听歌睡觉听着听着想起来“雪中春信”
没忍住爬起来打开手机百度
居然真的有这个香，还是苏轼调合的呜呜呜呜呜呜苏轼真的全才啊呜呜呜呜，我也是没想过苏轼还会合香
“雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。”
不过很可惜，生于南国，未曾觅得雪中梅香过
又想起来高中时的好友随信附赠过一枝腊梅，路程遥远中花枝已然风干，我还没认出来那是梅花啊哈哈哈哈
雪中春信的香料配表看了一遍，下辈子学中医
这名字真的太雅致了呜呜一听就能感觉到料峭幽寒又明媚盎然的梅魄春意[苦澀]
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居然真的有这个香，还是苏轼调合的呜呜呜呜呜呜苏轼真的全才啊呜呜呜呜，我也是没想过苏轼还会合香
“雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。”
不过很可惜，生于南国，未曾觅得雪中梅香过
又想起来高中时的好友随信附赠过一枝腊梅，路程遥远中花枝已然风干，我还没认出来那是梅花啊哈哈哈哈
雪中春信的香料配表看了一遍，下辈子学中医
这名字真的太雅致了呜呜一听就能感觉到料峭幽寒又明媚盎然的梅魄春意[苦澀]
一一诗词赏析一一
《相思》
【唐·王维】
红豆生南国，
春来发几枝。
愿君多采撷，
此物最相思。
这是借咏物而寄相思的诗，是眷怀友人之作。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
红豆，生于南国，其果鲜红浑圆，外表晶莹剔透，因为常被南方人作为服饰装饰物。红豆与相思联系在一起，则是来源于一个凄美的爱情故事。传说，古代一位女子，因为丈夫战死边疆，思念亡夫太甚哭死在了树下，此后化为了红豆，在春天的时候生长发芽。从此以后，红豆被人们称为了相思子，也在文学中引用为相思之意。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
“南国”（南方）既是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗示后文的相思之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未？”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语近情遥，令人神远。
第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁？所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊，语言恳挚动人。这里只用相思嘱人，而自己的相思则见于言外。用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦，因相思转怕相思，当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大，故“多”字比“休”字更好。
最后一句“此物最相思”只因红豆是最能表达相思之物。中国人常说，睹物思人。这“物”可能是他吃过的、穿过的，也可能是他看过的、听过的；可能是他喜欢的，也可能是他厌恶的。只要是与他有关系的，哪怕只有一丝关联，都能激起思念者敏感的神经。诗人所希望的，是友人每每看见这最能代表相思之意的红豆，就能想起正在相思的“我”、正在思念“你”的“我”。从诗人对朋友的深切叮咛中，我们看到了诗人自己深重的相思之意。正是诗人对朋友的满心思念，才使他希望朋友亦如此。用这种方式表露情怀，语意高妙，深挚动人。
全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入
妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
一一此刻，公元2022年6月16日，本人亲来江阴顾山红豆故里，在红豆院红豆树下身临其境情深意长赏《相思》……
《相思》
【唐·王维】
红豆生南国，
春来发几枝。
愿君多采撷，
此物最相思。
这是借咏物而寄相思的诗，是眷怀友人之作。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
红豆，生于南国，其果鲜红浑圆，外表晶莹剔透，因为常被南方人作为服饰装饰物。红豆与相思联系在一起，则是来源于一个凄美的爱情故事。传说，古代一位女子，因为丈夫战死边疆，思念亡夫太甚哭死在了树下，此后化为了红豆，在春天的时候生长发芽。从此以后，红豆被人们称为了相思子，也在文学中引用为相思之意。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
“南国”（南方）既是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗示后文的相思之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未？”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语近情遥，令人神远。
第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁？所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊，语言恳挚动人。这里只用相思嘱人，而自己的相思则见于言外。用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦，因相思转怕相思，当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大，故“多”字比“休”字更好。
最后一句“此物最相思”只因红豆是最能表达相思之物。中国人常说，睹物思人。这“物”可能是他吃过的、穿过的，也可能是他看过的、听过的；可能是他喜欢的，也可能是他厌恶的。只要是与他有关系的，哪怕只有一丝关联，都能激起思念者敏感的神经。诗人所希望的，是友人每每看见这最能代表相思之意的红豆，就能想起正在相思的“我”、正在思念“你”的“我”。从诗人对朋友的深切叮咛中，我们看到了诗人自己深重的相思之意。正是诗人对朋友的满心思念，才使他希望朋友亦如此。用这种方式表露情怀，语意高妙，深挚动人。
全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入
妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
一一此刻，公元2022年6月16日，本人亲来江阴顾山红豆故里，在红豆院红豆树下身临其境情深意长赏《相思》……
《楚辞》屈原
屈原大家都不陌生，生于楚地的贵族，自小与楚怀王相识，立志辅佐怀王强大楚国，只可惜最后楚怀王听信谗言，将屈原流放，在国家衰败之际，屈原最终投身汨罗江，以身殉国。
在我心中屈原是品格高洁的君子，浪漫美好，善良纯真。
《橘颂》中“后皇嘉树橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮”以橘树自喻，橘树生于南国，屈原生于楚国，他是在说橘树，也是在说自己，他选择做一棵坚定的橘树，永远忠于自己的故土，也希望人们同他一般。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原追求理想不懈坚持的历程，道路既遥远又漫长，似乎看不到尽头，但我将始终追求心中的理想，屈原这种炽热无悔的求索，对美好品格的无止追求，至今影响着我们。
最喜欢的是《渔父》里，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”屈原遭放逐时，心情沮丧，在江畔遇到渔父与渔父的交谈。屈原虽身陷囫囵但仍洁身自好，不与世俗同流合污。
屈原的精神影响着激励着一代代的中华儿女，一批批的仁人志士。
现实之上的我们永远有自己的理想，即便在方寸之间，我们也有磨灭不了的精神世界。
摘录:
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”
“沧浪之水清兮。可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足”
“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。”
“亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔”
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屈原大家都不陌生，生于楚地的贵族，自小与楚怀王相识，立志辅佐怀王强大楚国，只可惜最后楚怀王听信谗言，将屈原流放，在国家衰败之际，屈原最终投身汨罗江，以身殉国。
在我心中屈原是品格高洁的君子，浪漫美好，善良纯真。
《橘颂》中“后皇嘉树橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮”以橘树自喻，橘树生于南国，屈原生于楚国，他是在说橘树，也是在说自己，他选择做一棵坚定的橘树，永远忠于自己的故土，也希望人们同他一般。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原追求理想不懈坚持的历程，道路既遥远又漫长，似乎看不到尽头，但我将始终追求心中的理想，屈原这种炽热无悔的求索，对美好品格的无止追求，至今影响着我们。
最喜欢的是《渔父》里，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”屈原遭放逐时，心情沮丧，在江畔遇到渔父与渔父的交谈。屈原虽身陷囫囵但仍洁身自好，不与世俗同流合污。
屈原的精神影响着激励着一代代的中华儿女，一批批的仁人志士。
现实之上的我们永远有自己的理想，即便在方寸之间，我们也有磨灭不了的精神世界。
摘录:
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”
“沧浪之水清兮。可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足”
“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。”
“亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔”
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