纹理色彩都比老花梨差一些。
笔筒是从前文人案头文具中特别具有陈设装饰性的文房摆设，一般来说它的造型简单，通常口底大小相同，为圆筒形，这种模式历来很少有大的变化。笔筒用料的种类很多，有陶、瓷、竹、木、玉、铜等。笔筒上的雕刻内容题材广泛，风景山水、亭台楼阁、花鸟虫鱼、历史故事没有一样不能上的。用无所不包来形容一点儿也不过分。从流传下来的笔筒精品看，雕琢都很精美，绝大部分都是出自文人雅士和能工巧匠之手，却几乎没有留下他们的姓名。其实留不留姓名并不重要，重要的是他们的作品能传世就够了。
收藏其实不要考虑那么多，什么年份呀真假呀增值呀……背上这些包袱，那还叫什么玩儿呀！告诉大家另一个秘密，眼下不是收藏理财的时候，疯赚的机会过去了。如果想疯赚的话，劝您还是等等吧。
收藏，玩儿的就是心跳！有什么能比得上和自己喜爱的物品在一起更美妙，更幸福的？古人说心外无物，其实这句话用在收藏上最合适，心外无藏品。这就是收藏的不传之秘。
#Tales of Berseria 通关纪念#
对传说系列基本不了解，不敢贸然打分，只是质朴地觉得还挺好的>.<于是如果有比我还路人的朋友觉得以后有可能去玩一下的话，小心以下吐槽会有不经意的大小剧透（
1.契机是某天在刷FEX支线时上steam偶然发现打折，而有这个念头的原因也很直接——对就是TOZX中间强行插播的那两集宣传片。所以TOZ动画化的广告对我来说应该是非常成功，虽然好像有点打歪了（
2.“从暗无天日的监狱岛突出重围的复仇鬼”，一直以来抱着这种印象，然而过不多久就从一出基督山伯爵演成了海贼王真是始料未及；而开头这个给人第一印象似乎阴森可怖的监狱后来很长时间里成了我方的老巢，上岛音乐都快变成温暖的家了，又是一个始料未及——就是这样，虽然我觉得自己在很前期就能看到结局了，而最最终的结局和我猜得也没有太大出入，但过程中还是有很多意想不到的惊喜或惊吓，这可能就是人生吧（x）。
3. 因为是从FEX过来的，所以对建模啥的一点意见都没有（喂）。战斗系统第一次接触，我这样的新手没有用easy一路瞎按也打通了，狂化贝姐的大爪子令人上瘾（x）。但是，迷宫，真的，很无聊，我不是游击士，不想用脚丈量混沌的大地，谢谢。
4.音乐方面看OST里近百首，风格也各不相同，按理说还是很丰富的，但总觉得来来回回就那么几首，可能是在迷宫里跑太久了的后遗症……不过，还是有几首很不错的。反复出现变奏的那个旋律我以为可能是本作的主旋律，看到OST里标题是《Theme of Velvet》时有点感动。
————以下严重剧透————
5.是这样的，我觉得我很难不为一位和上面那首曲子完全相应的主角感动。尽管不知从什么时候起，我已经有点开始抵触“别看这人这样其实TA心里还是当初那个xxxxxx”的说法了——我觉得她当初就有着这样的烈性，而“变成这样”之后也没有失去当初的温柔（再说变成这样有什么不好吗对于小白玩家来说是多么大的救赎啊x）。强硬但不让人烦躁，执着但不失对人心的感应，从“莱菲瑟特”到“菲”、“你有一天也能喜欢上自己就好了”等等真是令人击节赞叹。我也想跟贝姐一起旅行啊（。
村姑时代的质朴，越狱初期维持的冷酷，旅行中逐渐露出各种笨拙柔软的侧面，受打击崩溃时的表现，重振后的平静释然，诸多情感皆能从佐藤利奈小姐的声线中直接感受到。上一次夸佐藤小姐可能还是超炮S的时候，时隔多年请容我再次致以敬意。
6.菲小弟弟又可爱又帅气棒得无可挑剔，发自真心，一时找不出更多赞美之词。如果一定要挑毛病的话，他没长成艾森那样的大金毛就变成了大龙我不服啊——————而且这大龙在TOZ（）了。虽然这大概就是前传的重大意义之一，但（。）
7.艾森和菲小弟在一起的时候总是产生大狗带小狗的幻视，特别可爱。虽然艾森后来也（）。
8.谢谢六郎和六郎的AI，要说的话都在酒里了。
9.名言制造机·被魔法事业耽误的段子手·玛琪露小姐。除了主角之外，可能是最有趣、最耐品的一位队友。“怎么都行“、“如何打发闲暇就是人不幸生到世上后不得不面对的苦行”。从一开始立绘几乎就一直笑着，但永远是皱着眉头的嘲笑、冷笑、苦笑。经过这一大堆乱七八糟的事情，最后也终于有开怀大笑了，要是能喜欢上自己就好了啊。奇术团真的很好笑哦，咕咕（。
10. 艾蕾诺亚，第一个照面我就狂热地希望她入队（才不是因为看了OP剧透），因为她是这个没救了的奇形怪状主角团唯一的良心（x）。
11. “鸟为什么会飞”什么的差不多就得了吧，你们有没有考虑过鸟的感受？
12. 菲小弟高喊为世界祈祷，一边举起一个咬了一个缺口的苹果，这个场景怎么看怎么都觉得有点怪怪的（。
13. 情与理的冲突是主题我明白了，但不管怎么样“这是世界观的错“的念头还是挥之不去，十分抱歉（
