师者,传道、授业、解惑。什么叫传道授业解惑?
我给大家简单比喻一下,我这个手是个三维的山,我用二维表达的时候,我可以投影到二维画等高线。等高线是山吗?不是,但它跟山有没有对应关系呢,有的。山,高维信息,叫什么呢,叫智慧,等高线叫知识,所以知识和智慧之间的关系很简单,知识是智慧在这个空间投影的像。
传道是让人得智慧,授业是讲等高线,解惑是讲等高线和山之间的关系,这叫传道授业解惑。这个老师能够看山,又懂等高线,他具有传道授业解惑的功能。这老师死了,他的弟子没有学会看山,只学会了看等高线,你知道他当老师他怎么教吗?小圈是山顶,大圈是山脚,密的地方是陡坡,稀的地方是缓坡,这就是山。
他能整一摞山,这是山这也是山,他学富五斗,他的学生跟他学完这个山以后,他从学究那儿学霸那儿得到了山的概念,他再也不会看这个山了,所以传道的功能没了,解惑的功能没了,只剩授业的功能了,授的还是业障的业。因为什么?他知道这一摞等高线就是山了,他怎么还想看这个山呢?这就是我们现代教育。
如果我们的教育是以开启智慧作为目标的话,没问题,如果我们的教育是以传授知识、传授表象的技能为主的话,这种知识传递教育过时了。所以我们现在的教育难做就难做在,老师是否开启了智慧,老师是否在传道,是否在用智慧启发每个人内在的智慧,而老师也知道,这个道不是他传给学生的,是学生自己内在智慧的开启能够获得的,是从内在获得的。
我给大家简单比喻一下,我这个手是个三维的山,我用二维表达的时候,我可以投影到二维画等高线。等高线是山吗?不是,但它跟山有没有对应关系呢,有的。山,高维信息,叫什么呢,叫智慧,等高线叫知识,所以知识和智慧之间的关系很简单,知识是智慧在这个空间投影的像。
传道是让人得智慧,授业是讲等高线,解惑是讲等高线和山之间的关系,这叫传道授业解惑。这个老师能够看山,又懂等高线,他具有传道授业解惑的功能。这老师死了,他的弟子没有学会看山,只学会了看等高线,你知道他当老师他怎么教吗?小圈是山顶,大圈是山脚,密的地方是陡坡,稀的地方是缓坡,这就是山。
他能整一摞山,这是山这也是山,他学富五斗,他的学生跟他学完这个山以后,他从学究那儿学霸那儿得到了山的概念,他再也不会看这个山了,所以传道的功能没了,解惑的功能没了,只剩授业的功能了,授的还是业障的业。因为什么?他知道这一摞等高线就是山了,他怎么还想看这个山呢?这就是我们现代教育。
如果我们的教育是以开启智慧作为目标的话,没问题,如果我们的教育是以传授知识、传授表象的技能为主的话,这种知识传递教育过时了。所以我们现在的教育难做就难做在,老师是否开启了智慧,老师是否在传道,是否在用智慧启发每个人内在的智慧,而老师也知道,这个道不是他传给学生的,是学生自己内在智慧的开启能够获得的,是从内在获得的。
《一月就这样去了》
今天是农历二月初一
这个寒假真的很漫长
说好了正月十六开学
源于“疫情”耽搁
至今仍宅在家里
一个月,漫长而煎熬
一个月 ,有苦亦有甜
一个月的时间何其珍贵
一年之计在于春
一日之际在于晨
一月是一年之始
作为在教学一线的老师
本应该是站在三尺讲台
传道、授业、解惑
可是今天却不能如愿
只能窝在家里
看视屏、批改作业、夜晚做辅导
然而,丢失了
面对几十个渴求知识的脸
再也听不见
“老师:某某在打瞌睡”
“老师:他和她在窃窃私语”
……
那一幕幕,一点一滴的印记
依然浮现在眼前
回味着
洋溢着幸福的笑靥
然而,腊尽春回
晴日催花、芳草茵茵
恶魔即将除去
又可以回到讲台上授业解惑
吟诵唐诗宋韵
写于3020 2 24
今天是农历二月初一
这个寒假真的很漫长
说好了正月十六开学
源于“疫情”耽搁
至今仍宅在家里
一个月,漫长而煎熬
一个月 ,有苦亦有甜
一个月的时间何其珍贵
一年之计在于春
一日之际在于晨
一月是一年之始
作为在教学一线的老师
本应该是站在三尺讲台
传道、授业、解惑
可是今天却不能如愿
只能窝在家里
看视屏、批改作业、夜晚做辅导
然而,丢失了
面对几十个渴求知识的脸
再也听不见
“老师:某某在打瞌睡”
“老师:他和她在窃窃私语”
……
那一幕幕,一点一滴的印记
依然浮现在眼前
回味着
洋溢着幸福的笑靥
然而,腊尽春回
晴日催花、芳草茵茵
恶魔即将除去
又可以回到讲台上授业解惑
吟诵唐诗宋韵
写于3020 2 24
疫情没吓到我们,死亡没吓到我们,封村封路没吓倒我们,断水绝食没吓到我们,开学不到一周的网课和学校的各种群消息,设备,资料,操作.....一种宁愿呆在武汉或者中东都不想跟学校和教育部门打交道的感觉[抓狂][抓狂][抓狂][抓狂][吐][吐]无力吐槽,不敢反驳,中国教育和中国大部分基层教育者们,舅服你们[强][强][强]师者,传道、授业、解惑也!而不是生搬硬套上行下效敷衍塞责,为完成任务而完成任务,为逃避责任而转嫁责任......如此行径的大部分“师”者,何以为师?
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