14. ED的画我仔细看了。刚才猜是不是在封印中做的梦，现在看到ED曲名叫《Eternal dream》，心情无法形容。且让我也做一下须臾之梦，回去溜达溜达清清支线，顺便去找那对穿越来的企鹅夫妇谈谈心吧。
不冷酷诡谲，不出奇制胜，也没有什么凛然正气，不过我觉得是个好故事。
导师姐夫：“你这简直像英雄的台词啊。”
没有啦，只是一帮法外之徒乘着海贼船在世上大闹了一番而已。“灾祸”的恶名恐怕会遗臭千年，而一点点微小的贡献，不足为外人道也。
对传说系列基本不了解，不敢贸然打分，只是质朴地觉得还挺好的>.<于是如果有比我还路人的朋友觉得以后有可能去玩一下的话，小心以下吐槽会有不经意的大小剧透（
1.契机是某天在刷FEX支线时上steam偶然发现打折，而有这个念头的原因也很直接——对就是TOZX中间强行插播的那两集宣传片。所以TOZ动画化的广告对我来说应该是非常成功，虽然好像有点打歪了（
2.“从暗无天日的监狱岛突出重围的复仇鬼”，一直以来抱着这种印象，然而过不多久就从一出基督山伯爵演成了海贼王真是始料未及；而开头这个给人第一印象似乎阴森可怖的监狱后来很长时间里成了我方的老巢，上岛音乐都快变成温暖的家了，又是一个始料未及——就是这样，虽然我觉得自己在很前期就能看到结局了，而最最终的结局和我猜得也没有太大出入，但过程中还是有很多意想不到的惊喜或惊吓，这可能就是人生吧（x）。
3. 因为是从FEX过来的，所以对建模啥的一点意见都没有（喂）。战斗系统第一次接触，我这样的新手没有用easy一路瞎按也打通了，狂化贝姐的大爪子令人上瘾（x）。但是，迷宫，真的，很无聊，我不是游击士，不想用脚丈量混沌的大地，谢谢。
4.音乐方面看OST里近百首，风格也各不相同，按理说还是很丰富的，但总觉得来来回回就那么几首，可能是在迷宫里跑太久了的后遗症……不过，还是有几首很不错的。反复出现变奏的那个旋律我以为可能是本作的主旋律，看到OST里标题是《Theme of Velvet》时有点感动。
————以下严重剧透————
5.是这样的，我觉得我很难不为一位和上面那首曲子完全相应的主角感动。尽管不知从什么时候起，我已经有点开始抵触“别看这人这样其实TA心里还是当初那个xxxxxx”的说法了——我觉得她当初就有着这样的烈性，而“变成这样”之后也没有失去当初的温柔（再说变成这样有什么不好吗对于小白玩家来说是多么大的救赎啊x）。强硬但不让人烦躁，执着但不失对人心的感应，从“莱菲瑟特”到“菲”、“你有一天也能喜欢上自己就好了”等等真是令人击节赞叹。我也想跟贝姐一起旅行啊（。
村姑时代的质朴，越狱初期维持的冷酷，旅行中逐渐露出各种笨拙柔软的侧面，受打击崩溃时的表现，重振后的平静释然，诸多情感皆能从佐藤利奈小姐的声线中直接感受到。上一次夸佐藤小姐可能还是超炮S的时候，时隔多年请容我再次致以敬意。
6.菲小弟弟又可爱又帅气棒得无可挑剔，发自真心，一时找不出更多赞美之词。如果一定要挑毛病的话，他没长成艾森那样的大金毛就变成了大龙我不服啊——————而且这大龙在TOZ（）了。虽然这大概就是前传的重大意义之一，但（。）
7.艾森和菲小弟在一起的时候总是产生大狗带小狗的幻视，特别可爱。虽然艾森后来也（）。
8.谢谢六郎和六郎的AI，要说的话都在酒里了。
9.名言制造机·被魔法事业耽误的段子手·玛琪露小姐。除了主角之外，可能是最有趣、最耐品的一位队友。“怎么都行“、“如何打发闲暇就是人不幸生到世上后不得不面对的苦行”。从一开始立绘几乎就一直笑着，但永远是皱着眉头的嘲笑、冷笑、苦笑。经过这一大堆乱七八糟的事情，最后也终于有开怀大笑了，要是能喜欢上自己就好了啊。奇术团真的很好笑哦，咕咕（。
10. 艾蕾诺亚，第一个照面我就狂热地希望她入队（才不是因为看了OP剧透），因为她是这个没救了的奇形怪状主角团唯一的良心（x）。
11. “鸟为什么会飞”什么的差不多就得了吧，你们有没有考虑过鸟的感受？
12. 菲小弟高喊为世界祈祷，一边举起一个咬了一个缺口的苹果，这个场景怎么看怎么都觉得有点怪怪的（。
13. 情与理的冲突是主题我明白了，但不管怎么样“这是世界观的错“的念头还是挥之不去，十分抱歉（
14. ED的画我仔细看了。刚才猜是不是在封印中做的梦，现在看到ED曲名叫《Eternal dream》，心情无法形容。且让我也做一下须臾之梦，回去溜达溜达清清支线，顺便去找那对穿越来的企鹅夫妇谈谈心吧。
不冷酷诡谲，不出奇制胜，也没有什么凛然正气，不过我觉得是个好故事。
导师姐夫：“你这简直像英雄的台词啊。”
没有啦，只是一帮法外之徒乘着海贼船在世上大闹了一番而已。“灾祸”的恶名恐怕会遗臭千年，而一点点微小的贡献，不足为外人道也。
✋热门推荐